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如何“过日子”:河南刘村笔匠农工相辅的日常生活分析
1
作者
包艳杰
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期114-122,共9页
出于生计和文化认同对土地的依赖,农民很大程度上希望能够依靠务农过日子,但现实中往往又面临人多地狭的矛盾,所以为了过日子,人们往往经营着多样的生计,即费孝通所说的“农工相辅”概念。这些家庭副业突破既有的生活模式,以“不过日子...
出于生计和文化认同对土地的依赖,农民很大程度上希望能够依靠务农过日子,但现实中往往又面临人多地狭的矛盾,所以为了过日子,人们往往经营着多样的生计,即费孝通所说的“农工相辅”概念。这些家庭副业突破既有的生活模式,以“不过日子”的形式动态维持着农民们的“过日子”。“不过日子”在本质上是突破了乡土性的一种生计方式,成为打破乡村闭合性的一个内在隐性因子,并作为一种内在改变的力量成为乡村实现自我创造性转化的关键。在刘村,以毛笔为连接点,农民日常生活与中华优秀传统文化悄然融合在一起,成为乡村文化转型的珍贵个案,值得当下各种乡村建设的探索实践予以重视。
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关键词
“不过日子”
“
过日子
”
制笔业
传统手工艺
乡村建设
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题名
如何“过日子”:河南刘村笔匠农工相辅的日常生活分析
1
作者
包艳杰
机构
青岛农业大学人文社会科学学院
中国人民大学社会与人口学院
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第3期114-122,共9页
基金
青岛农业大学高层次人才科研基金资助项目“山东红色文化资源与乡村社会研究”(20210017)
青岛农业大学2023年度思想政治教育课题基金资助项目“农业文化遗产资源融入高校耕读教育体系的路径研究”(QNSZ2023035)。
文摘
出于生计和文化认同对土地的依赖,农民很大程度上希望能够依靠务农过日子,但现实中往往又面临人多地狭的矛盾,所以为了过日子,人们往往经营着多样的生计,即费孝通所说的“农工相辅”概念。这些家庭副业突破既有的生活模式,以“不过日子”的形式动态维持着农民们的“过日子”。“不过日子”在本质上是突破了乡土性的一种生计方式,成为打破乡村闭合性的一个内在隐性因子,并作为一种内在改变的力量成为乡村实现自我创造性转化的关键。在刘村,以毛笔为连接点,农民日常生活与中华优秀传统文化悄然融合在一起,成为乡村文化转型的珍贵个案,值得当下各种乡村建设的探索实践予以重视。
关键词
“不过日子”
“
过日子
”
制笔业
传统手工艺
乡村建设
Keywords
"Making a Living"
"Not Only Making a Living"
Calligraphy Writing Brush Making Industry
Tradi-tional Handicrafts
Rural Construction
分类号
C957 [社会学—民族学]
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作者
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1
如何“过日子”:河南刘村笔匠农工相辅的日常生活分析
包艳杰
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
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