“一带一路”倡议下兵团外宣人才培养与高校思想政治教育融合研究

“一带一路”倡议对兵团外宣人才提出了新要求,新时代背景下对外语人才的政治素质要求也越来越高,高校作为外宣人才培养的重要基地,承担着人才培养的重要职能,更肩负立德树人的重大使命,文章旨在探讨兵团外宣人才培养与高校思想政治教育有效融合,为高校思想政治教育工作提出思路借鉴。

“一带一路”倡议下高校思想政治教育的国际向度及提升路径

“一带一路”倡议贯通古今、联结中外,是以铸牢中华民族共同体推动构建人类命运共同体的实践平台,与新时代思想政治教育植根本土、面向国际的双重发展向度高度契合。党的十八大以来,思想政治教育改革创新工作取得重大历史性成就,国际化水平稳步提升,但仍面临着国际化教育理念滞后、内容陈旧等诸多问题。高质量共建“一带一路”对国际高水平人才的需求比以往任何时候都更为迫切,作为中国高等教育的重要组成部分,思想政治教育国际化是“一带一路”倡议走深走实的必然要求;新时代高校思想政治教育应着重从教育理念的国际化确立、教育内容的世界性拓展、教育方法的综合化运用以及加强教师队伍建设、改革完善教育评价体系等方面不断提升其国际向度,助力高质量共建“一带一路”行稳致远。

“一带一路”背景下义乌推动中华文化国际传播的三重维度--深入学习领会习近平文化思想

习近平文化思想主张在深化文明交流互鉴中推动人类文明不断进步,为中华文化国际传播提供了理论指引。“一带一路”以和平合作、开放包容、互学互鉴的文化精神为世界各国文化交流共融提供了现实路径。义乌作为“一带一路”重点支撑城市和新丝绸之路起点,在推动中华文化走出去方面肩负着特殊使命。在价值维度上,义乌推动中华文化国际传播有助于彰显文化自信,提升中华文化影响力;赓续历史文脉,推动中华文化重焕荣光;构建人类命运共同体,促进人类文明繁荣。在传播内容维度上,义乌商贸文化中的合作共赢彰显中华文明的和平性,义乌多元文化的共融共生展现中华文明的包容性,义乌发展的“无中生有”凸显中华文化的创新性。在传播实践路径上,应构建多主体传播格局,发挥多主体矩阵效应;明晰受众群体,创新中华文化的国际化表达;优化传播媒介,推动中华文化商品化、智能化传播;搭建多元传播平台,建设全球化和在地化的传播模式。

浅析全球治理背景下“一带一路”倡议理念传播的新思路——以《墨子》论辩思想为鉴

我国自提出“一带一路”倡议至今,始终坚持共商共建共享原则,与众多国家和国际组织达成合作,实现互利共赢。当前,在全球治理背景下,推进“一带一路”倡议实践的高质量发展,需要进一步提高该倡议理念的全球知名度。《墨子》论辩思想所体现的墨家学说特点,即系统化的观点论说、多样化的表达方式与推论方式、畅通的对话渠道,可为推进“一带一路”倡议理念成为全球共识及全球治理理念提供一种新思路。

坚持以习近平法治思想为指引推动“一带一路”建设

习近平法治思想丰富和发展了中国特色社会主义法治理论体系乃至国际社会治理体系,是“一带一路”共建治理体系和治理能力现代化的重要规范,是推动世界经济实现更高质量的区域一体化、维护和完善以联合国为核心的多边体系、推进世界经济高质量发展的理论指导。习近平法治思想坚持联合国宪章宗旨和原则及多边贸易规则体系、统筹国内国际两个大局,依法推动共建“一带一路”高质量发展,为国际合作发展提供了法治新动力。习近平法治思想充分展现了“中国法治”魅力,高度凝聚了国际社会共建“一带一路”的共识,为推动人类命运共同体构建、促进全球经济发展和国际法治建设指明了新方向。

