音乐感知·技巧训练·思维培养——从卡巴列夫斯基及其钢琴教学谈我国钢琴教育实践

本文通过对卡巴列夫斯基部分儿童钢琴作品的分析,结合卡巴列夫斯基对儿童钢琴教育的经历,运用将卡巴列夫斯基与其他作曲家的儿童钢琴作品相比较的方法,探求了卡巴列夫斯基钢琴教学的思路,分析了他在钢琴教学中致力于三个不同层面的探索,即音乐感知、技巧训练、与思维培养,最终为我国钢琴教学提供了可以借鉴并加以完善的教学参考,即如何在钢琴教学中深入浅出的培养学生对音乐的感知,加强学生的演奏技巧,进而培养学生独立的音乐分析能力,形成独立的音乐演绎思维。

卡巴列夫斯基《二十四首钢琴前奏曲》分析与演奏

卡巴列夫斯基《二十四首钢琴前奏曲》是钢琴文化中最重要的文献之一,他把俄罗斯民歌旋律加以发展,改变他们的体裁和性格,并结合他自己的音乐素材自由运用和发展,表现出卡巴列夫斯基丰富的情感世界,和他其它的钢琴独奏作品相比,无论是音乐语言、民歌风格的旋律,还是钢琴演奏技巧方面的难点,特别是在钢琴音色上,都是对钢琴音乐的重大贡献。

俄罗斯地缘政治先驱丹尼列夫斯基思想及其历史贡献

在地缘政治学科领域,尼古拉·丹尼列夫斯基所著《俄罗斯与欧洲》一书,是俄罗斯地缘政治研究领域的奠基之作。该书充分体现了丹尼列夫斯基地缘政治思想的基本理念和研究模式,即:俄罗斯与欧洲的对立、欧化的反思、东方问题和泛斯拉夫联盟构想等,其对于俄罗斯,乃至西欧地缘政治学的形成产生了重要的影响,特别是欧亚主义地缘政治思想,继承和发展了其思想的精神内核。除此之外,丹尼列夫斯基对地缘政治理论的创新以及当代俄罗斯国家安全都做出了重要的历史贡献。

卡巴列夫斯基音乐教育思想对我国中小学音乐教学的启示

本文主要基于对卡巴列夫斯基音乐教育思想产生背景、具体内容的分析,并结合我国中小学音乐教学的具体实际,以及建国以来我国音乐教育发展状况,提出了卡巴列夫斯基对我国基础音乐教育教学的启示。分别从教学情境、教学内容、教学资源方面进行了思考讨论,希望能为我国义务音乐教育的教学发展提供些建议。

丹尼列夫斯基与斯宾格勒的文明形态论之比较

丹尼列夫斯基(Danilevsky)与斯宾格勒(Spengler)均为现代思想巨匠,前者曾以振聋发聩的《俄罗斯与欧洲》轰动俄罗斯,但却不为西方社会所知;后者则因洋洋大观的《西方的没落》饮誉西方学界。两者虽同为"文化形态史观"之代表人物,其思想观点大同小异,但命运迥然。因此,将两者加以比较,对于史学研究本身是大有裨益之事。

论卡巴列夫斯基音乐教育内容的特征

卡巴列夫斯基编著的《苏联普通学校音乐教学大纲》体现出卡巴列夫斯基音乐教育内容的四个特征,即音乐作品民族性与经典性;音乐知识结构构建的合理性;音乐教育内容的主题阶段性以及跨学科性。这些特征验证了卡巴列夫斯基音乐教育实践的科学性和在音乐教育过程中的可行性,充分说明了卡巴列夫斯基音乐教育思想的先进性。

卡巴列夫斯基前奏曲Op.38,NO.1解析

20世纪前奏曲的创作在前苏联作曲家中得到了突出的发展,显示出独特的魅力。卡巴列夫斯基作为当代俄罗斯重要的作曲家之一,其前奏曲的创作富有鲜明的特色,本文试对其前奏曲OP.38,No.1进行解剖和分析,探索其创作技法特征。

卡巴列夫斯基音乐教育思想产生的理论基础

卡巴列夫斯基音乐教育思想的理论基础在宏观上受苏联的历史性音乐思想发展影响。音乐先哲的教育经验,列宁的教育观都曾深深影响了卡巴列夫疑似音乐教育思想的构成;而在微观上,苏霍姆林斯基的音乐思想与实践又为卡巴列夫斯基提供了音乐的本质观、审美观、社会观依据,如此深厚的基础正是卡巴列夫斯基音乐教育思想之所以丰富的原因。

穿越时空的“对话”——丹尼列夫斯基与索洛维约夫的争论

19世纪八九十年代,俄国学术界围绕《俄罗斯与欧洲》一书及文化历史类型理论,开展了一场空前的、超越时空的大论战,即索洛维约夫与丹尼列夫斯基关于俄罗斯历史命运以及未来究竟去往何方问题的争论。两位学者分别从"俄罗斯思想意识领域"对俄罗斯的未来做出了诠释。

浅谈卡巴列夫斯基音乐教育体系在我国高校公共音乐教育中的应用

卡巴列夫斯基音乐教育体系来源于前苏联,是针对音乐教学所专门建立的一套完整的体系,它力图营造一种轻松的范围来引导学生思考与认知。这种教学特点可以较好地弥补我国传统音乐教育的不足,基于此,本文主要分析了把卡巴列夫斯基音乐教育体系引入我国高校公共音乐教育中存在的困难以及解决这些困难的具体对策,以期促成卡巴列夫斯基音乐教育体系的洋为中用。

卡巴列夫斯基音乐教育体系在我国高校公共音乐教育中的应用——以培养幼师、中小学音乐教师的师范类院校为例

随着社会的发展进步,我国高校公共音乐教育已经越来越受到教育界的普遍重视,从目前的教学方式和理念来看,我国高校的公共音乐教育,教学理论和教学风格都不能迎合当代高校学生的想象及创造能力.高校公共音乐教育是国家教育课程设置的重点,对未来音乐教育及音乐人才的选拔起着至关重要的作用.笔者经过近几年的研究发现,随着音乐教学的改革和不断深入,与西方国家的音乐教育相比,我国的音乐教育与高校学生的音乐取向相去甚远,矛盾越来越突出.

