笔谈:中国教育家精神与现代教育

2023年教师节前夕,习近平总书记致信全国优秀教师代表时勉励全国广大教师“以教育家为榜样,大力弘扬教育家精神”,并从理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱精神、弘道追求六个方面提出了具体要求。这不但为教育现代化提供了精神支柱,而且为建设教育强国提供了行动指南。基于此,我们不能停留于对具体要求的阐释,必须从宏观与微观的结合上正确把握中国教育家精神的深刻内涵、整体特质和时代气息,特别是要同现代教育紧密结合起来。本期的四篇文章分别从中国教育家精神的内构性特点、教育家精神的内在理路、教育家与时代精神、教育家精神的超越性向度等视角各抒己见,但又彼此关联,为中国教育家精神的培育提供新的思路。

论近现代中国文学史柳宗元评述的继承与时代新变

近代中国文学史著作中的柳宗元评述基本是继承和模拟中国传统诗文评,文学史的写作方式也与传统诗文评类似,具有抽象化、主观化、文学化等特点。文学革命兴起后,文学史的柳宗元评述发生了变化,柳宗元成为文学革命的代表、传统的柳宗元批评得到新的阐释。文学革命思潮推广的西方文学理论和研究方法是柳宗元评述新变的主要影响因素。随着文学革命思潮的发展,革命者的定位与柳宗元出现疏离,部分文学史家对柳宗元评述作出变更和反思。以西方文学理论和研究方法构建文学史、评述柳宗元,为文学史的写作和发展提供了经验。

ZEITGEIST时代精神

写下这篇卷首,正是从美国华盛顿特区出差归来之际。完全不需要精细人微的观察就能感到那里的经济热度。由于信息产业的迅速发展, 10年前华盛顿特区的经济地位就急剧提高,呈现出“新经济”特征,成为美国最重要的高新技术商务与创新中心。美丽的普托马克河畔,正出现一个“数字化首都”。

以时代精神激活民族文艺

时代精神是一个现代历史哲学概念,在这一概念的形成过程中,黑格尔发挥了举足轻重的作用,但只有马克思将精神与人的实践紧密结合,才赋予这一概念以科学品格。时代精神一旦成为历史哲学概念,就会对文艺产生积极影响,成为推动文艺发展的重要动力。对此,歌德、马克思等大文艺家、思想家都有精彩论述。中国现代文艺伴随着现代中国的创生而创生,在革命、建设、改革各个时期,许多文艺家感应、捕捉时代精神,创作了大量优秀文艺作品。在民族文艺方面,优秀文艺作品硕果累累。在中国特色社会主义新时代,人民对美好生活的追求,应是值得重视的时代精神之一。为了很好地表达这一时代精神,我们既要像前辈文艺家一样,对中国人民追求美好生活的丰富实践进行赋格,又要把握中国人民在追求美好生活中遇到的困难,进行思考、研究。

课程思政融入普通生物学课程的探索与实践

普通生物学是生物工程等专业的重要基础必修课程。将思政课程融入生物工程专业课程的教学过程中,是培养具有理想信念、科学精神和敬业精神的生命科学工作者的重要保障。首先,探讨普通生物学开展课程思政的可行性;然后,分析课程思政有机融入专业课程的要求;最后,以遗传的基本规律为例,展示思政融入课程教学的过程。课程思政有机融入普通生物学课程,以润物无声的方式引导学生,让课程思政更具生命力。

从“心理定向”到“时代之眼”——巴克桑德尔对贡布里希的继承与推进

E.H.贡布里希以理性主义科学精神批判了德奥艺术史中黑格尔式的唯心主义成分,在《艺术与错觉》中,他用源自心理学的概念“心理定向”取代了超验的“时代精神”,通过传统与图式对视觉的影响来解释风格发展的机制和视觉趣味的转变。曾在瓦尔堡拜师贡布里希门下攻读博士学位的迈克尔·巴克桑德尔在《15世纪意大利的绘画与经验》①中提出了“时代之眼”的理论,获得了包括布迪厄、格尔茨等学者的广泛赞誉,却遭到了贡布里希的批评,认为它只是新版本的“时代精神”。通过对二者的辨析以及对“时代之眼”的概念从学源上做出澄清,可以明确巴克桑德尔对贡布里希的继承与推进。

