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论《毛诗》的经本及其学派归属
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作者 王承略 《福建论坛(文史哲版)》 2000年第3期33-34,共2页
《毛诗》在西汉初兴之际 ,其经本只不过是与《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、“阜诗”等相似的一种文本 ,其“古文”的简本已不见于西汉有关的文献记载 ,但《毛诗》却历来被列在古文经派。本文拟就《毛诗》“古文”经本何以不可考见及《... 《毛诗》在西汉初兴之际 ,其经本只不过是与《鲁诗》、《齐诗》、《韩诗》、“阜诗”等相似的一种文本 ,其“古文”的简本已不见于西汉有关的文献记载 ,但《毛诗》却历来被列在古文经派。本文拟就《毛诗》“古文”经本何以不可考见及《毛诗》何以归于古文经派这两个问题 ,作一简单说明。 展开更多
关键词 <<毛诗>> 古文经学 学派归属 古文学派
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《毛诗稽古编》与清代汉学的展开 被引量:2
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作者 于亭 于浩 《长江学术》 2016年第2期119-128,共10页
清代康熙间学者陈启源撰《毛诗稽古编》,回归毛郑等汉人诗说,并参酌《说文》、《尔雅》等小学之书,考覈诗义,颇为精审。至乾隆间,得到吴中惠栋、钱大昕、王昶、江声等学者的传读推扬,成为其时考据学的典范之作,对于尊汉稽古、考核别白... 清代康熙间学者陈启源撰《毛诗稽古编》,回归毛郑等汉人诗说,并参酌《说文》、《尔雅》等小学之书,考覈诗义,颇为精审。至乾隆间,得到吴中惠栋、钱大昕、王昶、江声等学者的传读推扬,成为其时考据学的典范之作,对于尊汉稽古、考核别白的清代"汉学"风气兴起产生了重要影响。本文试图通过对《毛诗稽古编》的考据体式和传抄影响的考察,展示考据理念及其实践在清学内部展开的轨迹。 展开更多
关键词 陈启源 毛诗稽古编 诗经学 汉学
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析《诗集传》与《毛诗序》的异与同 被引量:1
3
作者 王国栓 《广东技术师范学院学报》 2007年第11期42-44,共3页
提要《诗集传》是对《毛诗序》的反动,然而,它们对《诗经》的解释却有许多相同之处。本文侧重分析了《诗集传》和《毛诗序》相同的方面,并进而阐述了我们对《毛诗序》所应持的态度。
关键词 《诗经》 毛诗序》 《诗集传》
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郑玄《毛诗笺》基于对文语境的训释及其特色 被引量:1
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作者 白如 《励耘语言学刊》 2019年第1期205-216,共12页
《毛诗笺》在改易《毛传》时,对对文语境的不同理解是其中的影响因素之一。郑玄认定相对称的结构形式即为对文语境,其内部处在相同位置的语词在词性类别、语义特征方面应当保持高度一致。基于这一认识,郑玄对《毛传》相关训释中一些词... 《毛诗笺》在改易《毛传》时,对对文语境的不同理解是其中的影响因素之一。郑玄认定相对称的结构形式即为对文语境,其内部处在相同位置的语词在词性类别、语义特征方面应当保持高度一致。基于这一认识,郑玄对《毛传》相关训释中一些词性不一致的地方进行了调整,对于《毛传》所认定的类义关系也进行了进一步的细化处理。当《毛诗笺》与《毛传》就小序所代表的义理思想有不同理解时,郑玄则既照应经义思想,又遵循其自身对对文语境的理解,从而对相关语词进行成组的系统改易。从《诗经》本身的特点来看,郑玄基于对文语境所作出的一些训释未必可取,其屡用校勘改字的方式来贯彻自身训释理念的做法也多为人所诟病。这样一些训释虽然并非完全得当,但从训释生成的角度看,郑玄从中体现出的极为鲜明的训释理念是值得关注的。 展开更多
关键词 毛诗笺》 对文语境 训释理念 校勘改字
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20世纪80年代以来《毛诗正义》研究述略 被引量:1
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作者 刘挺颂 《贵州教育学院学报》 2007年第6期79-82,共4页
20世纪80年代以来有关《毛诗正义》研究有如下主要特点:前期的《毛诗正义》研究是角度多成果少,属于试探性质;后期展现出了新的面貌,相比于前期,探索面有更多的拓展,同时也出现重视《毛诗正义》从《诗经》学到诗学的转变过程中的意义,... 20世纪80年代以来有关《毛诗正义》研究有如下主要特点:前期的《毛诗正义》研究是角度多成果少,属于试探性质;后期展现出了新的面貌,相比于前期,探索面有更多的拓展,同时也出现重视《毛诗正义》从《诗经》学到诗学的转变过程中的意义,在文学理论、文艺批评的角度集中深入总结《毛诗正义》的《诗经》学成就的趋势,取得了较多的成果。 展开更多
关键词 毛诗正义 诗经学 研究概述
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《毛诗正义》单疏本考
