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题名祇、祗、禔音义混用原因试析
被引量:1
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作者
李福言
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机构
武汉大学文学院
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出处
《唐山师范学院学报》
2014年第1期24-26,共3页
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文摘
祇、祗、禔字,《说文》截然三训。后来经籍混用严重,各家说法不一,甚至相互抵牾。经考察,直接原因是对音近义通认识侧重不同造成,根本原因是对文字假借的音义层次认识不足造成。
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关键词
祗
祗
禔
音近义通
音义层次
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Keywords
Qi( 祇)
zhi(祇)
shi( 禔)
yinjinyitong( 音近义通)
layers of yinyi( 音义)
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分类号
S451.224
[农业科学—植物保护]
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题名“祗”“祇”,还是“只”?
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作者
吴佩林
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机构
山东大学商学院
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出处
《励耘语言学刊》
CSSCI
2016年第3期271-275,共5页
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基金
教育部人文社科规划基金项目“大数据时代古籍校勘与注释的方法拓展研究——以《红楼梦》为中心”(项目号:15YJAZH082)的研究成果
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文摘
甲戌本《石头记》是胡适创立新红学的奠基石,胡适购藏它之前,曾收到卖书人胡星垣的一封信,信中介绍此书“惟只存十六回”.此信被后期红学研究者纷纷引用,信中手书繁体“只”字有识作“祇”者,也有识作“祗”者,今“祇”“祗”“只”共存于红学论著中.“祇”“祗”虽仅一“点”之差,含义迥异,胡星垣信中只能是“祇”而不是“祗”,二者不可混淆.
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关键词
信文
甲戌本《石头记》
胡适
胡星垣
“祇”
“祗”
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Keywords
Handwritten letter
“A Dream of Red Mansions” Version 1954
Dr. Hu shih
Mr. Hu Xing-yuan
“zhi ”( 祇 )
“zhi” (祇 )
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分类号
H124
[语言文字—汉语]
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题名“祇”和“祗”的源流及分别
被引量:1
- 3
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作者
朱学斌
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机构
华南师范大学文学院华南师范大学战国出土文献语言研究中心
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出处
《惠州学院学报》
2016年第1期70-72,119,共4页
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基金
国家社会科学基金项目(13BYY106)
华南师范大学2015年度"挑战杯"金种子项目(C1090402)
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文摘
《清华大学藏战国竹简(三)》对于同一个隶定字"■",字形表及其检索表作"祇"字,释文却作"祗"字。前者是错误的,是未分清"祗"与"祇"的做法。经过考证,"祇"、"祗"有各自的字义、字形、字音,在战国出土文献中,"祇"字尚未从"祗"分化出来独立成字。所以应该分清"祇"和"祗",把"■"字释为"祗"。后世对古文字的隶定,要尊重字本身的演变历程。
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关键词
战国文字
出土文献
传世文献
“祇”
“祗”
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Keywords
characters of the Warring States Period
excavated document
classical document
"Qi(祇)"
"zhi(祇)"
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分类号
H028
[语言文字—语言学]
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