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试析北宋哲宗“绍述”之前的尊崇“祖宗之法”——以宋太祖“不杀士大夫”誓约为例
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作者 刘婷 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第11期39-43,共5页
祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"... 祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"誓约这一祖宗之法,它对于防止皇帝个人独裁,营造较为开明的政治风气,推动"皇帝与士大夫共治天下"有很大的积极作用。而到了北宋哲宗"绍述"后,祖宗之法渐被奸佞之人利用,成为他们党同伐异的工具,因此走向反动。故将主要论述太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗以及哲宗元祐年间的尊崇"祖宗之法"并以宋太祖"不杀士大夫"誓约为例。 展开更多
关键词 北宋政治 祖宗之法 “不杀士大夫”誓约 “共治天下”
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