《西游记》的“七子”模式

《西游记》人物组合的“七子”模式,最多传统“七位一体”的类型,但其具体运用却超越了传统,并有新的创造。其所创造“七子”模式,一是“七”分而为“一”与“六”对立型,二是“一”与“六”合而为“七”型。“七”之为数是《西游记》总体构思一大关键。其文化渊源乃在《周易》“七日来复”之道和佛教禅宗思想。

从家学与师承看“二冯”诗学的“七子”派渊源

海虞"二冯"被誉为"虞山诗派"之"疑丞",历来研究者都将其视为明末清初反对"七子"复古诗风的中坚力量,几乎没人注意到他们与复古派之间的内在联系。这不仅不利于认识"二冯"诗学的真正面目,也不利于厘清明清之际诗风转换的实际轨迹,从而影响了对"虞山诗派"地位和作用的正确认识和评价。从家学和师承两个二方面,对"二冯"诗学的渊源关系进行对比梳理,使我们可以清晰地看出,"二冯"诗学取径晚唐而上溯齐梁、推崇比兴、重视辞采、追求温柔敦厚等主要主张,深受其父冯复京的影响,与其师钱谦益的论诗宗旨颇相异趣,很大程度上是"七子"派"格调"诗学的一种内部超越和发展。

数字“七”的文化意蕴与《西游记》的“七子”模式——兼与杜贵晨先生商榷

数字七作为一个受到世界各民族普遍尊崇的神秘数字，具有丰富的文化学上的母题意蕴。在中国传统文化中，数字七还不能说是圣数。在《西游记》中，“七子”模式也并非主导模式，而且“七子”模式的组合也并非都是“一”与“六”的对立统一模式，还有“三”与“四”和“二”与“五”两对模式。

试论王铎对“七子”诗论的扬弃

王铎对于先贤李(梦阳)、何(景明)颇为推崇。但无论在诗学阐释还是在诗歌创作方面,王铎也有效地规避了"七子"的缺憾,具体表现在以下三个方面:主张格调论诗,但也坚持"风雅性情之正",强调为情而造文;远祧杜甫,近崇"七子""二李",诗篇真实抒发了早年的愤懑悲号和晚年的忏悔反思,很好地实践了杜甫的"诗史"精神;诗歌创作也很好地实践了以河洛地区为核心的北方文学风格雄浑和关注现实的特色,有力地扭转了晚明"户公安而家竟陵"的诗坛颓风。

明“后七子”结社始末考

明“后七子”结社始末考李庆立紧承明“前七子”而崛起于嘉靖、隆庆和万历初年文坛的“后七子”，再次掀起了声势炬赫的夏古浪潮。其流风余韵，何止于有明中晚期？这是一个有组织、有纲领、有理论、有创作实践的地地道道的文学社团和流派。对于它，前哲时贤虽时有案述，诸...

七元甲子术研究

通过对西夏、敦煌出土历书中二十八宿纪日连续性的检验,将七元甲子法的行用上推至五代时期,远早于目前学界的估计;同时,文章认为,七元甲子法出现以后,二十八宿纪日逐渐进入历书,成为历注的一部分,并在众多历注内容中地位逐渐提高。通过对七元甲子法起源的分析,作者得出以下结论:"七元甲子法"与九宫配年可能始自唐曹士蒍的《符天历》;《符天历》的历首确始于唐显庆五年雨水,而非目前学界普遍认为的该年正月朔;该历的历元、积日算法等内容的编制皆借鉴了《九执历》,其中的某些内容(如"七元甲子法")很可能首先在敦煌、西夏等边地自制历书时被采纳、行用;中原汉地的官方历书在唐后开始逐渐接受《符天历》中的某些内容,最迟至南宋时"七元甲子法"即在官历中固定下来,中国古代传统的具注历因此而逐渐定型。

唱响当代高校思想政治教育的“七子之歌”

高校思想政治教育工作者自觉与全国高校思想政治工作会议精神达到高度的一致性,积极唱响当代高校思想政治教育的“七子之歌”,以“赤子”之情表达对党的忠诚和对教育事业的忠心,以“定子”之情展现对理想信念的“坚信固守、培根铸魂”,以“儒子”之情展现教书育人的“扎实学识”,以“仁子”之情展现师德大爱的“仁爱之心”,以“先子”之情展现“思想先进引领”,以“骄子”之情体现在对“思想政治教育工作的荣光”,以“痴子”之情展现对“思想政治教育工作”的热爱痴迷。凝聚新时代高校思想政治育人工作的强大合力,做好、做实、做细高校意识形态建设的示范和引领工作。

