新安沉船出水仿古器物讨论——以炉瓶之事为中心

在新安沉船出水的两万余件文物中,以金属器和瓷器为主的仿古容器颇为引人注目。本文以这批数量最多、类型相对丰富的仿古炉瓶为研究对象,对比中国宋元遗迹和日本出土、保藏的同类文物,同时参考书画、文献资料,系统梳理新安沉船仿古船货的类型与组合,并对其适销对象、使用场所及用途性质等问题进行探讨。

新安沉船出水的米黄釉瓷器研究

新安沉船出水了大量的中国瓷器,其中有四件米黄釉瓷器,在学术界一直未能得到统一的认识.本文以考古出土的材料为基础,辅以可靠的传世器物为线索,明确了这类米黄釉的整体面貌,并与相关的几个窑口产品进行对比,从而探讨其产地、生产时间及形成原因等问题.

新安船出水陶瓷器研究述论

1975年发现于韩国全罗南道新安郡海域的一艘元代贸易沉船,学术界称之为"新安(沉)船"。从沉船中打捞上的丰富遗物为学术研究提供了重要资料。其中,出水数量最多的陶瓷器成为新安船研究的主要对象。长期以来,对新安船陶瓷器的研究主要集中于各种器物的断代与产地的判定。最近,研究视野逐渐扩展到沉船中陶瓷器的品种组合及其与同时期其他考古遗址中的发现以及出口港等诸问题的相互联系。本文根据以往的研究成果,以出水陶瓷器的相关研究为主,综述新安船的研究情况。

从龙泉窑青瓷塑像看观音信仰

观音是龙泉窑青瓷塑像中最具代表性的宗教人物塑像,这些塑像的制作与南宋及之后浙江地区发达的宗教文化有着密切的关系。在浙江地区有两处与观音传说和信仰有关的佛教道场——杭州的上天竺寺与舟山群岛的普陀山。青瓷观音塑像,尤其是南海观音形象的塑像,在龙泉窑大量生产,这与传说中普陀山是南海观音的修行道场,以及当地佛教徒对南海观音的崇拜有关。普陀山自宋代起就成为了浙江地区乃至全国,甚至全世界观音信仰的中心。龙泉窑青瓷观音塑像不仅反映了在中国的观音信仰中观音已变为女性形象的特征,同时也为研究观音信仰的发展,以及观音形象在宋元明各时期的面貌特征提供了实物依据。