近代岭南报刊短篇小说涉海叙事的寄寓性描写

近代岭南报刊短篇小说极具地域色彩与时代特色,通过对比以往涉海小说,其涉海叙事的寄寓性描写突出。该文主要从3个方面进行论述:首先,在叙事空间上,作为叙事空间的岛屿更具写实性,展现岭南的自然景观与人文景观,桃花源式岛屿象征着对新世界的探索。崖山承载了一段沉痛的民族记忆,崖山的历史与近代的时代精神结合,展现了岭南不屈的抗争精神。其次,在故事情节上,中西文化的交流与碰撞更为明显,而桃花源的消失暗示了探索活动的失败。最后,人物命名寄寓了作者的写作意图,在一定程度上揭示了小说救亡图强的主题。

传统中医药文化的现代精神文化价值探析

探讨当前中医药文化建设中如何立足于中医药学的人文特质,突出中医药文化的特点和亮点,在继承的基础上创新,把中医药的人文精神与时代精神紧密相结合,进一步落实科学发展观,促进现代中医药学的传承与创新发展。

时代精神与当代心理学

时代精神是一个历史时期的社会、哲学和科学发展的总体思潮,即一个时代的意识形态。它影响着一个时期的学术思想倾向。在心理学的发展史中,时代精神的影响是明显的。文章从时代精神的视角对20世纪心理学的发展做出概述,谈到20世纪初行为主义如何顺应了美国的实用主义思想而产生和发展。20世纪下半叶,知识经济的时代精神孕育了认知心理学的诞生。当前的时代精神可以称为世界的全球化,这带来了心理学的广泛交流——心理学的国际化。文章最后讨论了心理学的现代特点及可能远景。

从自卑到自省——西方心理学发展轨迹新解

西方心理学的发展已走过近2600年的历史,经历了哲学心理学与科学心理学两个发展时期。在漫长的发展史中,诸多心理学思想和派别先后出现。但西方心理学史的发展不是杂乱无章的,而是有其内在思想逻辑线索的。笔者试图对心理学的发展轨迹提出一种新解:心理学的发展走过了自卑、自信和自省三个主要阶段。自卑阶段主要从公元前6世纪到公元18世纪初;自信阶段从18世纪初到20世纪50、60年代;自省阶段从20世纪60年代到今天。这三个阶段中心理学的研究内容、研究方法等方面分别体现出心理学研究的自卑、自信和自省精神。

从社会批判转向社会建构——关于社会工程哲学研究的对话

社会工程哲学作为在全球化进程曲折发展、新科技革命的冲击、社会主义运动在曲折中演进的时代背景下,对现代性及其现代社会人类把握世界基本方式的反思,既是科学技术哲学逻辑理路的延伸,又是现代科学精神与人文精神的整合和马克思主义哲学特别是唯物史观当代表达方式的创新。社会工程哲学汲取了现代西方哲学、西方马克思主义、科学技术哲学、中国哲学的精华,标志着现代哲学从社会批判向社会建构的时代转向。

哲学与时代精神——轴心时代中国与希腊哲学产生之初的比较研究

哲学是时代精神的精华,东西方哲学在产生之初就确立了哲学这一特征。"轴心时代"是德国哲学家雅思贝尔斯提出的人类共同的精神突破期,正是在公元前500年左右的这一时期,东西方差不多在同一时间产生了哲学思维和自我意识的觉醒,而正是轴心时代的人类社会的剧变和失序,使先民和圣贤们思考人类的命运和时代的走向,从而在哲学产生之初就确立了它从思想上把握时代精神的使命。而那些没有在这一轴心期产生哲学思考和理论思维的文明,以后逐渐走向了消亡。

从北京亚运会和奥运会主题歌探析中国时代精神的变迁

通过对铿锵激昂的《亚洲雄风》与空灵娴静的《我和你》的对比分析,指出:它们分别是对中华民族20世纪"自强不息"的时代精神和21世纪"追求和谐"的时代主题的真实写照。中国文化追求"刚柔相济"的特色决定了当代中国精神是在"追求和谐"的同时,继续坚持"自强不息",这给中国体育事业的未来发展以新的启示:顺应社会大环境只是重心的偏移,竞技体育与大众体育的协调发展才是体育事业发展的正途。

