社会主义初级阶段的世界历史方位——基于马克思“三大社会形态”理论的分析

以人的主体性发展为线索,马克思将人类历史划分为三大社会形态。三种社会形态的依次发展和更替代表着人主体个性发展的不同阶段,其中人的自由全面发展是社会形态演进的最终归宿。从世界历史发展的视野来看,社会主义初级阶段处于从"物的依赖性"社会向"人自由全面发展"社会的过渡阶段,它既带有"物的依赖性"色彩,又有社会主义的诸多特点。不同于一般"物的依赖性"社会,社会主义初级阶段是社会主义属性主导下的"物的依赖性"阶段。社会主义初级阶段落后的社会生产和交往,决定初级阶段不可能直接跨越"物的依赖性"阶段而直接实现社会主义、共产主义的转变。因此,社会主义初级阶段不仅指称中国特色社会主义所处的特殊历史方位,也表示一切发展中国家建设社会主义所必须经历的历史阶段。

超越与回归——马克思“三大社会形态”理论视角下的社会主义市场经济

马克思的"三大社会形态"理论,从主体视角真实地描述了人类社会三大发展阶段的演进都是基于生产力不断发展而展开的客观历史进程,"三大社会形态"之间的依次更替有其必然性;中国近、现代社会物质生产力发展水平的真实情况是处在第一大社会形态向第二大社会形态转变之中。邓小平关于建立社会主义市场经济的论述,不仅使我国当前的经济体制回归到现实的生产力水平上,而且为实现我国社会主义现代化找到了现实可靠的手段和途径。

马克思的三大社会形态学说与物役性理论

马克思的三大社会形态学说与物役性理论张一兵我已经指出过，在马克思的历史分期理论中存在着两种不同的逻辑视角，一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度。在这一观察视角里，马克思主要是从社会历史发展的一般物质生产运动和客观规律出发，用社会历史的客观结构（生产...

现代科技革命和社会形态理论

马克思主义的社会形态理论是历史唯物主义的一个极其重要的组成部分,是观察社会现象,理解、把握社会生活的本质和发展规律,预见社会未来的一个锐利的思想武器。正因为如此,这个问题成为两种历史观争论的一个焦点。 按照通常的理解,社会形态就是指经济基础和上层建筑的统一。这个提法最早见于苏联哲学家罗森塔尔和尤金合编的《简明哲学辞典》(1939年版),其中这样写道:社会形态指“历史上一定的社会经济制度以及跟它相适应的上层建筑。”我国1961年出版的艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》教科书,也采用了同样的观点,认为“

马克思经济学语境中的历史现象学初探——《1857—1858年经济学手稿》“货币章”解读

我们知道，资产阶级古典经济学将资本主义社会特定的历史存在视为永恒的自然物质存在的属性，马克思在《１８５７—１８５８年经济学手稿》中开始的政治经济学研究也就是为了批判和否定这种东西。在那里，马克思试图说明资本主义社会存在的历史性和暂时性的方面，因为这是...

异化:马克思共产主义学说史上的“逻辑中介”——基于《1844年经济学哲学手稿》和《政治经济学批判》(1857-1858年草稿)的“链接式解读”

以往学术界在阐释"异化"这一范畴时,往往将"着力点"放在异化劳动产生的原因、异化的主要表现形式、异化的后果、异化的其他历史形态、异化的未来命运及消亡途径等方面,尤其是对"异化劳动的四个规定"讨论得非常深入,而对异化的"历史性功绩"研究甚少。随着对异化问题研究的不断深入,对异化的评价也应该有一个更加宏观的视野,即应该把"异化"放在马克思主义发展史的"长河"中去考察,将"异化"与马克思的其他思想联系起来加以分析,而不能简单地"就异化谈异化"。普遍异化乃是人类社会发展的必经阶段,是一个不可逾越的历史过程:它既是人类社会发展到一定历史时期的必然产物,又是后一历史阶段得以产生和发展的前提和基础。"异化"在马克思主义发展史上(尤其在共产主义学说史上)起着承上启下的重要作用,成为马克思共产主义学说史上的"中介"和"桥梁"。