“理学”风潮与“三教合源”格局下张耒的佛禅意识及证道方式

目下学界对张耒诗文之中的佛禅意识的研究尚处于起步阶段,除"晚年务佛"说之外,尚无他论。作为"苏门学士"的张耒,虽立身儒业,但在"三教合源"的"理学"格局下,张耒证儒的手段非止一端,"援佛证儒""援道证儒",甚至"儒禅互证",蔚为大观。参证手段的多样化亦证实了"经义"的消损和儒业正统地位的动摇。反观"合源"与"证道"的过程,又绝离不得佛家"圆融"思想的点化。佛禅在两宋文人的思想构架中,不仅仅是"逃禅"的高蹈与"禅悦"的自足,其核心价值更体现为对主体意识的修正和对他教思想的内化。