阳明“心学”与明代《诗经》研究

阳明心学对明代《诗经》学发展有 积极影响。明代前期《诗》学，衍义“朱传”，殊少新意；阳明心学兴起之后，形势大变， 新见叠出。尽管阳明心学对文献研究曾有过不良影响，然其影响于《诗》学，则使新《诗》 著、新见解、新流派大量涌现，且亦促成了《诗经》学由经学向文学的转变，开辟了一个新 的《诗》学时代。

21世纪诗经学展望

《诗经》是中华民族的文化元典 ,古代文化的代表 ,具有多学科的性质。新世界的诗经学研究只能在运用马克思主义的世界观和方法论的条件下 ,加强基础研究。在 2 1世纪将有四个方面的工作要做 ;一、需编撰一部具有科学价值和可备一说的成果资料汇编 ;二、鉴于各图书馆资料收藏不全 ,需编《诗经要籍集成》 ;三、编纂《诗经研究全书》 ,汇总历代有价值的研究文献 ;四、探讨和总结以往两千多年的经验 ,撰写《诗经学史稿》。

吴秋辉其人其学

吴秋辉 ,清末山东临清人。山东优级师范学校毕业后考取官费留日资格 ,后因眇一目 ,被以“有碍观瞻”为名而取消。自此 ,郁郁终生。先生天资颖悟 ,专事学问 ,且性格怪异 ,意志坚强 ,平生对于事物少所许可 ,知音者鲜。先生治学考古 ,先自金石甲骨文学的研究入手 ,再证之以经 ,验之方言。其著作多所创见和开拓 ,在当时的学术界独树一帜 。