周作人研究的起点:《中国新文学的源流》话语事件的错位对话

《中国新文学的源流》话语事件是20世纪中国现代思想文化发展的重要历史节点,周作人及其弟子、同调,以及社会文化界、左翼思想界、学术界共同深入讨论知识分子道路选择、新文化走向、新文学源流等时代核心问题,使该话语事件成为周作人系统研究活动的真正起点。这次话语事件整体呈现出错位对话的特点,源于对话各方在社会政治立场上的严重对抗、思想本质方面的深刻争端、对周作人言说方式的误解,以及周作人在学理探讨与历史叙事之间的摇摆。这种错位对话,也是20世纪世界话语活动的普遍常态和突出表征。

作为事件的《中国新文学的源流》——关于言志、公安派、小品文的论争

周作人在《中国新文学的源流》中把文学分为载道、言志派,并以二派的起伏描述中国文学史的变迁。钱钟书、朱光潜等批评者认为,周作人的言志、载道,区分在于文学内容之思想与情感;实则,周作人依据即兴与赋得的为己与为人之不同。针对周氏新文学运动是明末公安、竟陵派复兴之观念,阿英、陈子展、许杰等批评者或者把新文学看作载道文学以截断其与明末言志派文学之联系,或者从社会经济方面说明新文学发生之因。周作人与批评者的根本分歧在于,小品文是言志,抑或载道。周作人舍弃"人的文学"中的人类主义和人道主义,独尊个人主义,把革命文学看作载道/遵命文学,从而从"叛徒"走向"隐士";而鲁迅、阿英等左翼文人提倡小品文的战斗性,意识到干预时代和社会之可能性,从而徘徊于"十字街头"。

论不同文学史观如何为新文学正名——以《五十年来中国之文学》和《中国新文学的源流》为例

关于文学史的建构问题,一直是学界的一项重要议题。新文学自面世以来,就引起了来自各方的巨大争论,而新文学的学者们一直致力于为新文学正名。胡适所著《五十年来中国之文学》和周作人所著《中国新文学的源流》都是早期文学史构建过程中的重要书籍,他们用不同的文学史观试图接近文学的真相,以重估文学的方式审视传统文学和新文学,体现出那一代学者们的责任感、使命感。

《中国新文学的源流》与《中国新文学渊源》比较研究

周作人在其《中国新文学的源流》中首次提出了五四新文学“晚明起源说”,他在五四退潮时期试图弥合新文学与传统文学之间的断裂鸿沟,更有意淡化西方民主科学思想对新文学的影响,其中包含着五四退潮的隐忧和对无产阶级文学的焦虑等。作为周作人的学生,任访秋的《中国新文学渊源》明显受其师影响。由于马克思主义辩证唯物史观和阶级论的掺入,他比起周作人虽然在宏观把握上胜出一筹,但在创新性和学术性方面略有逊色。比较两本书的差异,有助于我们更好地把握现代学术的传承脉络。

得与失：从《中国新文学的源流》看周作人启蒙思想的复杂性

《中国新文学的源流》是周作人于一九三二年出版的,由讲义整理成册的一本学术专著,这一时期周作人的思想和价值理念完成了向成熟期的转向。这本书中提出的关于言志/载道的文学观、循环论的历史观等,是周作人退出五四新文化运动广场之后的思考,体现了一个知识分子先进的现代启蒙意识,也反映出因当时环境所造成的消极观念,探讨这本书对于了解此时期周作人文学思想和人生追求具有重要的研究价值。

突出重围:《中国新文学的源流》的文学史观及其意义

在《中国新文学的源流》中,周作人首次将中国新文学的源头中国化,上溯至晚明公安派,并将中国文学的历史看作"载道"与"言志"此起彼伏的过程。在那个普遍相信进化论、主张"文学为人生"的时代,这些观点突破了进化论的局限,高举"言志"大旗,探寻新文学的本土根源,突出重重包围,将反进化论的历史观、"文学自主"的文学观,以及本土寻根的现代焦虑摆上了台面,做了一次成功的多元化解读历史的示范,具有深刻的历史和现实意义。

多重启发及反思--周作人《中国新文学的源流》再思考

周作人在《中国新文学的源流》中创造性地建构了“言志”与“载道”的二元模型，以“循环论”的文学史观阐释中国文学史，将五四新文学的源流追溯到了“晚明”，周著的观点具有发人深思的多重启发意义，本文着眼于其中体现的独特的治学眼光、研究范式提出一些学习性的意见及看法。

面向新世纪的教学改革成果——读《中国现代文学史实用教程》

一部文学史的价值不仅仅在于它向读者提供了多少知识要素和文学史资料,还在于它为读者提供了多少值得思考的问题和可资借鉴的体式。朱德发先生主编的《中国现代文学实用教程》(以下简称《实用教程》)就是这样一部在给读者提供了大量文学史信息的基础上,不仅在文学史体式上...

宏阔视域的建构 新人耳目的考论——读《袁宏道与晚明性灵文学思潮研究》

袁宏道在尘封三百余年之后的20世纪前期重见天日，周作人《中国新文学的源流》（1932年）无疑具有开创之功，但周氏对公安派文学之近代化价值的判断主要建立在明代性灵派与复古派的二元对立认识基础之上。周质平《公安派的文学批评及其发展》（1986年）批评了以“载道”与“言志”划分七子与三袁的做法，

取精用宏:《野草》对中国古典文学的多元接受

《野草》深深地浸润着中国古典文学的滋养 ,它的一些篇什很有传统诗文那诗情画意的特色 ,但更多的是非常态的由极度紧张推向极致的矛盾对立 ,荒诞奇倔、迷离恍惚等构成的奇特境界 ,不过 ,这种境界之美仍渗透着古典文学的因子。《野草》引进了我国传统的梦幻文学形式 。

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