《说文解字·序》存疑举要

汇集文字学者对《说文解字·序》提出的一些问题,并作些梳理、分析。这些问题是:关于六书,关于太史籀、籀文和古文,关于“不与秦文合得”,关于小篆,关于缪篆、虫书。

《说文解字》:中国辞书奠基之作

《说文解字》不仅是汉语文字学的宝典，而且也是中国辞书奠基之作。这里从辞书收字立目、部首的创造、“六书”的界说、元语言的使用、体例、书证、字条模式化、二度立目、重视理论、优良学风等十个方面，论述《说文解字》所以垂范千古的原因。

谈《说文解字》中的“读若”

我国文字学的历史很悠久，早在东汉时期，许慎即编纂了我国第一部字典———《说文解字》。“读若”一语即见于该字典中。《说文解字》一书共收字９３５３字，重文有１３６３，其中标明“读若”的，据统计，有７００多处。因此，很多学者均称“读若”是许慎所撰书中的一大...

《说文解字·水部》补校

本文通过《原本玉篇残卷》等清代乾嘉学者未及见到的资料，对大徐本《说文解字》水 部“泓、滴、瀑、潦”等十个字在释文方面所存在的明显问题进行了补校。

《说文解字》多义字探析

单释字的本义是许慎《说文解字》的通例 ,然而在大徐本中有 72 5例属例外 ,或释作五义 ,或释作四义 ,或释作三义、二义。本文详加分类考证 :有的是二义相同而并举 ,有的是把引申义一起列入 ,有的是把假借义与本义共存等等。产生这种变例现象的原因有二 :一是“后人”“浅人”所增改 ;一是许氏说解时拿捏不准 。

《诗序》得失评议

本文分析《诗序》以儒家政治伦理思想解《诗》的得失。指出《诗序》解《诗》有确然不可易者 ,有近是者 ,有可备一说者 ,有断章取义、牵强附会全不可信者。并指出了产生这种现象的原因。

论宗炳及其《画山水序》

宗炳的《画山水序》在中国绘画美学史上有着较高的地位。文中提出了心性与物性相通的绘画理论及以小见大的绘画技法，对我国的山水画美学特征的形成产生了深远的影响，具有相当高的美学价值。

香格里拉第一流——序《新编迪庆风物志》

1997年9月14日21时30分,一道新闻冲击波传遍了中外:全世界成千上万人寻找了半个多世纪的世外桃源“香格里拉”被确认在中国云南迪庆。这是继1933年英国作家詹姆斯·希尔顿在其畅销书《消失的地平线》

《诗大序》与汉代美学

《诗大序》即《毛诗序》首篇，是我国诗歌理论的第一篇专论，提出了儒家传统美学的基本范畴和若干美学原则，是中国传统主导美学思想的总论。本文拟从"经学"产生的历史背景、艺术的本质、诗的政教功用、诗的体裁和表现手法等几个方面阐述《诗大序》与汉代美学思想的内在渊源。着重论述《诗大序》的根本文学观──"美刺说"对后世文论的深远影响。

段注辨析同义词的方法

辨析古汉语同义词具有一定的方法，段注在这方面提供了很好的经验。其法主要有六：一、征引、比较《说文》说解；二、征引古代训诂；三、较、归纳文献语言的用例；四、察看各自的语源；五、察看各自的引申义；六、察看各自的今、俗语。其中以前三法为主，后三法一般作为辅助方法使用。段注辨析古汉语同义词，证据典型可靠，方法多种多样，运用科学灵活，值得我们认真总结、借鉴和利用。

论朱熹对《诗序》的态度

一朱熹对于《诗经》用力最勤,《诗集传》便是他研究《诗经》的成果之结晶。但是关于此书的成书时间,则历来说法不一。清人王懋竑《朱子年谱》卷三系此书于淳熙四年(1177),是年朱熹四十八岁,今人多从此说。这种说法的根据是今本《诗集传》卷首的《序》署曰'淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹序'。但是其实朱熹的孙子朱鉴在《诗传遗说》卷二中早已指出这篇序不是为《诗集传》而作:'《诗传》旧序,此乃先生丁酉岁用《小序》解经时所作,后乃尽去《小序》。'清人《四库全书总目》也认为此序写于《诗集传》成书之前:'卷首自序,作于淳熙四年,中无一语斥《小序》,盖犹初稿。序末称‘时方辑诗传’,是其证也。

完美和谐 如临其境——“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”赏析

王勃《滕王阁序》"落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色"之句人人传诵,素称千古绝唱。它那强大的艺术魅力究竟来自何处?答案似乎并不复杂:"美"和"真"。但要使读者也感到美和真,那就并不容易了。