俄汉“вода/水”观念语言文化场建构

本文借助语言文化场相关理论,从俄汉观念词"вода/水"的词源分析、词典释义,以及语言意识实证分析三个视角,并利用卡方检验的方法,对俄汉"вода/水"观念语言文化场的建构提供了较为客观的依据,并在对比分析俄汉观念词"вода/水"的词源、词典释义及自由联想试验的异同基础上,分别建构俄汉"вода/水"观念语言文化场,旨在为将来进一步研究该语言文化场的组合场和聚合场打下基础,同时希望本文对语言文化场的建构提供一个新的研究思路。

滨水空间视觉特征的注意力和情绪效应——基于高校在校学生眼动追踪实验的证据

随着社会竞争压力倍增以及城市生活高速运转,高校在校学生心理健康问题日益凸显。大量研究证实蓝绿空间具有多重健康效益。作为一种日常疗愈景观,蓝绿空间是促进心理健康的重要“自然处方”和环境资产。本研究基于视觉景观感知理论,采用虚拟现实眼动追踪实验,收集51名高校在校学生的眼动行为和情绪数据,探究滨水空间视觉特征对高校在校学生注意力分配和情绪反应的作用。结果显示:公共活动型水岸引起的注视行为和愉悦情绪显著更多,不同观赏视角之间滨水空间感知的瞳孔反应和愉悦情绪存在差异。不同水平植被密度、植被结构层次和水面可视度对注意力和情绪的影响存在显著差异,且在不同空间类型和观赏视角下显示出异质性特征,即滨水空间属性之间具有交互作用。研究有助于丰富蓝绿空间人地感知理论的实验性循证探索和差异化研究,结论可为人本尺度下滨水空间精细化场所营造提供参考,以期为我国青年友好滨水空间建设提供实证支撑。

以董其昌为例论明末文人山水画的美学与观念

董其昌作为明代末期文人山水的集大成者,其作品和艺术道路的选择,既是分析文人山水画观念呈现的经典案例,也是禅宗、道家以及新儒学、心性论等观念在绘画中呈现的典型。从董其昌存世的画论和题画诗句,关于王维艺术思想的评述以及对南宗理论的研究,都可以窥见其画作种种意象和符号,不仅是风格问题,而是观念使然。画中寻道者的意象从可见的、描述性的“缺席”,到不可见的、隐喻性的“在场”,象征了文人画中可见之景与不可见之观念的辩证关系,是禅宗“空”与道家“无”的哲学观念在绘画中的典型呈现,更指向了艺术本体论的相关问题。引发研究对于形象背后符号所指的关注和观念性解读的介入。整体来看,明末文人山水画美学观念的表现手法,除了儒、释、道三家思想的融合,更多地受到明后期禅宗和新儒学思想的影响。

核心素养时代基于“大观念”的初中美术单元设计——以“‘形神兼备意境深远’——中国山水画”单元为例

核心素养时代,美术课程改革势在必行。基于《义务教育艺术课程标准(2022版)》,该文作者聚焦艺术核心素养,立足教学实践的具体案例,以单元教学模式开展核心素养本位的初中美术课程设计,旨在打造核心素养导向的新型美术教学课堂。

柳江盆地髫髻山组凝灰岩地球化学与熔体包裹体水含量特征

水作为岩浆体系中最主要的挥发组分,对岩浆的形成和演化有重要的影响,柳江盆地髫髻山组岩浆岩是燕山期火山活动的重要产物,尽管前人对其地球化学特征进行了大量研究,但关于柳江盆地燕山期岩浆中的水含量仍不清楚。熔体包裹体记录了原始岩浆信息,是获取岩浆水含量特征的最直接样品。本文基于全岩地球化学分析,利用标准样品建立了显微激光拉曼光谱定量熔体包裹体水含量的标定曲线,并对柳江盆地髫髻山组下部流纹质岩屑-晶屑凝灰岩中石英斑晶内的原生熔体包裹体进行了水含量定量分析。结果表明:髫髻山组下部凝灰岩样品具有富Si、Al、大离子亲石元素富集、高场强元素亏损、轻稀土富集、重稀土亏损、负Eu异常、Sr含量低等特点;熔体包裹体中水含量的定量分析结果为0.99%~4.98%,平均水含量为2.62%,与前人统计的酸性岩浆水含量基本一致。地球化学特征和熔体包裹体水含量分析结果共同揭示了研究区髫髻山期早期为富水酸性岩浆。结合髫髻山期样品的熔体包裹体水含量测定结果及其早期的大规模火山喷发背景,本文认为岩浆中高含水量增强了岩浆系统的喷发动力,是诱发研究区髫髻山期早期大规模火山爆发的有利因素之一。