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作者 韩宏韬 《河池学院学报》 2006年第6期44-48,共5页
《毛诗正义》单疏本,可分为两大体系:唐写本和宋刻本。唐写本包括已发现的敦煌残卷以及保存在日本的残卷。宋刻本中,北宋淳化刻本早已亡佚,南宋绍兴原刻孤本残卷保存在日本,日本尚有和刻本,我国亦有嘉业堂影印本。此外,宋刻单疏本中还... 《毛诗正义》单疏本,可分为两大体系:唐写本和宋刻本。唐写本包括已发现的敦煌残卷以及保存在日本的残卷。宋刻本中,北宋淳化刻本早已亡佚,南宋绍兴原刻孤本残卷保存在日本,日本尚有和刻本,我国亦有嘉业堂影印本。此外,宋刻单疏本中还有蜀本,但已不存。《毛诗正义》单疏本,不仅有重要的校勘价值,而且还能够借以考索《毛诗正义》的原貌。 展开更多
关键词 毛诗正义 单疏本 唐钞本 宋刻本
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《毛诗古音考》标点辨正 被引量:1
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作者 刘青松 《古籍整理研究学刊》 2000年第2期44-49,共6页
中华书局本《毛诗古音考》(康瑞琮点校)中标点错误很多:有误判引文者;有误断句读者;有误识书名、专名者。本文从上述几方面予以纠正。
关键词 康瑞琮 <<毛诗古音考>> 标点 中华书局本
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论萧光远《毛诗异同》的诗学内涵 被引量:1
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作者 谭德兴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期83-94,共12页
《毛诗异同》是晚清遵义学者萧光远的著名经学著作,其中诗学内涵丰富:其一是诗学思想。主要表现在,对正变观的新认识;“淫诗”新论;对诗乐相通和《雅》《颂》失所的新证。其二是诗学方法。主要表现在,注重训诂;诗史互证;详玩文本;以情... 《毛诗异同》是晚清遵义学者萧光远的著名经学著作,其中诗学内涵丰富:其一是诗学思想。主要表现在,对正变观的新认识;“淫诗”新论;对诗乐相通和《雅》《颂》失所的新证。其二是诗学方法。主要表现在,注重训诂;诗史互证;详玩文本;以情论诗。萧光远对《诗经》的阐释充分体现了近代经学与文学之密切互动。 展开更多
关键词 萧光远 毛诗异同》 经学 文学 互动
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从楚竹书《缁衣》篇看《毛诗》“缉熙”的训诂
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作者 薮敏裕 刘海宇(译) 《出土文献》 2020年第1期67-74,114,156,共10页
郭店简《兹衣篇》和上博简《■衣篇》均有引用相当于今本《毛诗》"缉熙"的内容,郭店简作"■■",上博简经李家浩补释为"■=(■■)"。今本《毛诗》中"缉熙"五见,《毛传》在《昊天有成命》篇中训&... 郭店简《兹衣篇》和上博简《■衣篇》均有引用相当于今本《毛诗》"缉熙"的内容,郭店简作"■■",上博简经李家浩补释为"■=(■■)"。今本《毛诗》中"缉熙"五见,《毛传》在《昊天有成命》篇中训"缉,明。熙,广",除此之外的四篇诗中均训"光明",《郑笺》五处均训"光明",《诗集传》五处均释"续明"。本文从楚竹书《缁衣》篇所引相当于今本《毛诗》"缉熙"的相关字形,探讨"缉熙"的本义,认为《毛诗》"缉熙"的"缉"应训"续"义,"熙"应训"广"义,进一步指出"缉熙"训诂的差异在《诗经》诗意诠释上也会产生不同,这应与当时的政治背景有关。 展开更多
关键词 楚竹书 缁衣 毛诗 缉熙 训诂
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《荀子》引《诗》考论 被引量:13
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作者 赵伯雄 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第2期10-17,共8页
《荀子》一事,在议论之余,每每引《诗经》为证。《荀子》所引《诗经》,与今本《毛诗》相比,文字全 同者占大多数,也有少数同于《三家诗》而异于《毛诗》者。这些文字上的差异,大多属于同音或者声近通 假。从《荀子》引《诗》中,... 《荀子》一事,在议论之余,每每引《诗经》为证。《荀子》所引《诗经》,与今本《毛诗》相比,文字全 同者占大多数,也有少数同于《三家诗》而异于《毛诗》者。这些文字上的差异,大多属于同音或者声近通 假。从《荀子》引《诗》中,可以看到荀子对诗句的理解以及他所赋予诗句的新“义”,其实这就是荀子的 《诗》学。从文义与《诗》义的关系这个角度分析,《荀子》引《诗》有五种类型。探寻《毛诗》及《三家诗》与荀 子的关系,可证《毛诗》是出自荀子,《三家诗》中,至少《鲁诗》、《韩诗》也与荀子有一定的渊源关系。 展开更多
关键词 <<荀子>> <<诗经>> <<毛诗>> 引证 <<三家诗>>
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《毛诗原解》叶音今音韵系与17世纪湖北京山方言
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作者 朱光鑫 郑樑 《语言研究》 北大核心 2024年第4期64-75,共12页
