计算机自动注解技术在图书馆社会化阅读中的运用探讨

随着移动通信时代的到来,越来越多网络社交工具的出现改变了人们的生活方式,将传统的阅读与时髦的社交结合到一起成为人们关注的焦点。分析了数字化阅读的发展现状和发展模式,提出图书馆数字化阅读存在的不足和应对举措,进而引入计算机自动注解技术,通过该技术在数字化阅读领域的运用示例,提出该技术在图书馆的运用愿景。

统编高中语文教材注解商注四则

统编高中语文教材的注解虽比较权威、精当,但仍有些注解值得商榷,乃至需要补注。文章以“尽荠麦青青”“一肌一容,尽态极妍”“夜来幽梦忽还乡”“渔樵于江渚之上”为例,探讨其注解的合理性和准确性,以求有所补益。

职业院校工匠精神培育的注解与指南--评《未来产业工人工匠精神培育路径与策略研究》

2022年新修订的《中华人民共和国职业教育法》首次增加了“培育劳模精神、劳动精神、工匠精神”的表述。同年,党的二十大报告提出“加快建设国家战略人才力量”,努力培养“大国工匠、高技能人才”的要求,因此,职业院校更需要以高度的使命感与责任感,积极推进未来产业工人工匠精神的培育。邓宏宝教授团队长期扎根职业院校,开展理论研究和实践调研,基于倡导工匠精神回归的问题导向,通过文献研究法、问卷调查法和访谈调查法等,顶层设计了未来产业工人工匠精神培育的议题,撰写了《未来产业工人工匠精神培育路径与策略研究》一书。该书系统地梳理了职业院校工匠精神培育的嬗变历程,揭示了我国产业工人工匠精神的形成机理,界定了产业工人工匠精神的时代内涵和行为表征,全局视域设计未来产业工人工匠精神测量与评价,谋划未来产业工人工匠精神培育的战略支撑举措,在探讨未来产业工人工匠精神的培育路径的基础上,通过对两所试点院校的教育探索,进一步验证和完善了相关建议,为未来职业院校工匠精神培育提出了新的注解,也为增强职业院校工匠精神培育的针对性、实效性提供了指南。

作为方法和范式的注解——李何林《鲁迅〈野草〉注解》片论

作为鲁迅研究“务实派”的代表,李何林的鲁迅研究体现出重实证、重文本的特点。专著《鲁迅〈野草〉注解》对鲁迅最具“玄学”意味的作品集《野草》进行了“朴学”式的探究,并在对注释和解读的反复修改中不断强化这一研究策略。李何林的《野草》研究确立了鲁迅文本研究的一种范式,即通过详细的注释和逐词逐句的解读,追求文本阐释的准度而非深度。这一保持学术底线而不奢求上限的研究立场,使李何林在教学与研究、普及与提高、局部与整体、微观与宏观、朴学与玄学之间做出了取舍,其成败得失均体现出重要的学术史、思想史和精神史(知识分子心灵史)意义。

《道德经》注解的疑难与新解

《道德经》的注解历来纷纭,很多问题至今未能取得共识,甚至有些词句的注解存在重大语言、逻辑、义理缺陷,而注家或得过且过,或视而不见、因循守旧、不求确解。基于以下三条原则,可为《道德经》古今注解中的疑难问题给出合理的解读:考核《道德经》中核心词汇及其词性的正反使用情况;兼顾逻辑、义理和事理等方面综合考量,给出合理解释;鉴于《道德经》的韵文性质,重视每句尾字的押韵情况,对《道德经》的文字及其表达给出相应疏证。由此,可对“前识者,道之华而愚之始”“万物将自化,化而欲作”“圣人用之,则为官长”等千古难题提出新解。

中韩《西厢记》接受的差异——以文汉命注解本和邓温书评释本为例

注解是文学文本接受的重要方式和手段。清代《西厢记》接受史上,邓温书评释的《增补笺注绘像第六才子西厢释解》和朝鲜王朝文人文汉命注解的《后叹先生订正注解西厢记》,都是以金圣叹评本为底本的注解本,二者在词汇注解数量的多寡和密度、注解对象和内容的侧重点和角度、注解和征引文献的方法手段以及文本大意解析的关注点上存在显著区别。中原和朝鲜半岛社会环境、民族历史、文化传统、风俗习惯、典章制度等的差异,历史和文化传统赋予注解者的“视域”,影响了《西厢记》的注解。口头语言、制度、名物以及对戏曲文体的陌生,使文汉命的注解出现了偏差。但无论是文汉命本还是邓温书本,都是理解者从自身的民族文化传统和现时语境出发,带着自身认知的“成见”,与王实甫及《西厢记》进行对话的结果,都是《西厢记》阐释的效果历史的有机组成部分。

高中语文教材中《六国论》注解考正

《六国论》和《过秦论》是高中语文统编教材中的重要篇章。二者在论及赵国灭亡时间时出现了不一致。《六国论》注解认为,赵国灭亡于公元前228年;《过秦论》图示所表明的时间则是公元前222年。造成上述问题的原因在于《六国论》注解者与《过秦论》图示者判定赵国灭亡时间的标准不一。为了统一标准,高中语文统编教材应该采用传统惯例作为判定赵国灭亡时间的统一标准。据此标准,赵国灭亡的确切时间应为公元前222年。高一语文课文《六国论》注解显然存在纰缪,其对秦灭赵国的表述应予以订正。