直接Z-型BAs/Ga_(2)SO范德华异质结光催化分解水研究

基于第一性原理计算,系统研究了BAs/Ga_(2)SO异质结的光催化分解水性能.结果表明:BAs/Ga_(2)SO异质结具有良好的热力学稳定性并表现出交错的能带排列方式,带隙值为0.73 eV,界面处存在从BAs指向Ga_(2)SO的内建电场使其形成了直接Z-型异质结,能够有效分离光生电子-空穴对.另外,异质结的带边位置可以跨越水的氧化还原电位,析氢反应发生在BAs侧而析氧反应发生在Ga_(2)SO侧.最后,基于吉布斯自由能变化计算,发现在有光照时,析氢和析氧反应在BAs/Ga_(2)SO异质结表面可自发进行.以上结果表明BAs/Ga_(2)SO异质结是有潜力的光催化分解水材料.

以系统观念构建高水平对外开放的发展格局——以辽宁为例

打造对外开放新前沿是一项复杂的系统工程。要以习近平总书记关于对外开放的重要论述为根本遵循,坚持系统观念,坚持前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进高水平对外开放,加强政策统筹,搞好战略支撑,服务发展大局,以打造对外开放新前沿实现辽宁全面振兴新突破。立足辽宁对外开放实践,应坚持系统观念,从构建全方位的交流协同大格局、打造高能级的对外开放新平台、积极担当东北地区的开放前沿地、服务和融入区域协调发展及打造东北亚开放合作枢纽五个方面发力,系统构建“大开放”工作格局,更好地融入和服务新发展格局,加快推动新时代辽宁全面振兴,奋力谱写中国式现代化辽宁新篇章。

文书视域下清水江流域苗侗民众价值观念探析

清水江文书是明末至民国时期清水江流域苗侗民众日常生产生活的见证,从中可以发现许多重要的历史信息。清水江文书作为特定地域、特定族群的产物,无论是文书内容,还是文书书写程式与习惯,皆能反映出苗侗民众的诸多观念。通过相关文书的解读与分析,发现文书中蕴含着苗侗民众崇尚务实、讲究诚信与希冀富贵的价值观念。

大直径水下盾构隧道水下不分散砂浆应用与效果分析

随着现代工程建设技术的发展,特殊砂浆作为一种性能优越的建筑材料,在工程中的应用越来越广泛。其中水下不分散砂浆在基岩裂隙水发育丰富、地下动水丰沛且受潮汐影响流动性强的地下工程建设中取得了较好的效果。依托广州海珠湾隧道工程大直径水下盾构隧道试验段,结合普通砂浆与水下不分散砂浆在相同环境使用下的情况,从室内试验、地质雷达扫描、地表沉降监测、管片错台、渗漏水、上浮等方面进行对比分析跟踪验证,来对水下不分散砂浆的可行性开展分析。

显隐之美 古今之智——传统雨洪管理体系韧性特征提炼与现代水环境景观应用

传统雨洪管理体系是人们长期适应自然和生产生活的智慧结晶,是应对人文与自然资源的统筹保护和综合开发利用;其包含乡村环境低技术、低成本、低维护的特点,体现传统生态智慧。以我国北方寒冷乡村地区为研究对象,通过研究具有地域适宜性的雨洪韧性系统,挖掘“显性”画卷后“隐性”的雨洪管理韧性特征,提炼传统雨洪管理体系的韧性特征,探讨雨洪韧性视角下的水环境景观规划设计方法,并付诸示范实践,有一定的指导意义。

浙商转型:打造“水火相济”的商业文化观念

"水"是中国传统哲学与文化的核心隐喻,也是浙商的商业观念的基本特性。"水"型商业观念帮助浙江赢得了今天的商业成就,但是它也有自身的缺陷。浙商的商业观念不能仅停留"水"上,而应当向西方商业观念学习"火"的特性,进行创新,形成"水火相济"的商业观念,以在商业竞争中增加自己的"强势文化附加值"。

传统水观念与节水型社会建设

水观念是传统水文化的重要内容,在我国几千年的水文化发展过程中,形成了诸如水润万物、水清洁、水崇拜、水为财、水含德等传统的水观念,这些传统水观念深刻影响着人们的用水行为。建设节水型社会,除了开发节水技术、建立节水方面的法律法规之外,还需要教育引导广大群众改变水观念,养成自觉节约用水的习惯。

