“不在地主”概念之厘定

"不在地主"的界定应以乡土社会中最基本的群体生活单位——村落作为界定点,其学术概念的重新厘定,不仅可探究"不在地主"与村落间存在的深层互动关系,更为重要的是可以推动乡村社会结构、乡村权力结构、乡土社会认同观念、乡村经济结构、乡村经济及其发展趋向等问题的研究。

论马原《冈底斯的诱惑》“不在场”的叙述方式

马原的先锋小说代表作《冈底斯的诱惑》显示出独特的叙事方式,使得读者和评论家对小说的解读发生了革命性的变化。《冈底斯的诱惑》中采用了"不在场"的叙述方式,通过虚构、混乱、感觉缺失等语言技巧,表达马原竭力走进西藏却又不能理解西藏的焦灼,彰显了马原式的先锋特色。

共同富裕背景下农民土地承包权稳步退出路径研究

社会转型和高质量发展时期,共同富裕成为国家引领各类资本流动和配置的长效规制。现代农业需要适度规模经营和土地产权稳定,人口流动变化与土地承包权固化之间的张力,诱发“不在地主”与新型农业经营主体之间的矛盾,土地与人力资源错配造成农业生产效率低下。以推动城乡共同富裕为目的,探讨农民土地承包权稳步退出路径,以期形成土地所有者兼经营者的农业生产单位,促进人地协同互动和城乡共同富裕。

在与不在之间——论建筑表皮的精神文化意义

"在"与"不在"的问题是一个存在论的首要问题。近年来的建筑常常被各种各样的表皮所遮蔽,其表皮呈现出自在化、媒体化、虚拟化、智能化、非物质化、临时化的趋势,但这种"遮蔽"却是一种"解蔽",一种"呈现"。于"在"与"不在"、"遮蔽"与"解蔽"之间,发生着美和真理,唯有此,人才能诗意地栖居在大地上。

消费背景下腕表设计的符号解析

在消费时代的背景下,腕表从物的消费转化为符号的消费,符号成为腕表设计的重要考量。依据符号二轴关系学说,通过符号的"在场"和"不在场"两条关系链来分析腕表设计中符号价值的形成。旨在探讨针对多元化消费市场中体现腕表特色的设计符号建构规则。

《木马赢家》中语言建构的隐含男权

《木马赢家》是劳伦斯晚期著名的短篇小说。该小说被拍成了影片,还选进了校园课本,其影响非常巨大。小说讲述了小男孩保罗之死的故事,也因为小男孩的死,对母亲海斯特的评论大都持负面批判态度,却对父亲的"不在场"所隐含的男权关注甚少。分析文本,发现保罗之死与母亲并没有绝对的关系,而是小说中语言所形成的"男权象征体系"误导了读者,将母亲推向了审判席。

投资主体的“不在场”:资本下乡的另一种形态

资本下乡的形态与路径是多样的。除了投资主体“在场”的情况外,也有投资主体通过代理人去开展农业经营的“不在场”形态。通过建构利益共享、风险共担与优势互补的合伙经营模式,“不在场”的投资主体不但将熟人社会网络中的社会资本吸纳于经营发展过程,同时还大大降低了产业经营过程中的组织交易成本与劳动监督成本。但需要引起注意的是,特定产业类型中投资主体的“不在场”也会引发相应的问题,比如给生态环境带来负面影响,或者是难以与村庄的发展相契合等。

“不在状态” 与美女广告

成都的4月-5月，掀起了一场强烈的“官场冲击波”。

“不在场”证词

“丁零零……”一阵急促的电话声响起．对方焦急地问道：“你是皮皮探长吗？”

论八十年代后期郑敏诗歌的探索

郑敏在八九十年代接连写出《心象组诗》、《不再存在的存在》、《诗人与死》等诗。在众声喧哗、价值失范的 90年代 ,她不仅撰文呼吁诗歌回归古典 ,回归传统 ,还在保留 40年代人文主义观念的基础上吸收了德里达的解构主义和里尔克、海德格尔的存在主义哲学。郑敏诗歌中的“不在之在”表现为爱情、童年的记忆、善良的人性 ,包括深埋在意识层面下的潜意识、欲望等 ,郑敏的诗歌以有形写无形 ,以残缺写丰富 。

乡村工业污染治理的社会困境与实践创新——基于浙北一个村庄案例的研究

经济发展和环境治理的转向使得乡村环境治理成为社会和学术关注的重要议题。通过对浙北地区一个村庄的多年追踪研究，发现乡村工业发展因为历史原因形成的“私”、“散”、“小”等“自然属性”成为污染治理的先天困境。企业主和职工作为同村村民既是受益群体，又是受害群体，两个群体重叠的社会结构使得村民更多考虑短期理性，影响了环境治理的诉求。乡村“熟人社会”中人际交往的“人情”、“面子”阻碍了村民环境抗争的策略选择。政府、企业和村民因短期理性形成的污染“共谋”使得早期环境治理大多数是“做样子”、“走过场”。“五水共治”政策的提出具有较好的社会背景，特别是经济发展阶段的转变和社会整体心态的转变，可以预期，相关政策能够取得有效成果。