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重談“《春秋》素王之義”——解讀皮錫瑞《經學通論》
1
作者
黎漢基
《中国经学》
2020年第1期169-181,共13页
本文論析皮錫瑞"《春秋》素王"説之内涵:獨尊孔子的排他性、非人性與擬人性、非工具性與立法主體性。並指出,此説乃相對於"孔子素王"説而提出,意在規避康有爲"自王"的政治敏感性,同時又維持争取"素...
本文論析皮錫瑞"《春秋》素王"説之内涵:獨尊孔子的排他性、非人性與擬人性、非工具性與立法主體性。並指出,此説乃相對於"孔子素王"説而提出,意在規避康有爲"自王"的政治敏感性,同時又維持争取"素王"作爲立法者的核心主張。這是他自外於康、梁一派而又不甘放棄《公羊》作爲變法工具的選擇結果。
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关键词
皮錫瑞
《經學通論》
“《春秋》素王”
“孔子
素王”
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题名
重談“《春秋》素王之義”——解讀皮錫瑞《經學通論》
1
作者
黎漢基
机构
中山大學政治科學系
出处
《中国经学》
2020年第1期169-181,共13页
基金
國家社會科學基金重大項目“四書學與中國思想傳統”(15ZDB005)階段性成果
中山大學“三大建設”專項資助
文摘
本文論析皮錫瑞"《春秋》素王"説之内涵:獨尊孔子的排他性、非人性與擬人性、非工具性與立法主體性。並指出,此説乃相對於"孔子素王"説而提出,意在規避康有爲"自王"的政治敏感性,同時又維持争取"素王"作爲立法者的核心主張。這是他自外於康、梁一派而又不甘放棄《公羊》作爲變法工具的選擇結果。
关键词
皮錫瑞
《經學通論》
“《春秋》素王”
“孔子
素王”
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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作者
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1
重談“《春秋》素王之義”——解讀皮錫瑞《經學通論》
黎漢基
《中国经学》
2020
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