大学精神的时代表征

大学精神是大学之为大的根本精神,是历代大学人经过长久努力,结晶而成的共同创造和追求的理想、价值、信念,它是大学文化的核心要素,在现时代它表征为:时代精神的精华,大学理想的追求,学术传统的承传,办学特色的彰显,大学人人格气质的张扬。大学精神是一所大学历久弥新的生命动力和源泉。

教育智慧伦理:教师职业道德的新境界

在价值取向、主要目标和实践路径等方面,新时代精神视阈下的教师职业道德建设,需要在教育规范伦理的基础上,转向更加符合教育的特点和规律,更加具有复杂性、挑战性、创新性的教育智慧伦理。教育智慧伦理是当代教育职业道德建设的新定位、新发展、新境界。走向教育智慧伦理的教师职业道德建设,需要从理论和实践两方面开展积极而有效的探索。

文体新变的内部机制和时代精神——从“散文小说化”谈起

文体之间的交融与互动,带来了文体的新变。文体互动基于文体本身发展的需要和文体自身发展成熟所具备的能力。文体新变一方面来自于形式上的相互借鉴,另一方面则取决于艺术趣味和文化精神的影响。"散文小说化"并非仅仅是散文创作中吸收借鉴了小说的一些手法,而是整个创作精神更加倾向于叙事性、描述性、传奇性等,体现出文学消费的娱乐化特点,是"文学图像化"在散文创作中的一种反映。此外,网络时代的"全民化"也是当代文学创作文体跨界现象大量产生的原因。

“时代精神”与“时代之眼”——两个观念的比较研究

"时代之眼"是英国文化史家巴克森德尔艺术理论中一个非常重要的观念,1972年,在其第二本专著《十五世纪意大利的绘画与经验》中作为第二章的标题被正式提出。"时代之眼"后来成为了社会艺术史的一个经典范式,对20世纪80年代兴起的"新艺术史"产生了深远影响。然而此观念在刚提出之时,却招来了包括贡布里希在内的众多学者的一片反对声,认为巴克森德尔把黑格尔的"时代精神"(Zeitgeist)又重新带入了艺术史研究中。本文试图回到当时的历史语境中,将"时代之眼"与"时代精神"进行比较,探究其中的区别与联系。

新时期中国现代舞思潮掠影

新时期以来,现代舞从观念、思潮到语言和教学系统逐渐一步步进入中国大陆。在这个过程中,正统的主流舞蹈观念与新来乍到的现代舞观念之间在一段时期内充满了试探、迂回、较量乃至抵制、渗透的复杂关系。从现代舞的小范围交流学习到现代舞教学在广东的落地,以及随后曹诚渊北上经管几大现代舞团,现代舞一直在顽强地生存和前进,日积月累形成的社会影响也日益广泛。无论是体制外的现代舞团和个体,还是体制内的包含现代舞创新理念的行为举措,其共通的根本都反映着时代的要求和呼声——追求艺术的创新和进步。

信息社会的时代精神与人的社会化未来

信息社会的时代精神主要包括创新精神、平等精神、奉献精神、学习精神、国际精神、人性精神和团结精神七个方面。这些时代精神决定着信息社会人的社会化图景 :从守成式社会化向创新式社会化转变 ;由被动社会化向主动社会化转变 ;由注重智商发展向注重情商发展转变。为适应人的社会化图景的这些转变 ,必须做好社会方面的舆论和体制准备与个人方面的意识、思维方式、心理、知识、技能和实践能力的准备。

心理学的时代精神:在学科交叉中开辟进路

历经130余年的发展,心理学已经成为了当今世界的七大学科之一,并作为枢纽科学不断地为其它学科输送知识养分。然而,心理学内部也依然遗留下学派之争、分裂与整合、方法论冲突等诸多问题。当下与未来心理学的"时代精神"可以凝练为"在学科交叉中开辟进路"。其主要立场包括:第三种文化引领学术生长点;问题中心的研究取向深化认识;方法论的多元主义突破研究瓶颈。