基于情感教学理论的高职护理综合实训课程思政的设计与实践

为了切实落实立德树人根本任务,本研究以情感教学理论为依据,以护理综合实训课程思政方案的设计与实施为切入点,遵循情感态度价值观与认知、技能的相互促进规律,充分挖掘课程中蕴含的思政元素后有机融入到专业知识和技能学习中,同时采用线上线下混合式教学模式开展“课前感知体验情境-课中技能素养内化-课后践行知行合一”循序渐进的教学活动,以实现对学生情感价值观的引导、激发与延伸。基于情感教学理论的护理综合实训课程思政方案的实施,有效提升了课程思政的教学效果,有助于学生价值观的内化与践行,可以为医学类专业其他实训类课程思政的探索与创新提供参考。

“三融合、双驱动”“大学生安全素质教育”通识教育课程教学创新实践

秉持学生中心、德育为先、知行合一的教育理念,聚焦专业知识与通识教育融合、理论教学与课外调研实践融合、思政元素与课程内容融合,借助信息技术驱动教学资源共享更新、多元化考核强化过程管理,构建了“三融合、双驱动”教学模式。从专家团队授课、课程内容设计、信息技术运用等着手,将生命价值、安全责任、国家安全等隐性思政元素和具有一定专业深度的安全素养知识与浅显易懂、贴近生活的实例结合,形成鲜活的教学素材,线上教学平台支撑教学资源共享和强化学习过程管理,激发了学生的自主学习探究意识,使学生在知行合一中感悟安全、践行安全。课程的教学创新实践有效提升了课程教学质量,课程教学得到学生好评。

劳动教育赋能新时代高职人才培养路径研究

劳动教育融入新时代高职人才培养具有重要的现实意义。在对现阶段高职人才培养中存在的劳动教育意识培养相对薄弱、劳动教育教学活动融入不够、劳动教育考核评估有待完善等现实问题进行深入分析的基础上,提出重视劳动教育的价值引领作用、加强劳动教育的“知行合一”性、构建劳动教育多元考核评估机制三个建议对策,以期有助于高职学生形成良好劳动意识、塑造优秀职业素养,为推动中国式现代化建设培养更多德技双修的人才。

“相似误差分析”背景下基于耦合系统理论的实验教学改进思路——以广东工业大学土木工程国家级教学示范中心为例

“相似误差分析”是土木工程实验的基础理论,对该理论的创新发展影响着整个实验教学的基础体系.在该背景下基于耦合系统理论对实验教学思路进行改进,是国家级教学示范中心推陈出新和持续深化改革的重要路径.通过具体案例分析,基于土木工程实验教育中相似理论的应用及改进,结合耦合系统理论,探讨了高校实验课程教学改革思路的前进方向.

“知行合一”中医内证体察课程教学模式的实践探讨

中医内证体察学是中医学的重要组成部分,在中医学整个产生和发展过程中影响深远,是中医理论的基石,也是中医临床的基础和升华。以中医内证体察的主要教学实践内容——对形态结构的体察、人体之气的体察、经络之气的体察以及对神意的体察为切入点,提出“知行合一”的中医内证体察课程教学模式,说明将中医内证体察融入中医教学,对提高中医教学质量有积极推动作用,不仅有利于中医学生理解晦涩难懂的中医理论,切身体察到形态结构、气的真实性以及经络的循行等,满足中医学生学习中医的实践需求,体悟中医基础理论的精髓,提高中医专业学生的临床实践能力,树立中医学生对中医学理论体系的文化自信,而且对中医药学的传承和发展也有积极促进作用。

知信行统一的干部教育培训实效评估--基于高校中青年干部入校研修项目的探索

评估是干部教育培训质量保障的重要抓手,党的二十大报告提出的“知信行统一”为探索建构中国特色干部教育培训实效评估提供了依据标准。结合知信行统一的时代意蕴和理论内涵及其评估方法学理依据,研制知信行统一的中国特色干部教育培训实效评估框架,并提出“以终为始”的干部教育培训实效评估设计路线。采用案例研究法,围绕高校中青年干部入校研修项目分培训实效评估设计、培训实效评估证据链信息采集、基于评估证据链的培训实效呈现等三个阶段梳理评估框架实施过程,既发现该培训项目的知识和学习、信念和态度、行为改变等三个层次实效,也发现项目尚存在需求调研不够充分、深化学习阶段学习负担重、领导力相关设计不够合理等问题,为入校研修项目的改进与发展提供支撑。通过实践案例验证了该评估框架的可行性,进一步提出结果导向、评估前置、系统化设计、本土化建构、精细化研发评估工具等深化应用建议。