推动共建“一带一路”高质量发展——习近平关于高质量共建“一带一路”的系统论述

2019年,习近平在总结“一带一路”建设经验教训的基础上,提出了关于高质量共建“一带一路”的系统思想;2020年,根据新冠肺炎疫情全球大流行的新形势,习近平进一步提出了关于高质量共建“一带一路”的新思想。基于习近平相关系列讲话精神,本文从高质量共建“一带一路”的基本动因、发展方向、主要内容、机制保障等方面全面地阐述了习近平关于高质量共建“一带一路”的系统思想及其最新发展;本文还结合中国与相关国家和地区、国际组织制定的相关发展战略、规划、政策、倡议等顶层设计方案,有针对性地介绍了近年来高质量共建“一带一路”的相关行动与进展,总结了基本经验,指出了存在的问题,并就一些热点问题进行了重点探讨。

基于“集聚系统论”创新“一带一路”高质量建设方式

模块网络化兴起、新一轮科技产业革命孕育和地缘格局变迁给中国带来机遇与挑战,创新并优化“一带一路”建设方式确有必要。“一带一路”建设需要转向“再生产循环相统一”的“集聚系统论”,即依据模块网络化原理,将内外一体化大市场与延伸至公共服务的全产业链结合为整体系统来考察,从而使“一带一路”建设与世界经济的空间格局、发展走势和生产演进特征相对接。高质量推进“一带一路”建设需要聚焦中心市场,依托多层次区域生产网络,打造国内转型升级战略重心区,建构“多式联运港区城”差异化支点,并基于此架设“枢纽-干线-网络”高速通道体系,以及通过创建层级网络公共治理体系,来定制化供给国际公共服务。

中国式现代化叙事逻辑下“一带一路”高质量发展共建研究

推动共建“一带一路”高质量发展的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是在继承马克思主义经济全球化思想、汲取中华优秀传统文化丰厚滋养的前提下,在中国特色社会主义对外开放实践经验的基础上生成的。中国式现代化叙事逻辑下共建“一带一路”高质量发展全新指认和平与发展的时代主题,全局规划对外开放的战略地位。它继承和发展了马克思主义关于经济全球化的理论,创造了全面推进中华民族伟大复兴的良好外部条件,提出推动构建人类命运共同体的中国方案,具有重要的时代意义和现实意义。

“一带一路”沿线工程项目国际化问题探析

“一带一路”倡议历经10年(2013—2023),探讨了其由点延长到线、再拓展到面,直到目前发展成“陆海天网”四位一体的经贸通道架构。分析了“一带一路”全方位“陆海天网”经贸通道布局,郑州也从内陆走向前沿,按照价值优先排序方法分为“空陆网海”四条丝路。探讨了“一带一路”沿线营商环境管理国际化和工程项目管理国际化,研究了“一带一路”沿线工程国际化管理方略,其来源于国际工程师联合会(FIDIC)这一国际民间组织,凝练了国际工程管理百年智慧,构建了基础性国际工程管理思想体系。

能动履职护航“一带一路”强支点建设

党的二十大报告指出,要推动共建“一带一路”高质量发展。连云港作为新亚欧大陆桥东端起点和“一带一路”交汇点强支点城市,在共建“一带一路”中发挥着重要作用。连云港市检察机关深入学习践行党的二十大精神和习近平法治思想,强化责任担当、依法能动履职,努力为连云港“一带一路”强支点建设保驾护航。

“一带一路”倡议融入青年思政工作研究

“一带一路”是指丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央审时度势,结合新的历史机遇,提出“一带一路”倡议,依托于传承千年的经济、人文和商贸的深厚底蕴,赋予其新的时代标志与合作意义。“一带一路”倡议是开放包容、互利互惠的国家构想,蕴含着丰富的思想政治教育资源,厘清倡议提出的时代背景、科学内涵,把握其思想政治教育功用与如何融合进高校思想政治教育对创新育人方法、扩大育人半径具有重要的现实意义。

