四川的客家人暨客家文化与特色旅游开发

人们把客家人比作是中华民族的犹太人，千百年来几经迁徙，从中原迁往闽西赣南岭南，从闽粤赣或迁西蜀——四川，或迁往海外，以至遍及全球。人们还说客家人并不似犹太人．是根深叶茂的汉族民系，哪里有一片土，客家人就在哪里立足生存，艰苦创业，繁衍后代。所以．客家人不仅有中原、闽西、赣南、岭南文化的根，到了海外又增添了海洋文化。真正是哪里有阳光哪里就有客家人。

弘扬客家文化 促进西部开发

当前,西部大开发的热浪席卷大地,西部乃至全国各个省区、各条战线的人们,无不在“抓机遇,求发展”的共同心声的催促下,认真审视自己在其中的地位及作用。四川作为中国西部最大的客家省区,有着丰富的客家文化资源,在欢欣鼓舞迎接西部大开发到来之际。

我与湖广填四川和四川客家研究

从省籍来说,我不是四川籍人,祖先也不是湖广填四川的移民;从汉民族的民系来说,也不是客家人。但20余年来,我与在四川境内的湖广移民和客家人却有着一些非同寻常的故事。比较研究的大收获20世纪80年代,改革开放的春风吹遍祖国大地,在天府之国的四川成都从事川籍文化名人研究的我,颇重视海内外的人文信息和研究方法。

浅析四川移民的两大族群及其文化类型

清代"湖广填四川"的移民运动中,各省移民文化与巴蜀文化发生交流与碰撞,族群与文化重组与整合,最终出现了湖广人与客家人两大族群以及嫁接型移民文化和移植型移民文化两种文化。

洛带——西部客家第一镇

在四川省成都市的东部,屏障成都平原的龙泉山麓,有一个千年古镇,这就是有“中国西部客家第一镇”美誉的洛带。“洛带”二字,虽然最早仅见于唐末五代。但这个场镇的得名,却可以追溯到蜀汉,据传,蜀汉开国皇帝刘备那个生性贪玩的太子阿斗,经常到成都东部一带游玩,一次不慎,把玉带掉在水井里,从此以后,这个地方就被称之为洛带。

客家客家——一半是客,一半乃家

寻家记：地球上的黄飘带 我曾为个发现兴奋无比，黄肤色客家人在全世界整村整族的迁徒队伍,寻找新家园的姿态,远远望去，肖似“地球上的黄飘带”；绝望又希望，艰辛又愉悦，悲壮又美丽……

西部“广东客家人”文化辙痕一斑

中华文明被称为“礼乐文明”,中华民族以“礼仪之邦”的追求为尚。古有秦风、魏风、郑风之谓,而西部客家也有独具魅力的客风。这些“众庶”以民歌民谣吟咏生命,呼唤太和。南迁“河洛郎”与岭南原住民融为“客家人”之后,又有部分人群随着“湖广填四川”移民大潮西进巴蜀,经过三百多年的生息繁衍、耕读传家,西部客家人创造了兼具岭南、巴蜀地域特色的“广东歌”,崇实黜华,让客家文化在四川广为流传。

神榜与四川客家人的祖籍记忆

四川是我国第五大客家聚居省区。据不完全统计，全川客家人的总数在300万人左右，其中至今能讲客家话的有150万人以上。四川客家主体是来自清前期“湖广填四川”中闽、粤、赣边区的客家移民的后裔，其中以广东移民最多，所以四川客家多自称为“广东人”。四川客家人主要来源于我国客家人最为集中的江西省的12个县、福建省的14个县和广东省的12个县。由此可知，四川客家源在中原，根在粤、赣、闽。“湖广填四川”中各种移民文化与巴蜀文化融合，导致四川形成两大族群，即湖广人和客家人（“广东人”）。

四川客家文化历史与现状探寻

一、四川客家人的前世今生明清之际,巴蜀大地承受了持续多年的战乱,从一个水旱从人、不知饥馑的天府之国渐成一片重罹杀戮、寥寥孑遗的破败焦土、蓬蒿世界。至清朝初期,四川广袤大地,一时可谓＂有可耕之田,无可耕之民＂。

四川客家建构论

客家人迁居四川是距今两三百年前的事，现代客家知识传入四川是最近几十年的事。如何运用罗香林所创立的现代客家学理论，来探讨四川客家族群的独特个性，澄清笼罩在四川境内的“客家人”即“客籍人”的概念混淆，关系到客家学理论体系在四川的建构，以及对于客家文化多样化的认识。为此，本文不辞简陋，略将研究实践中所遇到的一些具体问题，进行系统梳理，并作简要的论述，不当之处敬请方家指正。

千年走马——客家的历史事件与社会变迁

客家的历史,可以说就是一部迁移史。客家民系在迁移中诞生,客家人的分布格局在迁移中形成,客家文化在迁移中丰富发展。客家迁移究竟有多少次,谁也说不清。不过人们普遍地接受了客家研究权威、著名历史学家罗香林先生的观点,把许许多多的迁移过程划分为五个阶段,这就是所谓客家"五次大迁移"。客家每次大迁移都是和某些历史事件联系在一块的。与客家第四、五次大迁移的联系最为紧密的,应该是如下六个事件:

川菜王国百年演义

川菜与移民文化 明清之前并没有关于川菜的记录，当然民间有一些私房的菜谱，但川菜还不是一个体系，只是一些味道奇特的民间吃法。1733年红苕被客家人带入四川，更早，土豆从西域传入中原，又传人四川，之后辣椒也被引入，一样一样的植物的传入是川菜兴盛的基础。

遗落的珍宝

明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史,又让来自异乡的客家人在这里繁衍生息,洛带古镇逐渐发展为我国西部客家人最为集中的小镇,这里的人口绝大部分都是迁移而来的客家人的后裔,镇子充斥着客家文化的独特印记。

洛带古镇的光阴

洛带古镇位于四川省成都市龙泉驿区,被誉为"中国西部客家第一镇"。春日里,行走在洛带古镇,用心感受客家文化的风情,甚是惬意。据说,这座古镇始建于三国蜀汉时期,传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。明末清初时期的移民运动和"湖广填四川"的历史,使这些来自异乡的客家人在这里生了根,洛带镇逐渐发展为我国西部客家人最为集中的小镇。