通过穷尽地对《毛诗原解》叶音音注进行分析、系联,最终系联得韵段1766个,归纳为十五部,同时得到若干特殊韵例。联系现代湖北方言,结合其它文献资料,《毛诗原解》叶音今音韵系十五部大体反映了17世纪京山方言韵母系统的基本面貌,明人郝... 通过穷尽地对《毛诗原解》叶音音注进行分析、系联,最终系联得韵段1766个,归纳为十五部,同时得到若干特殊韵例。联系现代湖北方言,结合其它文献资料,《毛诗原解》叶音今音韵系十五部大体反映了17世纪京山方言韵母系统的基本面貌,明人郝敬基本上在拿他的口语叶《诗》韵。 展开更多
关键词 郝敬 毛诗原解》 叶音 用韵 京山方言
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中国古代戏曲家的文学价值观 被引量:3
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作者 黄丽 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第6期115-120,共6页
中国古代戏曲的诗乐教化倾向的产生与发展的原因众多,其主要原因则是中国古代戏剧家的艺术价值观。对中国古代戏曲家艺术价值观的产生影响的重大因素有三个方面:一是古代戏曲家的特殊的社会地位所形成的双重人格;二是中国古代戏曲家所... 中国古代戏曲的诗乐教化倾向的产生与发展的原因众多,其主要原因则是中国古代戏剧家的艺术价值观。对中国古代戏曲家艺术价值观的产生影响的重大因素有三个方面:一是古代戏曲家的特殊的社会地位所形成的双重人格;二是中国古代戏曲家所接受的儒家传统文化观;三是中国古代戏曲观众(既包括下层民众也包括统治阶级上层贵族)对戏曲的矛盾需求。这三个方面的作用虽然复杂,却可以用一个原则将之统一。这个原则就是《毛诗序》中提出的"风化"和"风刺"。这二者的结合,形成中国古代戏曲矛盾、复杂的思想倾向。 展开更多
关键词 古代戏曲 艺术价值观 儒家文化 观众心理 毛诗序》 诗乐教化
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《经义述闻》疏证四则
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作者 房柯君 王永祥 《现代语文》 2019年第11期22-27,共6页
《经义述闻》卷五至卷七是清代学者王引之对于《毛诗》的勘误与疏解,其中一些训释仍有可补充之处。“我马玄黄”条,“虺隤”本字应为“瘣”“穨”,二字连言则为病之通名;“玄黄”本义应指“草木枯萎凋零”,进而引申为“萎靡羸弱之病貌”... 《经义述闻》卷五至卷七是清代学者王引之对于《毛诗》的勘误与疏解,其中一些训释仍有可补充之处。“我马玄黄”条,“虺隤”本字应为“瘣”“穨”,二字连言则为病之通名;“玄黄”本义应指“草木枯萎凋零”,进而引申为“萎靡羸弱之病貌”;“佻佻公子”条,“佻佻”应释为“轻薄不耐劳苦之貌”;“我心则休”条,“休”字由“息止”这一核心义引申为“安闲、安定”义;“四牡骙骙,旟旐有翩”条,“骙骙”应为“盛”义。 展开更多
关键词 《经义述闻》 毛诗 疏证
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A Comparative Analysis on Nine English Translations of Mao Zedong Poems
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作者 LI Chun-feng 《Journal of Literature and Art Studies》 2018年第8期1140-1148,共9页
A poem can not be interpreted to its exact meaning, which determines the different understanding and translation strategies and the ensuing different translation versions. This paper, by analyzing nine versions of Mao... A poem can not be interpreted to its exact meaning, which determines the different understanding and translation strategies and the ensuing different translation versions. This paper, by analyzing nine versions of Mao Zedong's poems from its form, choice of words, imagery and meters, finds that Prof. Li Zheng-shuan's version has reproduced both the lyrical and spiritual effects in the translation: Looking at it, it's pleasant to the eyes; listening to it, it's agreeable to the ear; thinking about it, it's penetrating to the mind; reading it, it's flowing fluently on the tongue 展开更多
