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《九歌·东皇太一》篇题解 被引量:1
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作者 张鹤 《衡水学院学报》 2014年第5期94-97,共4页
作为《九歌》中的第一篇,《东皇太一》所祭祀的对象——东皇太一应为楚国神祀系统中的元始天神,高于其他一切神祗。结合先秦传世文献和近年来出土文献的记载,"太一"其实是一个被神化的概念,他超越于天地,居于北方,能生水并藏... 作为《九歌》中的第一篇,《东皇太一》所祭祀的对象——东皇太一应为楚国神祀系统中的元始天神,高于其他一切神祗。结合先秦传世文献和近年来出土文献的记载,"太一"其实是一个被神化的概念,他超越于天地,居于北方,能生水并藏于水,是至高无上的天神。而"东皇"之名与楚国祭祀的方位、氏族发展源流及择日有关。再联系楚国历史与屈赋文本,东皇太一实则应指楚之始祖天帝颛顼高阳氏。 展开更多
关键词 《九歌》 “东皇太一” “东皇” “太一” 颛顼帝 高阳氏
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“东皇太一”再探 被引量:1
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作者 张宁 《衡水学院学报》 2012年第6期82-85,100,共5页
围绕"东皇太一"的身份学界历来争论不休,通过梳理"太一"一词含义在先秦两汉时代的变化以及"东皇"在古代典籍中的所指,论证"太一"一词在先秦时代很可能并没有"具体形象的神明"这一含... 围绕"东皇太一"的身份学界历来争论不休,通过梳理"太一"一词含义在先秦两汉时代的变化以及"东皇"在古代典籍中的所指,论证"太一"一词在先秦时代很可能并没有"具体形象的神明"这一含义,而仅仅是一个哲学层面的概念;"东皇太一"的真正身份很可能是伏羲氏。 展开更多
关键词 “东皇太一” “太一” “东皇” 《楚辞》 《九歌》 屈原 伏羲氏
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