基于Kisspeptin/GPR54系统探讨七子益肾理冲汤对多囊卵巢综合征模型大鼠卵泡发育的影响

目的探讨七子益肾理冲汤对多囊卵巢综合征(PCOS)卵泡发育的影响及可能作用机制。方法将17只动情规律雌性SD大鼠随机分为空白组5只、模型组6只、七子益肾理冲汤组6只。模型组及七子益肾理冲汤组大鼠每日予来曲唑-羧甲基纤维素混悬液1 mg/(kg·d)连续灌胃21天构建PCOS大鼠模型。第22天开始,七子益肾理冲汤组以七子益肾理冲汤34.02 g/(kg·d)灌胃,每日1剂,空白组、模型组以10 ml/(kg·d)无菌饮用水灌胃。15天后比较各组大鼠体质量、卵巢系数,体视显微镜观察各组大鼠卵巢外观,HE染色观察各组大鼠卵巢组织形态学改变,放射免疫法检测各组大鼠血清激素卵泡刺激素(FSH)、黄体生成素(LH)、雌二醇(E2)、睾酮(T)、孕激素(P)水平、抗苗勒管激素(AMH)、抑制素B(INHB)水平,Western blot法检测下丘脑及卵巢Kisspeptin(Kp)、G蛋白偶联受体54(GPR54)、细胞外信号调节激酶1/2(ERK1/2)蛋白表达水平。结果各组大鼠的体质量、卵巢系数比较,差异均无统计学意义(P>0.05)。与空白组比较,模型组大鼠卵巢外观较苍白,囊状扩张卵泡及闭锁卵泡增加,卵泡颗粒细胞层变薄;血清FSH、LH、AMH水平,下丘脑及卵巢Kp、GPR54、ERK1/2蛋白表达显著升高(P<0.05或P<0.01),血清E2、P水平显著降低(P<0.01)。与模型组比较,七子益肾理冲汤组大鼠卵巢外观较红润,囊状扩张卵泡减少,卵泡颗粒细胞层增加,出现近成熟卵泡,可见少量黄体;大鼠血清FSH、LH、AMH水平,下丘脑、卵巢Kp、GPR54蛋白表达显著下降,下丘脑ERK1/2蛋白表达显著下降(P<0.05或P<0.01)。结论七子益肾理冲汤可以改善PCOS模型大鼠卵泡发育,其机制可能是通过激活Kp/GPR54系统,调节下游ERK信号通路,进而调控下丘脑-垂体-卵巢轴,改善激素水平,发挥调节卵巢功能、促进卵泡发育的作用。

《典论·论文》文本及意义探原

曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至"而作论文"应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论"七子"的创作展开的,从"文体"与"文气"两方面破除时人对他们的轻视,再通过提升文章的价值来推重他们的作品。

诗坛巨擘 词林宿望——明代蒙阴诗人公鼐

诗坛巨擘词林宿望——明代蒙阴诗人公鼐李芳元一公鼐（１５５８—１６２６），字孝与，号周庭，谥文介，蒙阴（今山东蒙阴县）人，是明代万历年间一位颇具影响的诗人。朱彝尊在《明诗综》中对他作了高度的评价：“诗于万历，则三齐之彦，吾必以公文介为巨擘焉。”王士礻真...

千秋万岁名,寂寞身后事——文学批评史上的李白

一、“热闹局”与“冷落局” “千秋万岁名,寂寞身后事”,当迟暮之年的李白流放夜郎,杜甫因而写下感怆凄恻的《梦李白》时,他自然不会料到这篇末二句,居然成为千古的谶语,正可以(隐木)括李白在文学批评史上的境况:绵绵后世,济济多士,谁不曾传唱着他的诗篇,传扬着他的诗名,传慕着他无与伦比的诗才?此之谓“千秋万岁名”。但另一方面,又有谁曾经踵接过他的诗步。

关于邺下文人集团的构成

建安文学即是邺下文人集团的文学，邺下文人集团的文学即“三曹”“七子”的文学，这是长期以来人们认识上的一个误区。三曹之文学自不待言。“七子”之说源于曹丕《典论·论文》，然曹丕初衷只在试图昭明新故友朋文章之不朽罢了。终观建安文学“彬彬之盛”，自非“三曹”“七子”

文选学新研二题

文选学新研二题顾农一、萧统《文选》与建安诸子自从曹丕在《典论·论文》中高度评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应、刘桢等七位作家以后，“建安七子”成了一个很流行的名目；萧统《文选》选入了《典论·论文》，也录入了七子的不少作品，其选目如下（为指称方便，予以...

康海事略

康海是明“七子”中的重要人物，倡言复古，在传统诗文尤其是散文方面开了一代风气。致于其生平事略大端，尚有几事需要辨疑，如：康海与刘道的关系及其罢官的原因，康海与宁夏之叛的关系，关于康海为马中锡门生的说法等，本文皆作了考辨．另对康海著作存佚情况，亦有简说。

关于“大学头”及其他——《七子诗选》流传日本考辨

清代乾隆年间沈德潜选刻的《七子诗选》流传到日本后 ,有个日本人“见而嗜之” ,给沈德潜写信并通过沈氏向七子每人赠诗一首 ,当时传为佳话。但关于这个日本人的姓名官职 ,各家记载不一 ,或作“大学头默真迦” ,或作“国相高”。本文通过对中日两国有关文献资料的分析 ,考定此人就是沈德潜自订年谱中提到的“日本臣高彝” 。

从出土文献看七十子后学在先秦散文史上的地位

本文将七十子后学著述的《论语》、大小戴《礼记》、《孝经》、《仪礼》、郭店简及上博简中儒家文献等作品称之为“七十子后学散文”。七十子在年辈上有“先进”“后进”之分,在著述形式上有“述”“作”之别。在先秦散文史上,七十子后学散文处于上承史官记言散文、下启诸子说理散文的枢纽地位。

论侯方域的诗歌理论和诗歌创作(续)

四、侯方域诗论的流变观 侯方域的商丘雪苑社友贾开宗在其《四忆堂诗集序》中认为;“《尚书》以乐合诗,以教胃子,以和神人;孔氏断自商、周,定《三百篇》,疏宕者《风》、庄严者《雅》、奥质者《颂》,尽辞之变矣;非是则无辞也。……孔氏亡而诗亡。汉、魏、六朝,作者间出,然求其旨归于‘四诗’者,鲜矣！千馀载而唐始有杜甫;杜甫者,非唐三百年一人也,孔氏删诗后一人也。……杜甫亡而诗又亡。其后七百年,明有李梦阳、何景明登其堂,正始在焉。”