《人间词话》“境界”说新论

王国维《人间词话》的核心——“境界”理论不仅仅是一种文艺学的概念范畴或风格、特征,它实际上探讨的是文学本源的问题。文章从“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“优美”与“宏壮”、“真”与“不真”、“隔”与“不隔”、“入乎其内”与“出乎其外”六个方面对其“境界”理论作了探讨。

试论《人间词话》的对待思维模式

:对待思维是一种全面考察事物两端相互对立情况的朴素的辩证思维。王国维《人间词话》对待思想模式充分体现在其诗学本体论、创作论、批评论、发展论的一系列范畴之中。王国维在长期的诗词创作实践中 ,在接受传统诗学理论影响时 ,将具有深厚民族文化哲学渊源的对待思维模式内化为自己的运思方式。这种运思方式在接受西方美学思想影响时不仅没有被消解 。

《人间词话》经典化历程反思——兼论文学经典的生成机制及生存境遇

文学经典化研究应涉及文学经典的生成机制和当代生存境遇。《人间词话》作为现代文论的转型之作是探讨文学经典化的典型个案。时代风尚、批评阐释、政治意识形态、教育传播等是影响《人间词话》经典化进程的主要因素。在后文学经典时代,传统文学经典的生存境遇不容乐观,但挑战与机遇并存。