不能想当然地诠释“两个决不会”

马克思的“两个决不会”论断,不是对“两个必然”思想的“纠正”和“补充”;要在社会主义生产关系的发展和完善中探索社会主义道路;主观地想当然地诠释和套用“两个决不会”论断,其理论逻辑所导致的是退回到资本主义社会的“补课论”;公有制是社会主义制度的经济基础,“公有制为主体”是中国经济发展和体制改革应坚持的基本原则,也是中华人民共和国宪法的基本规定;不应借“两个决不会”予以否定。

“两个必然”、“两个决不会”与资本主义的灭亡

“两个必然”、“两个决不会”是马克思运用唯物史观的基本原理,通过对资本主义的基本矛盾、阶级关系等进行全面、深入地考察和研究而得出的科学结论。文章从资本主义现实出发,通过对资本主义经济危机、股份制、国有企业、经济全球化等现象进行分析,论证了“两个必然”与“两个决不会”的科学性和规律性。

资本主义半途夭折和寿终正寝语境下的“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有站在历史发展的制高点,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

“两个决不会”与当代资本主义修复机制

正确看待当代资本主义的停滞与发展、危机与生机,要求我们深入研究"两个决不会"与当代资本主义修复机制。跌宕起伏的资本主义历史进程,表明资本主义存在一个自我修复机制。国家垄断资本主义条件下,这个机制集中体现于与垄断资本密切结合的国家政权通过立法、计划、政策等手段广泛干预各领域社会生活,成为当代资本主义生存与发展的内在机制,但也存在很大的局限性。正确认识当代资本主义基本矛盾的作用,不可低估当代资本主义的自我修复能力,把借鉴资本主义文明成果作为一项长期任务,推动变革全球治理体系中不公正不合理的安排,是学习马克思"两个决不会"思想和考察当代资本主义修复机制给我们的启示。

“两个决不会”是对时代的核心解释

马克思主义科学地阐明了资本主义的运动规律及其内在矛盾和历史趋势,用科学理论揭示了人类社会从资本主义转向社会主义的历史必然性,使社会主义从空想变为科学。马克思主义产生的整体社会形态和研究对象没有变,马克思主义理论还是回答现实时代问题的核心解释。过去研究马克思主义基本上围绕着"两个必然"这一核心问题,然而,在"两个决不会"①方面缺乏深入而广泛的研究。完全可以说,邓小平理论、"三个代表"思想重要、科学发展观等这些发展着的中国马克思主义理论是从理论上、实践上对"两个决不会"的深刻解释和进一步的发展。

纪念《共产党宣言》发表160周年——科学认识“两个必然”与“两个决不会”的论断

马克思在《共产党宣言》中提出了"两个必然"的科学论断,《宣言》过去160年了,在对"两个必然"实现问题的认识上仍然存在着割裂了"两个必然"与"两个决不会"的辩证关系而孤立、教条、机械的认识"两个必然"的思想。当代资本主义的发展,使一些人断言"两个必然"过时了,实践中的社会主义走了曲折的道路,甚至一些社会主义国家解体或失败了,更使一些人动摇了对社会主义必然趋势的坚定信念。因此,坚定社会主义信念,必须科学认识马克思关于"两个必然"与"两个决不会"的论断及其辩证关系。"两个决不会"的论断是"两个必然"的补充、丰富和发展,更是站在历史和时代的高度,深刻揭示了"两个必然"的实现是长期性、多样性和条件性的统一。

科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系——谈在共产党员先进性教育中怎样进行坚定社会主义信念的教育

资本主义向社会主义发展过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的。生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的。在这个交错区内社会现象极其复杂,只有站在历史发展的制高点,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

从宏观历史高度看待“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有根据马克思的“世界历史理论”,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,从宏观历史高度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

重新审视“两个决不会”思想

马克思提出的"两个决不会"思想是对"两个必然"思想的补充与发展,时至今日,这一思想仍然没有过时。我们要破除对马克思主义学说的"教条式"的理解,要以发展的眼光看待马克思主义;马克思本人的世界历史观也是不断发展完善的,晚年曾设想俄国"跨越卡夫丁大峡谷";从生产力发展的角度看,资本主义对于扩张生产力达到了一定的限度,而社会主义制度能够更大限度的促进生产力的发展;社会历史发展是规律性和特殊性的辩证统一,俄国和中国革命正是抓住了特殊的历史机遇,使本国迈进了社会主义社会。

析“两个必然”“两个决不会”与“不忘初心”

重温马克思、恩格斯关于"两个必然""两个决不会"的论述,对于共产党人"不忘初心"、打牢坚持理想信念的思想理论基础,具有重要意义。"两学一做"是在新的历史条件下我们党引导共产党员"不忘初心"的重大举措,"两学一做"中的每一项学习教育,都离不开对"两个必然""两个决不会"的学习和把握。

金融危机视域下“两个决不会”思想的当代价值

金融危机是资本主义制度的危机,这再次印证马克思关于资本主义难以根除自身固有的基本矛盾的论断。根据社会发展规律,社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势。如今重新审视"两个决不会"思想,有利于我们深刻认识当今世界社会主义和资本主义的发展现状,认识社会主义取代资本主义的长期性和艰巨性,从而坚定走社会主义道路,实现共产主义远大理想的信念。

全球化视域下的“两个必然”和“两个决不会”