党建引领在共建“一带一路”中书写钢结构行业高质量发展新篇章

2023年中建金协党支部按照上级党委的要求,组织全体党员参加协会第二批学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,通过读原著、学原文、悟原理,努力做到在多思多想、学深悟透、系统全面、融会贯通、知行合一、学以致用上下功夫,通过深入开展调查研究,发挥党建引领作用,将党建工作和业务工作有效结合,不断提升四个服务能力。2023年是共建“一带一路”倡议提出十周年,作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,“一带一路”倡议具有重大理论与实践价值,不仅是对“一带一路”建设十年成就和经验的深入总结,也是对世界和平发展的一次伟大促进。近年来,中国建筑金属结构协会始终坚持以高度的政治站位,强化责任意识,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面落实新时代社会组织党建工作要求,聚焦建筑金属结构行业在党建工作方面的鲜活实践,积极探索党建工作新模式、新理念,新途径,搭建交流平台,在服务国家、服务社会、服务行业、服务会员等方面取得了一些新成绩。

钱学森开放复杂巨系统论视域下“一带一路”顶层设计研究

开放的复杂巨系统居于钱学森系统认识论重构体系的最高层次,具有开放性、复杂性、层次性和整体性特征。建立在开放复杂巨系统论及其方法论基础——从定性到定量综合集成方法之上,基于总体设计部思想的系统工程技术路径对于"一带一路"倡议的实施具有重要理论观照价值和现实指导意义。本质上,"一带一路"属于具有开放复杂巨系统基本属性的社会系统工程:整体性方面,"一带一路"是一项共生系统工程;开放性方面,"一带一路"倡导开放性原则,秉持开放发展理念,是一个跨区域开放性大框架;层次性方面,"一带一路"体现了我国战略空间辐射、战略利益拓展和战略维度选择的层次性耦合;在复杂性方面,"一带一路"面临成员认知、运行机制、施动主体和系统体系四个方面异常复杂的战略风险与现实掣肘。为顺利推进"一带一路"建设,笔者尝试提出,开放复杂巨系统论可以成为国家进行"一带一路"顶层设计的理论参照:在制度层,加强对"一带一路"建设的总体设计和综合运筹,成立中央级领导机构和国家级智库,充分发挥学术研究对国家战略的理论支撑与政策支持效应,作为对系统整体性的政策响应;在平台层,重视沿线国家之间,以及中国中央与地方之间、地方与地方之间发展战略的层次性对接与一体化集成,为"一带一路"提供机制保障,作为对系统开放性的政策响应;在技术层,启动"一带一路"新型智库信息工程建设,做好大数据条件下"一带一路"实施效度的反馈与研判,为倡议的实施提供实时信息支撑,作为对系统复杂性的政策响应。

先秦儒家伦理思想与“一带一路”建设

共建“一带一路”倡议是中国在面对日益复杂的国际形势和全球性问题,深刻思考世界发展大势和人类前途命运所提出的“中国方案”。这一“中国方案”彰显出了极具特色的“中国智慧”,蕴含了丰富的儒家伦理思想。在新时代历史方位下,应进一步挖掘先秦儒家伦理思想的当代价值,使“重义兼利”“诚”“信”“和而不同”等理念助力共建“一带一路”高质量发展,这对于中国的和平发展、世界各国的互利共赢意义深远。

用系统思维解读“一带一路”倡议

"一带一路"倡议是我国在新形势下,推进同周边各国合作,整合自身和周边优势资源,促进区域及各国协同发展的重要倡议。系统论思想不仅能为"一带一路"建设提供理论基础,而且能指导实践。我们要处理好"一带"与"一路"的关系,处理好政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通这"五通"与"一带一路"建设的关系,以民心相通促进其他各方面互联互通。

