《板桥家书》词汇史研究价值探析

《板桥家书》是由清代郑燮编著的家书集,其中蕴含着丰富的明清新词新义。该书有明代新词新义33个,清代新词新义25个,可以为语文辞书提前书证、补充词条与例证提供参考。《板桥家书》中的新词新义具有以下特点:方言词语较为丰富,文艺术语比较鲜明,词语生命力较强。对《板桥家书》中的事态助词“来”、语气副词“并”、虚词“不过”“了”等进行分析,则有助于深化对近代汉语的虚词研究。

“周家台祠先农简”所见秦代乡民私祀的若干问题

“周家台秦墓祠先农简”披露了秦代乡民祭祀先农神的珍贵材料,对重建秦民间信仰具有重要价值。简文先后提到“先农”和“农夫”,在解读上引起分歧。“农夫”是以田畯为原型、与先农并存的农神。乡民先后祭祀两位神祇,符合古代祭祀传统。祭祷者除了用豚耳献媚神灵外,还借助交感巫术手段来驱使神灵助己致富,这种利己求富的祝祷行为符合历史真实。当事人不从众而独祠先农,反映了财富崇拜对祖先崇拜传统的冲击。秦代乡民私祀先农的习俗延续至汉代,堪称秦文化遗泽后世的重要遗产。

上博简《郑子家丧》“天厚楚邦”补证

上博简《郑子家丧》第1-2号简有“以邦之病以急于今而後楚邦思为诸侯正”一段文字,学者们在断句和理解上都存在一定的分歧。从楚文字的用字习惯来看,连词“而後”只写作“而句”,不存在“而後”这种书写形式。“而後”这种写法最早出现在秦汉之际的马王堆帛书中,可能是秦汉用字习惯。因此“于今而後”的读法,在楚文献中不能成立,侯乃峰改释作“天厚楚邦”是正确可信的。

以《子夜》和《家》为例比较分析茅盾和巴金对外来影响的接受

本文以《子夜》《家》为例 ,比较分析了茅盾和巴金在主题和构思、结构、人物的设置和塑造等方面所受外来影响的不同情况 ,分析归纳了他们在接受外来影响方面的差异及原因 。

曾国藩病证与养生观点浅析

以《曾国藩家书》和《曾国藩日记》为蓝本,从医学视角梳理困扰曾国藩一生的主要病证及其养生理念。研究发现,曾国藩素体怕热、易疲倦、不寐、盗汗,其体质倾向于阴虚质或气虚质或气阴两虚质。皮肤疮癣是困扰曾国藩一生的最主要病证;青年时期因身心压力诱发了耳鸣;中老年后深受目疾与早衰的影响,突出表现为疲乏、目蒙、尿频、眩晕等肝肾精血亏虚证。养生方面,其主张规律性饮食与作息、调节情绪的自然法道养生观,反对以药补体、以药养生的方式。曾国藩一生的病证与养生观点可为个人健康管理提供启示。

试说古汉语中的词缀"家"

一般认为,古汉语中的词缀"家"出现在魏晋以后或近代汉语中。但据目前传世文献来看,词缀"家"在两汉时期就已经出现。而有些被认为是词缀的"家",其实还不能算作是词缀,因为"家"的含义并没有虚化。

安家宝油的主要药效学研究

目的 :研究安家宝油的镇痛、抗炎、止痒作用。方法 :采用温浴甩尾法和扭体法镇痛试验、毛细血管通透性试验、组胺致瘙痒等药理模型。结果 :安家宝油能明显延长温浴法试验小鼠的疼痛反应潜伏期 ,明显抑制小鼠扭体反应 ,显著对抗组胺所致的豚鼠瘙痒和醋酸引起的大鼠毛细血管通透性增加。结论 :安家宝油具有镇痛、止痒及抗渗出作用。

绥德方言“家”的用法、来源及语法化

绥德方言"家"的用法比较丰富,与北京话不同的是可以用来表示类别、时间、方式、状态、语气与作话题标记等。从历时角度看,现代汉语方言"家"的用法大多数在古代文献中已经出现,与绥德方言相关的用法有的可以追溯到上古时期,有的产生于宋元时期。"家"在古代文献中有不同写法,主要有"价""贾""介""假""口叚""加"等。不同的写法,有的是因为用法与最初意义有较大距离,如"价""介";有的是同音字,如"贾""假""口叚""加"。有的是地域因素引起的。

“到家”的词汇化与语法化

在现代汉语中,同形的"到家"可以区分为词组"到家1"、形容词"到家2"和表示某种量度特征的唯补副词"到家3"等三个不同的语法单位。文章在分析这三个不同语法单位在共时平面的用法之后,探讨"到家"由词组到形容词再到唯补副词的历时演变过程。