由水及道——中国上古哲学观念的反思

"水"是中国上古哲学观念的原型。在中国哲学观念漫长的历史演变中,"水"一直有深刻的影响。三种基本的哲学思维方式,即神话思维、意象思维与意念思维,正好对应中国上古哲学观念的三个发展阶段或三个不同层次——观念史的结构不仅是历史的也是逻辑的。这三个阶段在观念表达方式、哲学基本观念、追问的哲学问题,乃至宇宙观以及呈现出来的世界图式皆不相同,但它们无一例外地都受"水"这一根本原型所制约与规定。《太一生水》篇更是以极其隐晦的方式,透露了上古观念变迁的秘密。"由水及道",正可作为一个凝练的上古哲学观念史。

儿童自我控制水平与父母教育观念间关系的研究

本文对儿童自控水平与父母教育观念在前人研究的基础上做了进一步的探讨，结果表明：父亲与母亲的教育观念在儿童社会化过程中起着独到的作用而不能相互替代；父母对子女自控的期望水平对儿童自控的发展有显著影响；从性别差异上，母亲对男女儿童自控的影响是一致的，而父亲对男孩没有影响，对女孩则有广泛的影响。

淤地坝水毁灾害研究中的几个观念问题讨论

从系统理论的角度出发,给淤地坝的水毁灾害进行定义。对淤地坝水毁灾害的现状进行了总结,并将自然灾害中的两重性和共发性等基本概念引入淤地坝水毁的灾害研究中。认为从长时间尺度、大范围来看淤地坝的水毁并非是件坏事,这些概念的建立对于黄土丘陵沟壑区淤地坝的建设、淤地坝的水毁灾害研究、淤地坝水毁灾害的防治等都具有重要的意义。

简论中国水彩画对中国画艺术观念的借鉴

本文以中国水彩画对于国画艺术的借鉴为切入点,着重探讨中国水彩画对于国画艺术观念上的借鉴。中国水彩画追求民族特色的客观事实,分析中国水彩画借鉴中国画艺术的缘由;借鉴的内容分为形式和内涵两个不同层次,而早期借鉴主要是对外在形式的表面借用;重点分析中国水彩画对于中国画艺术的美学、哲学观念的借鉴的事实,总结这种借鉴的作用。这种借鉴使画面蕴涵了深刻的民族精神的内涵,它也促使中国水彩表现具备民族性。

水污染治理的环境法律观念更新与机制创新——从滇池污染治理个案出发

近年来我国频繁发生水污染事故,已经引起国人充分关注。国家和社会非常重视水污染的法律治理,但收效甚微。在数十年中已经出台了数个法律文件治理滇池流域水污染,修改后的《滇池保护条例》也在很多方面有了进步,但治理效果仍不明显。我们不能仅仅关注具体法律制度上的改进,还要进一步反思自然环境自身的许多特性,在此基础上进行环境法律观念的更新与法律机制的创新。环境法律要回归法律血统,建立全面的流域管理机制,还要整合部门权力,重视发挥公众参与在水污染治理中的特殊作用。

俄汉语言文化空间中“水”的文化观念对比

"水"作为语言文化观念的关键词之一,不仅具有其自身的概念意义,同时还承载着丰富的民族文化象征意义。俄汉语中包含"水"的成语如同一面文化的棱镜,从不同的角度折射出两个民族对世界的认知方式,因为外化的语言结构凝结两个民族世世代代对"水"的文化记忆和其所承载的对客观世界的认知结果及情感评价。本文以俄汉语中含有"水"概念的成语为具体研究语料,立足于语言文化空间视角对比分析俄汉语中有关"水"所蕴含的独特的民族文化观念。

观念升华——青年教师提高教学水平的途径

青年教师的教学普遍属于“立地(踏实教学)不顶天(缺乏自觉地用教育教学观念指导)”的类型,他们急需在教育教学观念上进行转变——从重视“教”转向重视“学”,从关心“学会”转向也关心“会学”,从重视传授知识转向重视学生能力和素质的培养。只有教育教学观念升华,才会使教学质量提高到更高的层面,青年教师才能成为“顶天立地”的优秀教师。

苏南农村经济发达地区中学生的性观念发展水平研究

目的:了解苏南农村经济发达地区中学生性观念现状。方法:采用《中学生性教育状况调查表》,对江阴市山观中学2287名学生进行问卷调查,并用SPSS10.0进行数据分析。结果:中学生的性观念存在年龄和性别差异。结论:苏南农村经济发达地区的中学生性观念的主流是健康的,并呈开放趋势,但仍需对苏南农村经济发达地区中学生的性观念加以适当的引导。