《人间词话》:对经典的互文性阐释中形成的经典

互文性批评在诞生、发展的过程中,出现了一系列的批评术语和方法,《人间词话》的写作与互文性批评有诸多暗合,仿佛是互文性理论的生动实践。互文性理论的批评实践中往往在三个层面来进行,即文本的层面、主体的层面和文化的层面。《人间词话》在对经典的互文性阐释中形成的文论经典。

转型期文论经典《人间词语》的写作——《人间词》、《人间词》甲乙稿序与《人间词话》

本文首先是对为什么写作《人间词话》的探讨。通过对“人间”及王国维1898年至1913年读书、著述、研究等情况的简要分析,认为文论经典《人间词话》的写作于戊戌变法至五四运动这一个特定的现代转型期至少有西方思想影响、艺术创作实践、传统文论继承等三个方面的原因。其次对怎样写作《人间词话》的追寻。主要从《人间词》甲乙稿序与《人间词话》在内容体例上的对应关系看《人间词话》的写作过程。

《人间词话》经典化历程反思——兼论文学经典的生成机制及生存境遇

文学经典化研究应涉及文学经典的生成机制和当代生存境遇。《人间词话》作为现代文论的转型之作是探讨文学经典化的典型个案。时代风尚、批评阐释、政治意识形态、教育传播等是影响《人间词话》经典化进程的主要因素。在后文学经典时代,传统文学经典的生存境遇不容乐观,但挑战与机遇并存。

二十世纪王国维文学批评研究综述

八十来年的王国维文学批评研究略分为三期：开创期、重建期和繁盛期。开创期本文抓住研究工作的时代特点，细究不同派别展开的多样化研究，分析整体研究状况与著名学者对王氏文学批评的高度评价出现反差的原因。重建期是王氏文学批评研究的低潮期。繁盛期是本文的重点。此期前二节注重研究的历程，希冀从中得出大致的研究态势，第三节专论王氏文学批评研究的专著。