关键词 Mao Zedong Poems English translation COMPARISON
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上博竹简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系 被引量:33
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作者 江林昌 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第2期4-15,共12页
本文分为两个部分:第一,竹简《诗论》可能是失传了两千年的子夏《诗序》;第二,竹简《诗论》可能是《毛诗序》的原始祖本。竹简《诗论》的基本观点大多为《毛诗序》所继承。结论:《毛诗序》确实传自子夏。
关键词 毛诗序》 《诗论》 传本 《诗序》 子夏 上博 作者 竹简 始祖
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论郑玄《毛诗笺》对兴的认识 被引量:5
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作者 鲁洪生 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2006年第1期29-34,共6页
郑玄在《周礼注》、《毛诗笺》中对兴的认识有所不同。郑玄随文释义,从不同角度加以解说;在《周礼注》中以善恶美刺区别比、兴的解说,源于《周礼》“乐语”,是侧重从用《诗》方法的角度解说;在《毛诗笺》中以“喻”释“兴”,认为“‘兴... 郑玄在《周礼注》、《毛诗笺》中对兴的认识有所不同。郑玄随文释义,从不同角度加以解说;在《周礼注》中以善恶美刺区别比、兴的解说,源于《周礼》“乐语”,是侧重从用《诗》方法的角度解说;在《毛诗笺》中以“喻”释“兴”,认为“‘兴’、‘喻’名异而实同”,乃是缘于毛《传》标兴解说诗本义,是侧重从《诗》之表现方法角度的解说。《传》、《笺》运用兴法解说诗本义,客观上促使赋、比、兴的含义由用《诗》方法转变为《诗》之表现方法。 展开更多
关键词 譬喻 毛诗笺》 表现方法
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早期中国知识转型期的《毛诗》学——基于《毛传》《郑笺》差异的研究 被引量:3
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作者 徐建委 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期52-61,共10页
据郑玄《毛诗笺》,毛公将独立成卷的《毛诗序》分拆,置于各篇之首,经文并附《毛传》,以此编成《毛诗故训传》。但是《毛诗序》和《毛传》在诗义理解上至少有四十多篇存在差异,甚至完全相反的理解,毛公等西汉儒生并未对此作出调整或改动... 据郑玄《毛诗笺》,毛公将独立成卷的《毛诗序》分拆,置于各篇之首,经文并附《毛传》,以此编成《毛诗故训传》。但是《毛诗序》和《毛传》在诗义理解上至少有四十多篇存在差异,甚至完全相反的理解,毛公等西汉儒生并未对此作出调整或改动,知识的统一性并非他们的追求。但《毛诗笺》却是一部以《毛诗序》为纲,以诠释体系的统一性为目标的著作,这是学术史上毛、郑异同问题的根本所在。战国秦汉学术一脉相承,在两汉之际,早期学术和知识的类型发生了迭代,中古类型的学术和知识兴趣开始出现。在这样的背景下观察《毛诗》学体系中的毛、郑之别,我们会发现《毛诗》的解释在两汉之际也发生了深层的变化,开始从“被使用的文本”,变成了“被理解的文本”。 展开更多
关键词 毛传 毛诗 郑笺 两汉之际 知识转型
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《毛诗序》作者略说 被引量:4
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作者 傅刚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期91-98,共8页
《诗序》的作者,有孔子、子夏、毛公合作、国史、卫宏、诗人自制诸说,卫宏一说影响尤其大。但经过有关经、史材料的搜辑排比,则可以发现卫宏和国史之说皆不可信。对于前人所说的续序,也应该具体看待,有些被认为是续序的,其实在《毛传》... 《诗序》的作者,有孔子、子夏、毛公合作、国史、卫宏、诗人自制诸说,卫宏一说影响尤其大。但经过有关经、史材料的搜辑排比,则可以发现卫宏和国史之说皆不可信。对于前人所说的续序,也应该具体看待,有些被认为是续序的,其实在《毛传》中已有相应的文字,所以不一定都是出于后人所增。 展开更多
关键词 毛诗序》 《诗经》 卫宏
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祖本《毛诗注疏》开卷数语的归属
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作者 冯浩菲 《中国典籍与文化》 2000年第3期97-99,共3页
关键词 祖本<<毛诗注疏>> 编排体例 <<释文>> <<郑笔>>
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