《抱朴子外篇》所载东晋初年《庚寅诏书》考

《抱朴子外篇》所载《庚寅诏书》,是司马睿在东晋建国之初颁发的一份比较重要的诏书。但由于史乏记载,学术界对此了解甚少。通过详细考辨相关文献,可以肯定,其具体颁发时间在建武元年(317年)三月初八(庚寅),主要目的是“备百官”,“彰宪典”,为建立东晋王朝做准备。

论古文献磁性“司南”之证及“北斗说”之误

“司南”一词多义。《论衡》等古文献中记载的“司南”是否为磁性指向器,事关指南针发明史,学术界对此争论已久。2022年1月,有人再度发文,坚称中国古文献中的司南都不是磁性指向器。该文误以为《论衡》、《瓢赋》中的“司南”指“北斗”,称先秦著作《鬼谷子》“司南”句是虚妄之言。本文论证,不但《鬼谷子》、《论衡》、《瓢赋》中所载是磁性司南,而且《抱朴子》、《玄览赋》、《樊逊传》中的指南、司南也非磁性指向器莫属。“磁石引针”、“磁石引长针”、好磁石“悬吸针”、“磁针”及磁性“针石”与一系列古文献中的司南、指南相互参证,构成了中国古文献中磁性司南的明确证据链。

葛洪南海游记 :《太清金液神丹经》卷下新证

古本《太清金液神丹经》成书于葛洪与陶弘景之间。今三卷本《太清金液神丹经》包含四部分内容:《张道陵序》为原书所有,撰于东晋后、萧梁前;主体内容太清金液丹法撰于刘宋末萧梁初;鲍靓仙遇阴长生故事在南北朝时已流传,出于葛洪的可能性不大;卷下南海游记撰于刘宋以前无疑,新证据进一步表明其确出于葛洪之手。古本《太清金液神丹经》只有一卷,今三卷本后面两部分系后人编入的附录,编入时间约在唐宋之际。卷下南海游记原来很可能是《金液丹经》葛洪注本的一部分,对研究早期南海地理和海上丝绸之路具有重要历史价值。

葛洪的养生学理论与方术述评

葛洪的主要著作《抱朴子》内篇富含宗教(道教)哲学、神仙方药、养生延年、禳邪却祸的内容,其养生理论以生命至贵,长生可致为基本出发点,运用外服金丹,饵用仙药;内修守一,宝精行气等内外修炼之术,达到长生成仙的目的.体现了驳杂多端,瑕瑜互见的特点.全面、客观地剖析葛洪养生论的得与失、科学成就与宗教迷信、其可为今用的精华与必须抛弃的糟粕,则是本文的主旨。