加缪作品中的身份意义与思想特质

思想是文学的灵魂。加缪作为20世纪深受年轻一代欢迎的作家和思想家,其小说创作呈现出鲜明的思想特色。梳理加缪的人生轨迹、文学创作与思想主张的基本关系,可以发现,加缪小说书写了在罪恶世界里如何奋起反抗、在荒诞世界中如何带着病痛活下去的坚韧力量,其所刻画的与时代凿枘不投的异乡人、追求爱与平等的正义者、奋起抵抗的局外人,融入他的政治践行及其社会担当的责任与爱之中,深刻揭示了加缪小说的跨文化身份意义。由此,可以洞见文学史与思想史的内在关联,从而理解“文学是人学”的永恒命题。

从《卡利古拉》看加缪的存在主义历史观

加缪作为存在主义哲学家的代表人物之一,在其作品中很好地体现了反抗哲学的思想。《卡利古拉》是一部四幕历史剧,剧中以罗马皇帝卡利古拉一系列荒谬的行径,体现了对于荒谬世界的反抗精神以及对生与死的思考。透过《卡利古拉》可见加缪的存在主义历史观:历史的本质是荒谬的,故而要反抗历史;历史的存在与时间有关;历史是运动的;相对于永恒的历史,人是卑微的存在。加缪的存在主义历史观是其反抗哲学的重要组成部分,对于理解加缪的哲学思想具有重要意义。

加缪《鼠疫》中的生存哲学—荒诞与反抗荒诞

加缪的长篇小说《鼠疫》讲述的是北非海滨小镇人民反抗瘟疫的故事。在这部长篇小说中,深刻地体现了加缪的生存哲学,是存在主义在文学领域的代表作。在《鼠疫》中,加缪将荒诞与反荒诞的哲学思想展示在故事的各个环节中,为作者讲述了一则反抗荒诞的寓言。文章结合加缪《鼠疫》中的故事背景、故事内容、主人公形象等作为切入点,分析作者的生存哲学。

论加缪《局外人》内部世界的荒诞性

《局外人》以零度叙事塑造了一个离经叛道、对一切都漠不关心的“局外人”形象。透过这一人物形象,读者可以清晰地感受到书中世界的荒诞性和排除异己的残酷性。在莫尔索身上,人们看到了一个极端真实的理性人格,他强烈的自我意识使他与这个世界格格不入,最终走向了自我毁灭。本文通过分析书中的人物形象,探讨《局外人》内部世界的荒诞本质,揭示荒诞文学中独行者反叛之必殇的真理。

荒诞的世界与反抗的精神——试析加缪的存在主义作品

加缪是20世纪法国著名的存在主义作家,他将存在主义的思想完美地融入自己的文学创作中。因此,通过对加缪代表性作品的研究,从不同层面由浅入深地分析、探讨加缪的存在主义思想和其作品中的荒诞世界,从而揭示出加缪作品中所表现出来的觉醒意识和反抗精神,对指导后世的创作有积极的意义。

加缪小说创作简论

加缪小说数量不多,却具有相当的思想深度和艺术水准。他在小说中提出了一些当代资本主义社会的重要问题,尤其是对荒诞的认识和对命运的反抗。加缪小说的艺术风格简洁而明晰,语言文字具有严谨的古典韵味和浓郁的抒情色彩,叙述方式多变而富有创新。

论加缪《局外人》中的殖民叙事

以叙事学与后殖民主义理论为切入点,从阿尔都塞的症候式阅读批评方法入手,从小说的第一人称内聚焦叙事视角、自由直接引语的话语模式、反因果链接的情节序列、反讽型的故事环境四个方面分析了加缪《局外人》中的殖民叙事。加缪在二战后西方殖民主义陷入困境,而亚非拉反殖民运动蓬勃兴起的时代洪流面前,只能通过《局外人》隐蔽地表达作者虽同情阿尔及利亚,但更坚定维护宗主国法国利益的殖民主义立场,所以《局外人》不单单是存在主义哲学诗性彰显的杰出文本,而更是殖民主义政治的潜在同谋和一曲为欧洲殖民主义招魂呐喊的挽歌。

加缪在中国的译介与研究

上世纪40年代关于法国作家加缪的介绍在中国报刊出现,60年代后其作品部分译入,80年代后其作品的译入更为全面,加缪的译介也已有相当规模。伴随这一过程,关于加缪的研究也渐次开展并不断深入。此一过程迄今已近60年。文章对加缪之译介情况作了较为系统的梳理、对其研究状况也做出总结,这对于全面把握加缪这一课题和进一步深入研究有积极的意义。

从加缪《鼠疫》看瘟疫后的自然-社会伦理重建

加缪的《鼠疫》是文学史上正面描写瘟疫灾难的小说,它全方位地描写了瘟疫作为巨大灾难的全过程,揭示了瘟疫的原因,写出人在瘟疫面前的生活以及心理变化,深刻地反思了人类的弱点,当然也表现了人的友善、助人为乐、抗争、牺牲以及英雄精神。它把悲剧展示给人看,它告诉我们,死亡及其带来的恐怖绝不是概念而是残忍的现实。《鼠疫》是现代主义作品,更是现实主义作品,又具寓言性,不仅反映了历史和现实,更昭示人类应该反思自己的行为和过错,思考如何建立新的基于生态文明的自然-社会伦理秩序。

加缪《鼠疫》中的悲剧意识

法国作家阿尔贝·加缪以其寓意深刻的“哲理小说”而得到世人的瞩目。纵观以往的评论,人们大都只注重对其文本的哲理批评,却忽略了作品中浓厚的悲剧意识。实际上,“悲剧意识”是贯穿加缪小说创作的主旋律,它蕴藏在作品深处,它的产生与作家的生活、所处时代及其所接受的哲学思想是密不可分的。这三个方面能够令人触摸到加缪的“悲剧灵魂”。

