“三张伪法”的思想史意义

在世界五大宗教当中,我国惟一原生态的宗教——道教在其发展过程中,其宗教形态在六朝时期经历了一个关键的转折。为了求得教团的生存发展,北方的寇谦之和南方的陆修静皆有"清整道教"的主张。对于上述改革的现有讨论,一般都会注意到有关"租米钱税"一类的问题,却忽略了"三张伪法"中另一个关键的核心因素:广施符水以治病。这一因素不但贯穿早期道教,也一直以其他种种非官方体制化的形态延续到今天。符水治病作为特别的医疗手段活跃在早期道教内部,并对其具有特殊的不可替代的意义。本文的研究,就是希望从这个角度来弥补一下现有研究中的遗憾,简要梳理早期道教活动中治疗技术的形态变化,探索其可能的意义,并希望进而借此讨论有关的思想史写法。