卡巴列夫斯基《F大调第三钢琴奏鸣曲》演奏分析

卡巴列夫斯基和他同时代的普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇、哈恰图良被后世赞为苏联作曲四杰。卡巴列夫斯基于1946年创作《F大调第三钢琴奏鸣曲》,是其最著名的一部钢琴作品,作品以乐观、积极的基调,表达了对美好未来的向往与憧憬。从抒情性乐段触键、乐章速度,踏板法及弹奏难点等分析这部作品,以期能更好地理解、演绎和诠释此钢琴作品。

国外学术界丹尼列夫斯基研究综述

自丹尼列夫斯基（Н.Я.Данилевский,1822—1885）《俄国与欧洲》1869年问世以来,这位史学巨擘便受到国外学界的广泛关注。但是,真正意义上的丹尼列夫斯基研究是从他去世后开始的。

卡巴列夫斯基《二十四首前奏曲》和弦材料分析

卡巴列夫斯基是20世纪上半叶前苏联优秀的作曲家之一。他早期的创作受到其恩师米亚斯科夫斯基的影响，后期风格则呈现出20世纪音乐语言的相关特征。他的音乐风格清新明快，音乐语言通俗易懂，集中表现了青年人朝气蓬勃、乐观明朗的性格特征。本文针对卡巴列夫斯基的钢琴作品《二十四首前奏曲》

卡巴列夫斯基音乐教育思想研究

音乐教育是教育中的重要组成部分,是美育和德育的重要形式之一。文章从美育功能、德育功能和独特的音乐功能三个方面对卡巴列夫斯基音乐教育思想进行了探析,并对卡巴列夫斯基音乐教育思想的局限性提出了自己的观点,以企为我国音乐教育的健康发展提供一种研究思路。

丹尼列夫斯基与俄罗斯立场的“东方—西方”观

从东方学学术思想史上看,19世纪俄国思想家丹尼列夫斯基最早站在“西方”的东边,使用当时流行的属于科学主义经验主义的思维方法,把生物学的生命盛衰周期原理运用于历史文化研究,提出了历史文明形态划分的基本原则、十种重要的历史文明体、历史文化类型及其运动发展的五条规律,从而确立了独特的多元文明形态论,否决了西方文明价值的普世性、对此前西方流行的“古代—中世纪—近代”的历史阶段划分、对单线发展的西方中心主义的历史“进步”观念都提出了挑战和批判。但在论述的过程中却断言中国等东方文明衰朽必死,暴露出了社会生物主义的严重缺陷及文化偏见。他的理论对后来的20世纪初俄国的欧亚主义思潮产生了深刻影响,为世界性的“比较文明学”学科领域奠定了理论基础。

卡巴列夫斯基钢琴前奏曲风格及特点分析——以NO.15 NO.16为例

卡巴列夫斯基是20世纪上半叶优秀的前苏联作曲家之一,他的作品都以俄罗斯民歌作为主要题材,音乐色彩明朗、抒情。他创作的前奏曲体现了对传统创作技法的传承和20世纪现代技法的结合,文章以卡巴列夫斯基24首前奏曲中的NO.15 NO.16为例,从主题形象分析、和声调式分析、练习演奏要点、踏板运用等方面入手诠释该作品演奏的风格及特点。

卡巴列夫斯基《为儿童和青少年所写的30首钢琴曲集》中的钢琴启蒙教育思想研究

本文针对卡巴列夫斯基《为儿童和青少年所写的30首钢琴曲集》这部作品,通过不同方面,在青山年儿童对钢琴的启蒙教育中,结合儿童和青少年的心理和生理特征,逐步提升儿童和青少年的音乐审美。

索洛维约夫与丹尼列夫斯基的争论与启示——兼谈俄罗斯文明形态史研究的历史与现状

19世纪末丹尼列夫斯基在《俄罗斯与欧洲》中提出的"文化.历史类型"理论标志着俄罗斯文明形态史学的诞生,而索洛维约夫与丹尼列夫斯基对文明发展模式及俄罗斯文化特殊性的争论,与今天俄罗斯文明形态学中对现代化还是后现代化争论的目标相同,都是要解决国家发展取向的问题。对于正在进行现代化建设的中国来说,俄罗斯所走过的道路和今天面临的问题,是有着重要的理论和实践启示的。

卡巴列夫斯基《第三钢琴奏鸣曲》的演奏分析

卡巴列夫斯基所处的年代是浪漫主义向现代主义转变的过渡时期,他的作品既保留了浪漫的因素,又有现代的气息,所以在演奏的时候要把握好这个度,浪漫与现代相结合。笔者以《第三钢琴奏鸣曲》为例,结合自身练习时的心得,从力度、触键、踏板三方面对卡巴列夫斯基钢琴作品的演奏风格与处理方法进行探讨,总结出对该作品的演奏技巧和情感处理等方面的一些想法。