元曲中词尾“家”的用法

“家”作为词尾上古已见,元曲中,词尾“家”的用法广泛多样,有的虚化成熟,有的处于准词尾状态,还有的作为音缀存在。这种情况既与元曲的体裁相关,也是汉语复音化的影响所致。元曲词尾“家”的多数用例,后世不存。

北京话“人家”省略为“人”的现象考察

本文在考察书面文献和抽样调查结果的基础上指出,当代北京话存在"人家"省略为"人"的现象,虽然不是所有北京人的口语中都有这种省略,但这一现象在相当大的范围内存在。"人家"用于泛指、他指和自指时都可以省略为"人"。这一省略现象可以出现在主语、宾语和定语的位置上,其中在名词性成分前(不带"的"字)直接出现的"人家"省作"人"最自然,而"人家"做定语带"的"字时,若省略"家",句子接受度较低。出现在句末的"人家"不能省作"人"。

形式美学之文本调查——以《美食家》为例

“美食家”一词源自陆文夫的同名小说 ,是从外国语中移植过来的 ,现已成为正规汉语的常用词。这一事实不仅肯定了《美食家》的首发之功 ,而且意味着《美食家》的成功在很大程度上得益于这一陌生语词的使用。由此观之 ,《美食家》的真实意蕴很可能就浸润在它所使用的这类语词中。于是 ,通过对小说词频形式的分析 ,可以发现隐含在小说文本背后的意义以及作家通过叙说者“我”所泄露出来的潜意识。这表明 :对于同一部作品 ,传统主题学和思想史式的文学评论只能描述作品的一般特性和表层意义 ,采用形式美学的方法才能发现它的深层意蕴。

濮阳方言中表将来的时态助词“家”

濮阳方言中有一个表将来的时态助词"家"。从句法分布和语义功能看,它广泛应用于各种类型的单复句中,独立完成将来时的表达;从语用功能看,它含有主现意愿和推测的特征。

Spinosyn A对家蝇生长发育及Na^+,K^+-ATPase、Ca^(2+),Mg^(2+)-ATPase和AChE的影响

研究了Spinosyn A对家蝇(Musca domestica L.)生长发育及其Na+,K+-ATPase、Ca2+,Mg2+-ATPase和AChE的影响。结果表明,SpinosynA对家蝇有杀卵作用,且其化蛹率显著下降;SpinosynA在离体时低浓度抑制家蝇头部Na+,K+-ATPase活性而高浓度酶被激活,活体时在48h内酶活性都受到明显抑制,并随浓度升高而增强;离体时低浓度抑制家蝇Ca2+,Mg2+-ATPase活性而高浓度时酶被激活;活体时24h后该酶被激活。离体时对家蝇头部AChE有弱的抑制作用,但不同处理浓度之间无差异,而在活体时48h内能显著激活AChE活性。

四川苍溪话中的形容词后缀“家伙”

“家伙”在四川苍溪话中可以跟在某些形容词后面,表示程度深,本文暂时将它视为形容词后缀。文章除谈到“家伙”的特殊意义外,还介绍了“A家伙”形容词的语法特点,并探讨了形容词后缀“家伙”的来源。

张家山汉简与《说文解字》合证——《说文解字校笺》补遗

《张家山汉墓竹简》的出版 ,为我们提供了新的研究材料。本文主要是运用张家山汉简资料考校《说文》 ,有些是校正今本《说文》讹误者 ,有些是证明后人皆以为《说文》误而实际不误者。

“家”字研究综述

Opinions vary in the study on the font style, framework and original meaning of the word Jia("家").The author analyzes these opinions and gives her own opinion. On this base, the author summarizes the trend of literal study from the study on the word Jia("家").

中国古代的“家先”观念

"家先"是指家族中先亡长辈(如父母、祖父母等)的鬼魂,也是古人冥界观念中常见之鬼。"家先"之语频繁地出现在道书文献中,其与"外鬼"对应而并为道门法术所劾治的重要对象。我们首先从《太平经》入手厘清了"家先"概念的涵义,进而分析了"家先"与"家鬼"之异同及其与在世亲属之间的复杂关系。最后,陈述了古代文献中谈到的几种劾治"家先"的法术或措施。

“家伙”的类词缀用法及“X+家伙”词汇化

本文对“家伙”的类词缀及“X＋家伙”的词汇化过程进行历时和共时的探讨.认为“（主语）＋（动词）＋程度词＋形容词＋家伙”是“家伙”虚化的句法基础,而感叹句的特殊功能是其虚化的语用环境.