学习算法的“三种境界”

学习算法,首先要对解决具体问题的过程与步骤进行分析,体会算法的程序化思想,其次要设计程序框图来表示解决问题的算法,从而理解程序框图的三种基本逻辑结构,最后能读懂程序框图,正确写出计算结果。一、写出算法,体会程序化思想例1已知一个三角形的三边长分别为2,3,4,利用海伦公式设计一个算法,求出它的面积。解：算法步骤如下。

“三种境界”

背景：8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调，对领导干部特别是高级干部来说，要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，并指出领导干部学理论要有著名学者王国维论述治学的“三种境界”，即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”．此第三境也。

编辑做书的“三种境界”

国学大师王国维在《人间词话》中提出了古今之成大事业、做大学问的“三种境界”。百年过去了，王国维的“三种境界”可谓是历久而弥新．放之四海而皆准。今天。我想把它引入到编辑做书的过程中，作为我熟理中融人新知．新知中蕴涵熟理的一种解读。

江西电信 线路标准化的“三种境界”

国学大师王国维先生在《人间词话》中曾谈到,古之成大事业、大学问者,必经过三种境界。第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。中国电信江西公司线路标准化恰恰经历了这三种境界。

班主任工作的三种境界

我国近代享有国际盛誉的著名学者王国维（字静安）说过：“古今之成大事业、大学问者，必经过三重之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”王国维的这种说法透析了事物发展的规律，对成就学问、发展事业有很大的导向作用。其实我觉得我们班主任工作中也存在“三种境界”。

趣谈爱兵的“三种境界”

爱是黏合剂，它能弥合官兵情感上的裂缝；爱是催化剂，它能催发战士对工作的激情；爱是一剂良药，它能治愈战士心灵上的创伤。爱的力量无穷尽，爱的境界有高低，爱兵也要爱出高层次、爱出新境界。

践行“三严三实”,强化“三种境界”

习主席就作风建设提出了＂修身之本＂＂为政之道＂＂成事之要＂三个方面重要论述。笔者认为,各级党员干部践行＂三严三实＂要求,必须强化＂三种境界＂。第一,修身之本的＂冰心＂境界唐朝著名诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道：＂洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。＂诗人当时虽贬江宁,但他用＂冰心＂和＂玉壶＂两个美妙的诗句表达了自己光明纯洁的品格和志趣高洁的信念。以古鉴今,党员干部更应时刻以＂冰心玉壶＂自诫自勉。

追求“三种境界” 做学习型党组织的先行者

最近，中央下发了《关于推进学习型党组织建设的意见》，组织引导党员干部要多读书、读好书。组工干部要努力追求孔子提倡的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的三种境界，在推进学习型党组织建设中发挥先锋模范作用，作学习的表率。

当好班主任的三重境界

国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”班主任指导班级工作也应有“三种境界”。

领导干部当有的境界和格局

高境界、大格局既是共产党人的精神特质,也是新时代对领导干部的内在要求。笔者认为,新时代的领导干部要真正展现新气象、实现新作为,当有“三种境界”“三大格局”。要有人民至上的思想境界,善谋大事的大格局。思想境界决定着个人的人生信仰、价值取向、生活情趣,而领导干部的思想境界还决定着他的责任感和使命感,决定着他是否具有“人民至上”的思想理念。

论“马克思主义理论学科领航”及学科群建设

马克思主义理论学科领航要经过"三种境界":"启航境界""续航境界"和"理想境界"(也即"五名"境界)。实现马克思主义理论学科领航最基本的路径是,依据近百年马克思主义中国化建设的成功经验和基本方针──"马魂、中根、西鉴",结束"马中西"隔裂和孤立研究的局面,建立"1+3"基本学科群,形成马克思主义理论学科群系统,推动马克思主义理论学科快速发展和自我超越,实现"领航"的理想境界。

如何阅读文学作品

近代学者王国维引用宋词名句谈读书的“三种境界”： 1．昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。 2．衣带渐宽终不悔，为伊消得人，瞧悴。

小词大雅——《小词大雅:叶嘉莹说词的修养与境界》荐读

《小词大雅：叶嘉莹说词的修养与境界》（以下简称《小词大雅》）是叶嘉莹先生的评词力作。全书共分九讲：起于“兴于微言”，历“花外春来路，芳草不曾遮”“莺燕不相猜”“感士不遇”“在神不在貌”“三种境界”“美人迟暮”“担荷人类罪恶”，而止于“一蓑烟雨任平生”。九讲的标题多取自清词人张惠言和王国维的词句或言论，书中也着力解析了张惠言和王国维两人对于小词各自不同的看法，把一两百年前学者对于小词的看法用西方文学理论归纳起来。“小词大雅”的总标题亦耐人寻味。