“虚室”之辩——陶渊明《归园田居》(其一)“虚室”注解探究

普通高中语文教材必修上册(人教2019年版)第三单元选入了陶渊明的《归园田居》(其一)作为自读文本。这首诗在以往的人教版及其他版本的普通高中语文教材中也有选入。该诗中有“户庭无尘杂,虚室有余闲”两句,对于其中的“虚室”一词,有的教材注解为“空室”,有的教材注解为“陈设简陋的屋子”,有的教材注解为“指房间,也指人的内心”,最新统编版教材注解为“静室”。笔者认为,“虚室”解释为“空室”更合理。

张溍《读书堂杜工部诗集注解》考论

张溍《读书堂杜工部诗集注解》是清初重要的杜诗注本之一,该书吸收了钱谦益《钱注杜诗》、朱鹤龄《杜工部诗集辑注》取得的笺释成果,进一步对杜诗艺术技法及艺术成就作出深入的阐释,并在朱鹤龄的基础上,对全部杜文进行了解评,受到后代注家的广泛征引。该本还是清代杜诗全集笺注本中有着重要海外影响的本子,为杜诗的海外传播也作出了卓越贡献。

文史文本中高低语境文化交流错层之注解分析

以中国经典著作《茶经》——"四茶之器"文化的高落差为典型个案,以解决文史文本翻译中"高语境文化"和"低语境文化"的错层问题为目的,指出文史文本英译须根据不同的需要,将高语境文化的汉语和低语境文化的译文间的错层酌量言传于注解中,采用不同的策略将文史文本中的内涵文化信息体现于注解中。

带类型注解的汇编器TAAS的设计与实现

给出了一种带类型注解的汇编器 TAAS的设计与实现 .TAAS分析带有类型注解的汇编代码 ,把类型注解映射进目标文件和可执行文件中 ,产生带有类型注解的二进制代码 ,同时不影响代码的执行语义 .TAAS分析 AT&T语法的汇编程序 ,产生 EL F格式的 x86机器代码 ,并且与 GNU

谢枋得的爱国思想和他的《注解选唐诗》

南宋爱国志士、诗人谢枋得曾撰有《注解选唐诗》一书。他在书中，结合亲身经历和对南宋亡国教训的体会，表述了下列爱国思想：一、指责朝政腐败，小人擅权，人才被弃；二、批评南宋文官武将安于逸乐，不关心民族命运，终致亡国；三、鼓励有志之士在国家危难时，应奋发图强，不忘爱国；四、向最高当权者指出，即使抗敌兵败，仍应救亡图存；五、怒斥叛国贰臣毫无羞耻之心；六、赞扬忠贞之士的爱国节操。

腹膜透析患者的容量控制—老问题新注解

每一个腹膜透析（腹膜透析）患者从进入透析开始就被不断灌输容量控制的相关知识,随访过程中耗费医护人员时间最多的也是对于容量控制的不断强化.尽管如此,临床实践中最常遇到的临床问题之一也是患者的容量控制问题.大量的流行病学研究证实容量负荷增加是腹膜透析患者预后不良的最重要环节之一.本文拟在文献复习的基础上对腹膜透析患者的容量控制进行全面的解读,分为以下几方面：容量负荷与腹膜透析患者长期预后的关系,腹膜透析患者容量状态的现状,容量状态的评估,以及如何达到容量平衡.

《伤寒论》《金匮要略》中“家”字注解及临床指导意义

"家"字多次出现于《伤寒论》和《金匮要略》中,形成了具有特定含义的"家"字中医专业词语,其中一类指脏腑,另一类指患者。寓意"患者"的"家"字专业词语又可分为四小类:一是素病类患者;二是体质偏颇类患者;三是现病类患者;四是兼证类患者。寓意"患者"的"家"字专业词语及其条文,在临床遣方用药时具有重要的临床意义。

一种基于反射和注解的HBase-ORM框架

针对HBase数据库数据写入及检索不方便的问题,论文提出了一种基于HBase-ORM的索引及检索框架。通过自动建立底层数据库表与上层数据库对象之间的映射关系,完成数据的插入、读取和修改,将数据库层与数据访问层进行分离,从而使上层开发人员可以更多的关注上层的业务逻辑处理,提高开发效率,同时减小出错率;同时通过利用ES对HBase中的每列数据根据不同的类型来建立索引,实现了文本的模糊查询、数值的区间查询、经纬度的范围查询以及图像的相似度查询,从而满足Web用户针对不同数据类型的实时查询需求。

谢枋得《注解唐诗绝句》版本源流考

谢枋得所撰《注解唐诗绝句》是一部评注著作,见解独到,其评点方法为后世提供了良好的范例。其宋本已佚,国内现存两种明刊本。此书四库未收,清本有清同治二年望三益斋刊本、宛委别藏本、清光绪八年《谢叠山先生评注四种合刻》本。此书在日本广为流传,写本及刻本颇多,国内现存的民国胡光国重刊本据日本弘化丁未长满连刻本重刊,奉天学务公所铅印版《唐诗绝句注解》底本为日本吉田勿来明治戊申刻本。