亚洲与东方论的沉思——马克思亚洲与东方社会经济发展观的逻辑演进

马克思的亚洲与东方论,也即亚洲与东方社会经济发展的理论,包括以下几个方面:亚洲“根本革命”论、“亚细亚形态”论、“东方社会主义”论及人类时代进步论。马克思一生中有关亚洲与东方的沉思,体现适应时代、不断更新的逻辑特点。研究马克思的亚洲与东方理论,将为如何推进马克思主义中国化及建设中国式社会主义提供重大的理论支持。

党对马克思主义的自觉性是“东方道路”胜利开拓的保证——纪念列宁《怎么办?》发表100周年

《怎么办?》一书的出版是列宁为建立一个新型无产阶级革命政党所迈出的重要的一步。列宁批判了经济派对工人运动自发性的盲目崇拜,强调马克思主义的高度自觉性对党领导的革命事业胜利的重要性。正是这个对马克思主义具有高度自觉性的党,胜利开拓了社会主义的“东方道路”。“东方道路”开拓的决定性一步是新型民主革命路线的确定。新型民主革命的“新”就在于无产阶级对民主革命的领导权,它的合理性深藏于时代的和东方的实际之中。“东方道路”100年曲折发展的历史,使我们更深刻地认识到,党对马克思主义的自觉性在向社会主义过渡的阶段里,具有特殊的重要性。

清除民粹主义影响是开拓“东方道路”重大课题

列宁开拓社会主义"东方道路"的第一部重要著作《两种策略》,确立了无产阶级领导民主革命的原则,但对民主革命向社会主义革命转变的条件却语焉不详,反映了民粹主义的某些痕迹。而后斯大林提出"一国建成社会主义",实现了民粹主义的许多理想。只有"中国特色社会主义"正确回答了民主革命向社会主义革命转变的条件和策略,摆脱了民粹主义。

关于所谓“跨越资本主义卡夫丁峡谷设想”的真相

“跨越卡夫丁峡谷设想”是马克思恩格斯的共同思想 ,其实质是俄国革命和西欧革命“互相补充”。“设想”的真实逻辑是 :通过俄国革命引发西欧革命 ,走共同胜利之路。所以 ,它仍属于世界革命的范畴 ,而不是什么“东方社会主义”新理论。2 0世纪历史的实际发展产生了东方社会主义 ,对这一道路和今天的改革开放应以历史唯物主义的态度予以总结 ,而不应该靠曲解晚年马克思思想去打造新的“历史哲学的万能钥匙”。