俞大猷“实用性”武学思想形成的社会史阐释及当代启示——基于《剑经》的文化考察

以《剑经》为研究对象,运用文献资料、逻辑分析及历史分析等研究方法,对俞大猷武学思想在《剑经》中的“实用性”表现进行分析并阐释其形成的社会史原因。研究表明,俞大猷武学思想的“实用性”主要表现在《剑经》中融入军事思想的格斗战术、杀伤性强的技术和拍位理念等方面;俞大猷“实用性”武学思想形成的历史社会动因有三:其一,长期在军事前线的殊死战斗为俞大猷“实用性”武学思想的形成奠定了实践基础;其二,闽南社会环境影响下的务实尚武之民风为俞大猷“实用性”武学思想的形成提供了思想基础;其三,“知行合一”学说及其对个人“批判性思维”的塑造为俞大猷“实用性”武学思想的形成提供了理论基础。最后在对《剑经》进行文化考察的基础上,得出当代武术要想获得良性传承与发展,应以国家需求为价值导向,切实维持拳种的风格特征,同时武者在此过程中也要做到“知行合一”的启示。

实践智慧:马克思主义美学与中华传统美学的贯通枢纽

习近平总书记对“两个结合”进行了高度的概括和总结,同时特别阐明了“第二个结合”——“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的重要性及其意义。艺术审美维度是我们领会理解“第二个结合”的题中应有之义。实践智慧是贯通“第二个结合”的核心范畴、关键枢纽和契合结点。马克思主义美学与中华传统美学共同具有鲜明的实践品格,共同关注艺术与人生、艺术与社会、艺术与伦理、艺术与自由等与人类生活实践紧密相关的美学问题,因此,可以将两者共同指认为一种以“实践智慧”为体用贯通的实践美学或“知行合一”美学。本文以“知行合一”实践智慧为关键枢纽,贯通马克思主义美学与中华传统美学之间的互文对话与有机融合,以期为马克思主义美学和艺术理论的中国化提供可资借鉴的哲学视域、人文维度与实践智慧。

大学生社会主义核心价值观知行统一促进策略研究

知行合一对于培养大学生社会主义核心价值观非常重要,可以帮助学生更好地理解和接受价值观的理论知识,培养实践能力和创新精神,并增强社会使命感和社会责任感。因此,高校应及时厘清社会主义核心价值观知行统一理论的概念内涵与发展历程,明晰促进大学生社会主义核心价值观知行统一的时代意义,始终保持锐意进取的态度,展开高效化、专业化的知行统一促进策略研究。高校要增强大学生社会主义核心价值观知行统一转化的内驱动力,要加强大学生知行统一转化的外力辅助,还要构建大学生知行统一成果转化的评价机制,全方位探索促进大学生社会主义核心价值观知行统一的实现路径。

《分析化学》教学中的“知行合一”教学实践——以土壤全氮含量的测定为例

以土壤中全氮含量的测定为例,基于任务驱动教学,将新知识分析化学课程酸碱滴定法的应用中的“克氏定氮法”与分析试样的采集与处理、分析化学中的误差与数据处理等旧知识进行串联,通过设定分解分级任务及“做中学”,引导学生将课本理论知识应用于解决实际问题,培养学生理论与实践相结合的能力以及应用能力,实现“知行合一”,提高学生的综合素质,同时激发学生的学习兴趣。

《车辆系统动力学》知行合一教学创新实践

针对高校扩招和企业对人才需求的提高导致毕业研究生质量跟不上社会需求的问题,分别从国家、高校、企业和学生四个层面对现状进行分析,利用现有教学条件对车辆系统动力学课程进行一系列教学改革。以实践为切入点,通过课程改革来提高学生学习兴趣、掌握各类软件使用,进而能够学会完成各类项目,实现理论与实践的有机结合。让学生能够通过课程学习基础知识的同时,拓宽学生知识面,提高学生的动手能力和团队意识,达到知行合一。为高校培育实践型、创新型人才提供有益参考,最终达到为党育人、为国育才的目标。

知行合一:“知”“行”范畴的蕴含及其教育指引

“知”“行”是多学科的核心范畴。我国认识论史上“知”范畴概括了天与人、心与物、先知与学知、可知与不知、格物与致知等关系问题,涉及“知”范畴的逻辑基础、方法论基础和发生学基础。“知”对于促进人的发展的教育活动而言,具有历史、文化和社会意义。“行”范畴概括了人的感性活动、主体性活动和目的性活动的实践本质,它概括了人对客观世界的能动作用的活动本质、价值取向、人的行为的伦理品质,以及人的社会行为的实践特质。对促进人的发展而言,“行”是人获得真知和观念的感性基础,是人结成与客观世界的社会关系的根本途径,是人能动地参与客观世界并改造客观世界的目的性活动。“知”“行”范畴的对立关系主要反映在难易、先后、轻重之辨等方面,其统一关系或合一关系体现在知与行互为基础、互为目的和过程,以及育人功能的价值关联性和价值一致性等方面。“知行合一”本质上是知行相须、知行相资、知行一体。面对落实立德树人根本任务,育人方式改革必须遵循知行合一规律,发挥知与行的育人功能,实施全面发展教育,促进教劳结合、身心和谐;维护学生与客观世界的实践关系,增强教育的实践感;优化学习形态,促进感性学习与理性学习的进阶,实现知识观念化、知识活态化,培养学生解决真实情境复杂问题的能力。

