“上山下乡”与知识青年的阶层分化及生活幸福感研究

本研究运用中国综合社会调查(CGSS)2003和2006年的调查资料,比较分析了知青和非知青在阶层分化、收入分配以及生活幸福感等方面的差异及影响因素。研究发现,知青和非知青在阶层分化和收入分配均没有显著影响,但知青比非知青的生活幸福感程度要低;另外,在知青群体内部,返城时间是他们的阶层分化和生活幸福感差异的重要因素,这也是知青和非知青生活幸福感差异的主要原因。

试论“文革”前期“上山下乡”运动中知识青年的“单向度”特征

以马尔库塞关于"单向度的人"的理论考察和分析"文革"前期"上山下乡"运动中知识青年所呈现出某种"单向度"的特征。在新的社会历史条件下,克服非和谐因素,消灭这种"单向度",把"单向度"的人转变为"多维度"的人,促进和实现人的全面自由的发展。

青少年时期的压力是财富还是灾难——来自“上山下乡”经历的证据

文章基于2010年CFPS(中国家庭追踪调查)数据,利用文革时期的"上山下乡"政策作为新颖的压力代理变量,并以1977年恢复高考这一历史事件作为激发特殊认知能力的契机,采用模糊断点-差分法(FRD-DD)实证研究青少年时期的压力对其特殊认知能力形成的影响以此评估青少年时期的压力价值。研究发现,在青少年期间遭受"上山下乡"的经历对1977年恢复高考后其是否能够获得大学入读资格具有较为稳健的正向影响,且影响效应在5%左右。这对改善高压下的青少年后期在健康、教育和发展过程中出现的各种问题具有重大的现实和指导意义。此外,文章进一步探究了该高压环境下青少年的其他优势及可能的潜在影响机制。

新“上山下乡”运动刍议——大学生就业新天地

目前,大学生就业形势越来越严峻,而农村是大学生就业的新天地。所以,用积极的政策引导大学生面向"三农",来一场新"上山下乡"运动,无论对解决大学生就业难问题,还是解决"三农"发展难问题,都不失为一剂良方。

科学引导工商资本“上山下乡”

实施乡村振兴战略为工商资本发展提供了新内容新业态新动能。乡村振兴需要工商资本积极参与,以弥补乡村发展短板,加快推进农业农村现代化进程。同时要构建工商资本进入、退出机制,引导规范工商资本行为,防止损害农民权益。

建筑师“上山下乡”与“地方性话语”的呈现——以西线工作室在贵州的乡土实践为例

该文通过对西线工作室在贵州的乡土实践作品进行分析,研究当代建筑背景下建筑师的"上山下乡"与"地方性话语"的诠释。从路径的设计、空间氛围的营造、空间秩序的组织三方面出发,总结出西线工作室在贵州的三种地方性建筑实践策略,有助于后续对当代贵州地方性建筑的研究探讨。

知识青年上山下乡运动的反思

新中国成立到改革开放前,我国曾经轰轰烈烈地开展过一场"知识青年上山下乡"运动,在我国历史长河中形成了一道独特的"风景",被载入了史册。"知青问题"的延续,产生许多有趣的现象和精神,从我国改革开放的国情和当前大学生就业的实际出发,值得我们加以研究和思考。

上山下乡——乡土实践的爆发力

本文通过对"上山下乡①"系列乡土实践的实验性工作的回顾,折射出普适性投影下的地方性工作的核心是乡土空间生产的主观性控制,乡土本质结构的发现、空间控制机制的建立、标准控制的纳入是保证其基本设计质量的三个重要环节。

上山下乡前的女知青形象及美学

知青美术是“文革”美术的重要组成部分。“女知青”形象描写常常雄性化或具有“铁姑娘”倾向。这些对女知青形象标签式的指认固然符合其时代语境,但也难免以偏概全地掩盖了女性的特有气质。通过与知青文学作品的比较,以及对美术作品的仔细考察发现,知青美术创作中实际存在着一类上山下乡前的“女知青”形象。她们青春洋溢、天真烂漫,具备个人化、生活化和女性气质的特征,反衬出“铁姑娘”的知青形象。前“女知青”的形象塑造破除了体制化、机械化模式,还原了女性青春与温情的美学价值。

知识青年“上山下乡”运动题材连环画研究

"知识青年""上山下乡"所创造的文化符号是一代人的时代印迹和集体记忆,许多艺术家及知青参与到这场运动中,造就了一批创作"上山下乡"题材连环画的知青画家。他们有些虽技法上尚欠成熟,但画面流露的真情实感常能打动读者,这使得"知青美术"没有像其他"文革美术"那样失去具象写实对于真实的再现。这些连环画运用马克思主义意识形态和美学的艺术观完成其社会主义现实主义的美术范式,创造了从符号到样式属于"知青"的艺术形象,为研究毛泽东时代的美术提供了图像资料,也为理解这场政治运动提供了另一个角度。同时,知青群体形成的"知青文化"漫延至今产生的回响仍在继续,"知青美术"视觉符号于当代艺术创作中转向直面知青的精神和情感。

知青上山下乡运动与中国的城市化发展

20世纪中后期，许多国家在科技革命的推动下经济开始了腾飞，城市吸引了大量来自第一产业的人口，城市化因此获得了很大的发展。但这个时期的中国在城市化进程中却表现出了大致与之相背离的“倒城市化”特点，其具体表现之一就是发端于50年代的知青“上山下乡”运动，期间经历了四个阶段。

上山下乡运动再评价

上山下乡运动作为一场大规模的社会试验,以往外国学者的研究都将解决城市就业和人口问题作为领导人发动这场运动的动机。现在可参考的资料并不支持这种似乎合理的解释,因为正是在城镇青年下放的同时,发生了大规模的城乡劳动力的对流。本文重点分析了1968至1980年的上山下乡运动,认为毛泽东防止修正主义的意识形态和建立政治新秩序的动机起了最关键的作用。但是这个政策并没有取得预想的成功。它没有得到知青和他们的父母的拥护,从70年代末开始,公开的抵制出现,最终以上山下乡政策的结束而告终。虽然这场运动的确培养了很独特的一代,但是下乡城市青年没有变成“社会主义新农民”,他们中的大部分人没有获得正常的教育机会。这对他们,对国家都是很重大的损失。

张天清著《走进美国》序

张天清先生出版考察美国日记《走进美国》一书,笔者为之作序。回顾了20世纪70年代“上山下乡”运动期间笔者在江西做知青、任民办小学教师时,与农村孩子张天清的师生之谊。简述了张天清从优秀学生到优秀干部的历程,以及近年陪同笔者回到他的家乡重访乡亲的经历。在《走进美国》一书中,张天清先生身为江西省精神文明办主任,尤其注意美国的教育、新闻、出版、图书馆、大学等,从中概括了可以吸取的经验,以及可以引以为鉴的教训。笔者也阐述了自己对有些问题的思考。

寂寞

为了找几本老书,回了一次复兴中路上的故宅。走进年久失修的门廊,上楼,一路上楼梯板不堪重压,在脚下不时发出微弱的呻吟。走过二楼亭子间紧闭的门,仿佛听到里头老爹低沉的干咳声,刹那间唤回了四十余年前的旧梦。其实无论老爹还是阿奶,都只是楼下邻居而已。"文革"第二年春天,弄堂里女人家窃窃私语。