"两个必然"和"两个决不会"是马克思运用唯物史观,在揭示人类社会发展规律的基础上,对资本主义社会进行深刻分析、对由工业革命推动的资本主义经济全球化进行理论论证而得出的科学结论。20世纪后半叶以来,伴随着科技革命和经济全球化的浪潮,资本主义国家对私有制生产关系进行了局部调整,资本主义非但没有灭亡,反而迎来了一个相对稳定的发展时期。但是,由于资本主义的本质和基本矛盾没有改变,决定了其历史命运必然是不可避免地走向灭亡。社会主义要超越资本主义必须利用资本主义,这是历史发展的辩证法。

正确认识“两个必然”与“两个决不会”的辩证关系

“两个必然”和“两个决不会”是马克思主义关于社会主义代替资本主义学说的重要组成部分,是辩证统一的关系。正确认识“两个必然”和“两个决不会”的辩证统一关系,就要把资本主义走向灭亡的历史“必然性”与历史发展过程的“长期性”统一起来;就要把资本主义的“腐朽性”与它继续发展的“可能性”统一起来;就要把历史发展的“阶段性”与历史结局的“趋向性”统一起来。

马克思的时代解读——新全球化下从“两个决不会”看“两个必然”

一、马克思的"两个必然"及其时代背景150年前,在<共产党宣言>中,马克思通过对资产阶级与无产阶级产生、发展和斗争过程的分析,得出了这样一个结论:"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的"--即著名的"两个必然"的科学论断.无论是从提出伊始还是时至今日,这一论断始终都与全球化紧密相连,因为资产阶级与无产阶级产生、发展和斗争的过程其实质就是全球化的过程,是世界历史意义上的过程.

补充修正还是过度阐释——“两个决不会”是对“两个必然”的补充修正?

“两个必然”与“两个决不会”是马克思主义理论中非常重要的两个论断。近年来,我国理论界有一种看法,认为“两个决不会”是马克思对“两个必然”的补充、修正、完善甚至替代。文章认为,这种看法是一些学者对马克思本意的一种过度阐释。从文本考察,马克思恩格斯从未有过这种观点。“两个必然”是马克思恩格斯始终如一的观点。“两个决不会”是《序言》中唯物史观经典表述中一系列基本概念和基本原理的总概括,揭示了人类历史发展的普遍规律。以这个普遍规律作为前提,《序言》论述了“人类社会史前时期”的告终,即“两个必然”。把“两个必然”与“两个决不会”人为地拼凑在同一个认识视阈内,构成一个所谓相对完满的体系,是牵强的。

再论“两个必然”和“两个决不会”的关系

我国的革命是分两步走的,第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命。社会主义革命是以社会主义改造的和平方式进行的,要正确认识和总结我国社会主义改造的历史过程和历史经验。马克思讲的"两个必然"和"两个决不会"原理是紧密相连、不可分割的。"两个必然"原理揭示了资本主义必然被社会主义所代替的规律,"两个决不会"原理说明了在什么样的条件下社会主义才能代替资本主义。马克思、恩格斯始终没有提出过落后国家可能首先取得社会主义革命胜利的思想。他们虽然设想俄国农村公社有可能不经过资本主义发展阶段而直接实现社会主义,但那是以西欧无产阶级革命首先取得胜利为先决条件的。列宁虽然提出了社会主义革命可能在一国或几国首先发生并取得胜利的思想,但他并不认为这是社会主义革命的一般规律,并且认为十月革命的胜利是在特定历史条件下取得的。

马克思“两个决不会”思想对新时代中国特色社会主义的价值启示

马克思的“两个决不会”思想对新时代中国特色社会主义依然具有现实的理论与实践价值。在理论上,要正视社会主义的复杂性、长期性,明晰社会主义制度建立并不代表社会主义的发展会一路畅通,消除资本主义并不意味着社会主义自然而然地产生,非资本主义并不等于社会主义。实践中,在国际上要正确处理与资本主义国家关系,系统研究发达资本主义国家的社会关系、正确把握资本的特性与规律,客观评价资本主义国家社会主义政党的贡献与不足。在国内要正确认识社会主义道路中的资本主义因素,坚持社会主义发展方向,让资本规范健康发展。

试用马克思的“两个决不会”原理说明中国特色社会主义道路的历史意义

中国特色社会主义道路是我们党在长期社会主义建设实践中,历经艰辛探索而逐步开辟出来的道路;更是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的光辉典范。通过结合马克思"两个决不会"原理,并且立足十八大对中国特色社会主义道路的历史发展进程、历史必然性以及取得的巨大成就进行分析。

中国特色社会主义道路:“两个必然”“两个决不会”的实践证明

"两个必然"即"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的","两个决不会"是指"无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的"。中国特色社会主义道路是中国共产党自成立之日起,以不断完善社会主义制度作为奋斗方向,以马克思主义基本原理为指导,结合我国具体实际,走出的一条任何形势下都能够解决中国实际问题、具有中国特色的社会主义道路。

资本逻辑历史发展诠释下的“两个必然”与“两个决不会”

以历史唯物论为基础,马克思理论提出了"两个必然"与"两个决不会"的著名论断,并通过对主宰资本主义社会的核心原则即资本逻辑的历史发展过程的观察、分析与预测,明确地指出,资本逻辑从自我构建到自我超越的历史发展过程,正是资本主义社会从"两个决不会"不断走向"两个必然"的历史发展必由之路,这一论断启发我们要科学地看待当下的资本主义社会。