“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析

加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。

在灾难岁月中生活的艺术——读加缪的《鼠疫》

法国作家加缪的《鼠疫》,力图通过“鼠疫”这一存在的隐喻,对时代的精神症状和人生的种种问题进行诊断和救治,并赋予这部作品“神话”和“史诗”的性质。这种可贵的艺术努力及作品本身蕴含的思想力量在今天仍具有丰富的启示性。

论加缪的荒谬生存哲学

本文从加缪论荒谬问题的主要著作《西西弗的神话》入手,对其荒谬的基本特征、产生的原因和荒谬的典型等问题的主要思想进行了深入分析,并对加缪的荒谬生存哲学进行了评述。

加缪:徘徊在基督徒和伊斯兰教徒之间的人

本文从文化身份的角度出发,着重对《第一个人》《东道主》进行研究和分析,旨在凸现法国存在主义作家阿尔贝·加缪在文化身份上的困惑和构建,深刻揭示其摇摆立场和包容心态产生的主客观原因。这种特殊的文化身份不仅来自其殖民经历,而且跟家庭和学校的教育不无联系。在《第一个人》中,加缪以自然朴实的文字表述了对现实生活的认识与内心世界的真实感受,成功地带给了读者一次精神返乡的巡礼。在《东道主》里,主人公达鲁面对警察交给他的任务,左右为难,既没有勇气站在法国人的一边,也没有勇气走向阿拉伯人的那一边,陷入了文化身份的困惑。表面上,这两部作品分别描绘的是雅克·科尔梅利的寻父历程和小学教员达鲁释放阿拉伯犯人时的心路历程,其实,在其表象的背后,隐约显现的是作者自己,是加缪独特的人生观和世界观。

加缪:中国文化的局外人——荒谬美学在汉语世界的历史踪迹

加缪在中国的精神之旅阿尔贝·加缪（1913-1960）的中国之旅始于上世纪80年代。1980年，上海译文出版社首次出版汉语本《鼠疫》（“外国文艺丛书”），由顾方济等人翻译，他的另一部小说杰作《局外人》，则在第二年现身于袁可嘉等人编译的《外国现代派作品选》（上海文艺出版社），就此引发西方现代文学的启蒙浪潮。虽然身染“鼠疫”的“局外人”的荒谬表情，与对未来充满“新启蒙”幻想的中国知识分子格格不入,但人们仍然宽容地接纳了加缪，把他视为垄断资本主义时代的伟大哲人和批评家。

《雨王亨德森》的一种加缪式的解读

《雨王亨德森》体现了加缪哲学的"荒谬——个人反抗——集体反抗——和谐"的整体脉络,主人公亨德森所体验的异化感、死亡意象、荒谬处境、反抗和对和谐的渴求表征了加缪哲学思想中的"荒谬"概念,其"异化——寻求——回归"的人生路是现代人荒谬处境的极好映射。亨德森在焦虑和质疑中踏上了反抗荒谬的漫漫征程,努力在荒谬的世界上探寻和创造存在的意义,并在困境中寻求一条融于现实但又保持着个人存在的道路是作者索尔.贝娄对加缪"荒谬"存在的极好解读。

无为自然与反抗荒诞——试论许地山道家思想与加缪的存在主义

本文从分析具体文学作品入手,将我国现代文学史上的作家许地山和法国存在主义作家加缪的思想进行了对照。从中可以看到,两位作家在作品中都表述了对人生荒诞境遇的深刻体验,然而对待荒诞的态度却迥异:一为退守,一为进取。许地山受传统道家思想影响,强调以对苦难的忍受来超越现实,进而通过否认苦与乐的根本差异达到一种清静无为、自然而至的境界;而加缪则主张以"西绪福斯"式的无效无望,而又坚韧不拔的行动积极挑战荒诞,反抗荒诞,以完成人的"自我选择"。这一对比不但明确表现了两位作家不同的思想实质,也体现出东西方思维方式的差异。

战胜疫病的形象写照——加缪长篇小说《鼠疫》研讨纪要

加缪的长篇小说《鼠疫》用虚构的故事来陈述真事,将鼠疫流行和人们的心理心态都描写得特别生动深入。小说采取全知视角与限制性视角结合的叙事方式,塑造了里厄、塔鲁、格朗、朗贝尔、科塔尔等人物形象和性格。作家站在人道主义立场,弘扬人性的善,关怀与尊重个体,在荒诞中演绎着真实,在荒谬中呈现出深刻。

加缪文学作品中的“失语”现象

在加缪文学作品中,"失语"现象首先表现为人们遗忘了如何使用语言表现内心想法,其次表现为人们遗忘了如何使用语言表达亲昵情感,这其实是理性主义长期关注人类历史目的下的普遍社会意志,忽略个人生存处境中的特殊个别感情的严峻恶果。强调普遍、排斥个别的历史理性主义在驯化人们的思维与语言的同时,更孕育出大量冠冕堂皇的闲谈和道貌岸然的谎言。当闲谈、谎言充斥世界时,诚实就意味着"失语"。从这个意义上说,加缪文学中的"失语"现象包含着深刻的社会批判意蕴。

加缪叙事中的“恋母仇父”模式

法国作家加缪的小说并不多,其中最重要的只有四部,即《局外人》、《鼠疫》、《堕落》与《第一个人》。能否从总体上揭示加缪这四部小说的内在线索与深层关系?在笔者看来,这四部小说紧紧地围绕一根主线,即"恋母仇父"而展开,并在时间上先后承续,由此形成了一个循环的圆圈,折射出加缪一生的精神演进历程。