系统论视角下“一带一路”建设的安全问题

"一带一路"建设是以和平发展为目的,以合作共赢为核心,以安全稳定为基石。我们既重视发展问题,又重视安全问题。"一带一路"建设的安全因素主要有经济、政治、地区社会等,主要表现为经济发展缓慢和不平衡的制约、冷战思维的误导、"三股势力"威胁等。为了解决这些安全问题,最根本的就是要坚持以历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论,运用系统范式研究"一带一路"建设的安全问题,以观念和行动为两大切入点,贯彻和平、发展、合作、共赢的理念,探索共商、共建、共享新机制,推动经济包容、可持续发展,增进互信、合作共赢,构建新型交往关系,致力于打造人类利益共同体、人类责任共同体和人类命运共同体。

“一带一路”的系统属性论——基于钱学森开放复杂巨系统论视角

开放性、复杂性、层次性和整体性是钱学森提出的开放复杂巨系统(OCGS)基本属性。从这四个维度考察"一带一路"倡议具有重要理论观照价值和现实指导意义。本质上,"一带一路"属于具有开放复杂巨系统基本特征的社会系统工程。在整体性方面,"一带一路"是一项共生系统工程,具有共生单元、共生模式和共生环境等支撑"共生的系统性"和"系统的共生性"基本要素,体现了共生单元与共生系统之间相融相生、共生单元之间对立统一的辩证关系。在开放性方面,"一带一路"坚持开放包容,是一个跨区域开放性大框架;倡导开放合作,是一项新型国际公共产品;着眼开放发展,体现了历史经纬、现实需求与未来愿景的交汇统一。在层次性方面,"一带一路"体现了我国战略空间辐射、战略利益拓展和战略维度选择的层次性耦合。在复杂性方面,基于理念认知、运行机制、施动主体和结构体系四个方面面临的战略风险与现实掣肘,"一带一路"属于结构、状态、要素均异常复杂,具有"他组织"特征的"国际关系系统"。

系统论视角下海外侨胞在“一带一路”建设中的积极作用

“一带一路”是开放的、动态的、多样的有机社会系统,沿线国家相互联系、共同发展。海外侨胞具有特殊地位和作用,是中国的独特资源和宝贵财富,在“一带一路”建设中,能够发挥重要作用。以系统论为视角,深刻认识“一带一路”系统的本质要求和基本特征,凝聚侨心侨力,发挥海外侨胞在“一带一路”建设中的积极作用。一方面,海外侨胞作为系统要素最活跃的“细胞”,在“一带一路”建设中,发挥联通中外的独特优势,贡献“侨力”。另一方面,推动系统与要素间相互作用的双向建构,把海外侨胞作为要素的特性和“一带一路”系统的发展要求结合起来,以民心相通促进“一带一路”互联互通,打造成为共同发展、造福人民之路。

论“一带一路”战略的文化意蕴——基于世界文化交往思想的视角

"一带一路"战略是当代中国推进经济、文化等领域对外交往的重大战略。坚持文明互鉴是"一带一路"战略的核心内容,体现世界文化交往的内在逻辑和基本要求。马克思、恩格斯从资本运动和民族交往两个视角来分析世界文化交往,并提供了一个分析世界文化交往的基本框架,这为文章奠定了坚实的理论基础。立足于马克思、恩格斯的世界文化交往思想,分析"一带一路"战略的文化理路和现实问题,提出从深化经济交往巩固利益共同体,加强文化传播凝聚价值共识,促进合作共赢打造命运共同体等几个方面来推进"一带一路"建设,促进沿线国家文化交往。

“一带一路”与习近平的外交战略思想

"一带一路"是开放的、多元的、共赢的,同时其建设也面临着复杂的国际环境的考验,这些需要习近平外交战略思想的宏观指导。习近平的外交战略思想具有很强的前瞻性和针对性,包含国际角色、周边外交、义利观、总体安全观、文明互鉴观、共同发展观等新思路、新观念、新论断。这些战略思想与"一带一路"建设紧密相连,需要人们系统地分析和整体地把握。