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从《中庸》看中国哲学范畴“三位一体”的特征
被引量:
5
1
作者
张连良
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2003年第3期35-40,共6页
中国古代哲学范畴不同于西方哲学范畴和印度哲学范畴。中国哲学范畴的基本特征是本体论、认识论、修养论的“三位一体”性 ,即中国古代哲学的基本范畴往往都同时具有这三个方面的意义。这一特征在《中庸》中有比较充分的体现。《中庸》...
中国古代哲学范畴不同于西方哲学范畴和印度哲学范畴。中国哲学范畴的基本特征是本体论、认识论、修养论的“三位一体”性 ,即中国古代哲学的基本范畴往往都同时具有这三个方面的意义。这一特征在《中庸》中有比较充分的体现。《中庸》作者站在生存论的反思的立场上 ,从人的自明的情感本真状态的反思中确立起了天道与人道、认识与修养统一的“中和”本体。理解中国古代哲学范畴这一基本特征 ,对把握中国哲学的内容、历史发展及其精神实质很有意义。
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关键词
《中庸》
中国古代哲学
哲学范畴
“三位一体”性
特征
本体论
认识论
修养论
生存论
人
天道
人道
认识
“中和”
修养
下载PDF
职称材料
题名
从《中庸》看中国哲学范畴“三位一体”的特征
被引量:
5
1
作者
张连良
机构
吉林大学哲学社会学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2003年第3期35-40,共6页
文摘
中国古代哲学范畴不同于西方哲学范畴和印度哲学范畴。中国哲学范畴的基本特征是本体论、认识论、修养论的“三位一体”性 ,即中国古代哲学的基本范畴往往都同时具有这三个方面的意义。这一特征在《中庸》中有比较充分的体现。《中庸》作者站在生存论的反思的立场上 ,从人的自明的情感本真状态的反思中确立起了天道与人道、认识与修养统一的“中和”本体。理解中国古代哲学范畴这一基本特征 ,对把握中国哲学的内容、历史发展及其精神实质很有意义。
关键词
《中庸》
中国古代哲学
哲学范畴
“三位一体”性
特征
本体论
认识论
修养论
生存论
人
天道
人道
认识
“中和”
修养
分类号
B222.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
从《中庸》看中国哲学范畴“三位一体”的特征
张连良
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2003
5
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