论共产党人“心学”对王阳明“知行合一”思想的转化与发展

共产党人“心学”是习近平总书记着眼新时代党性教育新形势新任务,推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合提出的标志性话语,是对优秀传统心学文化进行创造性转化和创新性发展的理论成果。共产党人“心学”是探求共产党人如何树立初心、守护初心和践行初心的学问,强调“知行合一”,在用马克思主义基本原理对阳明心学进行改造的同时,实现了对它的转化和发展。阳明“心学”认为“意念发动处即是行”,强调要在心上做功夫;共产党人“心学”提出共产党人要修心,要坚定理想信念,形成不想腐的动机和意念,在实践的发端处就杜绝恶念。阳明“心学”认为“行是知之成”,“行”是“知”的完成和存在方式;共产党人“心学”提出共产党人要自觉践行初心使命,要用担当斗争的精神去实践。阳明“心学”认为“知行合一”是人的生命存在的本然状态,“知而不行”的根本原因在于个人被私欲隔断心体;共产党人“心学”指明提升党性要“知行合一”,把理想信念付诸于实践,不做阳奉阴违的“两面人”。

新工科背景下汽车相关专业“知行合一”思政实践育人模式的探索与研究

在新工科背景下,以湖南农业大学机电工程学院车辆工程专业为例,结合汽车相关专业人才培养目标,针对汽车行业不断扩大的人才需求,从重构专业思政内容、创新教学方法、构建评价体系着手,进行了“知行合一”思政实践育人模式的改革和实践。

“线性系统”课程思政设计

将工业系统作为显性系统,师生共同参与的教学系统作为隐性系统,两个系统彼此呼应,贯穿整个教学过程。一方面,解决理论知识难以理解、直观性不足的问题;另一方面,科学规律反哺素质教育,有助于思政元素的植入和内化为深层次的思考。做到“知”与“行”有机结合,以知促行,以行促知,知行合一。

“知行合一”视角下纺织类实践教学师资队伍建设的研究与实践

实践教学是通过实践环节加深学生对理论知识的理解,有效调动学生学习兴趣和主动性,培养学生创新能力和动手能力,提升学生综合素质的重要平台。在“知行合一”视角下,文章结合盐城工学院纺织工程专业实践教学的实际情况,探讨了“知行合一”和“以情优教”的内涵,研究了教师和学生在实践教学中的角色定位,阐述了实践教学师资队伍建设的主要举措及其实践成效,希望对实践教学师资队伍的建设具有一定的指导意义。

王阳明童蒙教育思想及当代价值研究

王阳明提出“心即理”“知行合一”“致良知”等教育哲学思想,认为童蒙教育在体认“吾心之良知”“良知即天理”,根本在于培养儿童力行“知行合一”。他的童蒙教育内容涵括了伦理教育、开发智慧、习礼和诗歌。他倡导的教以人伦、求其为善;全面诱导、不执一偏;顺性自然、培养志趣等童蒙教育原则,顺从儿童身心特点,使学童“趋向鼓舞,中心喜悦”。他提出的诱、导、讽、因材施教以及循序渐进的教学方法,树立了新的教学模范。王阳明的童蒙教育思想为后人留下了宝贵的经验和智慧财富,至今仍有极大的借鉴意义。

论“两个确立”与“两个维护”的知行统一

世界的和平发展需要确定性,复兴的中华民族需要确定性。“两个确立”和“两个维护”就是给不确定的世界贡献确定性,给实现中华民族伟大复兴提供确定性。“两个确立”具有决定性意义,是做到“两个维护”的科学依据和政治前提;“两个维护”能够增强凝聚力、复兴力,是对“两个确立”的政治认同和行为支撑。在深刻认识“两个确立”内在道理学理哲理的基础上,全党全社会要在政治规矩与民心所向共鸣中做到“两个维护”,在“两个确立”与“两个维护”的知行合一中落实党的二十大精神,为推进中国式现代化和实现中华民族伟大复兴提供坚强的政治保证。

融通与生长:具身教学的逻辑旨归

具身教学是具身认知思想在教学领域的延展与应用,强调教学过程中的“身心一体”与“主客融合”,关注学生个体的过程性身体体验,旨在以身体体验促进学生学习,是一种“事件性”教学,实现了对“二元论”的悖离。具身教学在于通过“具身交互”培养主体的人,通过“身心融通”培养完整的人,通过“知行合一”培养践行的人;通过“开放生成”培养个性的人。具身教学的生成进路在于认知理论的基础性置换与教师教学信念的培植,并在教育技术发展过程中以“具身”思想为引导合理开发和应用教学媒体技术。

从“探究学习”到“学科实践”的新课标意义!

作为核心素养时代育人新范式,学科实践不是替代而是超越了探究学习。这种超越主要集中在对探究虚假化的纠正上,具体表现为学科实践在活动目标层面以自身目的的明确性和学科具体性而纠正探究学习的盲动化,在活动内容层面以自身的知行一体性而纠正探究学习的形式化,在活动路径层面以自身的复调性、多维性和知行一体性而纠正探究学习的程式化,在活动客观性层面以自身可为实在存在提供最佳本体论证明和为符合真理论与客观理解论提供坚实价值依据而纠正探究学习的主观化,在活动社会性层面以自身突出的内在社会性而纠正探究学习的个人化。