《〈资治通鉴〉标点纠谬》一文献疑——兼以实例看《资治通鉴》择取史料的严谨性

王友敏先生《〈资治通鉴〉标点纠谬》提出,《北史》《北齐书》及《资治通鉴》中的"薛孤康买"应断为"薛孤康、买",指"薛孤康、薛孤买"二人;"薛孤延康买"应为"薛孤延、康、买",指"薛孤延、薛孤康、薛孤买"三人。王先生的主要依据是《元和姓纂》的一则史料,因其论证欠严密,且以其结论比照于历史情境也存在诸多不合,故其结论恐难成立。按当时的出使惯例,"薛孤康买"作为使主,只能是姓薛孤名康买之一人,《资治通鉴》对此已有鉴别与修正之功;"薛孤延康买"当为二人,但究竟是"薛孤延、康买"还是"薛孤延、薛孤康买"尚难确论。

试析史炤《资治通鉴释文》中的方言现象

史炤《资治通鉴释文》三十卷是一本作于南宋时期的音义著作,其中大量的音切集中反映了宋代的语音特点,其中的方言现象反映着客家方言定型早期的特征,既保留唐时旧音,同时又含有近、现代客家方言的音韵特点。

读《通鉴》论“周封三晋”

《资治通鉴》以“周封三晋”开篇,原因是司马光认为“礼之纪纲”得失,关系天下治乱。他通过总结“周封三晋”的历史教训,强调治国必须“责君严”、“倡德政”和“讲一统”。

李翰《张中丞传》考

本文参考相关史料,考证了撰者李翰生平、成书渊源以及后世流传情况。李翰《张中丞传》有少量佚文仅存于司马光《资治通鉴考异》中。新、旧《唐书·张巡传》内容上有较大的差异,笔者将佚文分别与其对比,发现《新唐书·张巡传》(下简称《新传》)大量文字同于《张中丞传》。由此可推,《新传》史料主要源于《张中丞传》。且《张中丞传》又与韩愈《〈张中丞传〉后叙》同为《新唐书》许远等人传记的重要史源。

《资治通鉴释文》所反映的宋代“浊音清化”

《资治通鉴释文》是宋代史炤所作的一部音释著作。该书有大量反映"浊音清化"的音注。前贤对此已有研究,认为该书所反映的"浊音清化"已经完成。本文对《资治通鉴释文》反映"浊音清化"的音注全面考察,认为只有奉母清化程度较高,已变为清声母,大多数全浊声母还处在"浊音清化"的发展过程中,全浊声母尚未完全清化。