论马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的理论

马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“两个必然”理论是对资本主义发展趋势的科学概括，它揭示了资本主义灭亡和社会主义胜利是不以人的意志为转移的客观规律，是一个自然历史过程。而马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提出“两个决不会”理论，则强调了人的认识一定要符合客观规律，因此它是对“两个必然”的重要补充。

“两个必然”与“两个决不会”的理论维度及其当代命运

"两个必然"和"两个决不会"的论断是马克思主义基本原理的核心命题。它是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,在对资本主义的基本矛盾、阶级关系、经济关系等进行全面深入考察和研究的基础上得出的科学结论。从"两个必然"到"两个决不会",表明马克思主义是与时俱进的科学,因此我们必须联系当前社会的新变化,赋予它与时代特征相适应的理论内涵。

“两个必然”与“两个决不会”理论的思考

“两个必然”与“两个决不会”论断是科学社会主义的核心理论。它的提出是以客观事实为依据,严格建立在现实基础之上的,在现时代并没有过时。但是,我们必须联系新的实际,赋予它与时代特征相适应的新的内涵。

从新科技革命的视角看待“两个必然”与“两个决不会”理论

新科技革命推动世界资本主义进行了系列自我调整,资本主义发生了重大变化。在变化了的现实语境下对“两个必然”与“两个决不会”理论进行重新审视和解读,对于我们坚持和发展马克思主义具有重要意义。

“两个必然”、“两个决不会”与资本主义的灭亡

“两个必然”、“两个决不会”是马克思运用唯物史观的基本原理,通过对资本主义的基本矛盾、阶级关系等进行全面、深入地考察和研究而得出的科学结论。文章从资本主义现实出发,通过对资本主义经济危机、股份制、国有企业、经济全球化等现象进行分析,论证了“两个必然”与“两个决不会”的科学性和规律性。

资本逻辑历史发展诠释下的“两个必然”与“两个决不会”

以历史唯物论为基础,马克思理论提出了"两个必然"与"两个决不会"的著名论断,并通过对主宰资本主义社会的核心原则即资本逻辑的历史发展过程的观察、分析与预测,明确地指出,资本逻辑从自我构建到自我超越的历史发展过程,正是资本主义社会从"两个决不会"不断走向"两个必然"的历史发展必由之路,这一论断启发我们要科学地看待当下的资本主义社会。

“两个必然”、“两个决不会”与香格里拉之路

“两个必然”和“两个决不会”都是科学社会主义理论的重要原理 ,强调前者而看不到后者的理论价值 ,看不到二者之间的辩证统一关系 ,是以往国际共产主义运动跌宕起伏的重要原因。在边疆民族地区社会主义建设过程中 ,处理好上述关系对于建设有中国特色的社会主义具有重要的理论和实践意义。

试论“两个必然”和“两个决不会”论断对认识当今社会的意义

"两个必然"、"两个决不会"是马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,在考察人类社会发展的一般规律和资本主义发展的特殊规律的基础上得出的两个重要的思想原理。它是我们认识当今社会主义和资本主义发展的重要的理论依据,使我们既坚定共产主义必然胜利、资本主义必然灭亡的信念,同时又充分认识到这一过程的长期性、艰巨性和复杂性。只有深刻理解"两个必然"、"两个决不会"的科学内涵,我们对社会主义的发展和共产主义的最终实现才不会盲目乐观和悲观失望。

资本主义半途夭折和寿终正寝语境下的“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有站在历史发展的制高点,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

论“两个必然”、“两个决不会”与中国特色社会主义道路

马克思恩格斯的"两个必然"、"两个决不会"思想指出了人类社会发展的趋势和条件,构成必然性和长期性的辩证统一体。坚持两者的辩证统一,有助于正确认识中国特色社会主义道路的实践性、长期性,坚定中国特色社会主义道路的社会主义方向。只有坚持"两个必然"与"两个决不会"的辩证统一,在中国共产党的领导下,经过一个长期的过程,中国特色社会主义道路才能最终取得胜利,向世界证明社会主义制度比资本主义制度优越,迎来社会主义的光明未来。

纪念《共产党宣言》发表160周年——科学认识“两个必然”与“两个决不会”的论断

马克思在《共产党宣言》中提出了"两个必然"的科学论断,《宣言》过去160年了,在对"两个必然"实现问题的认识上仍然存在着割裂了"两个必然"与"两个决不会"的辩证关系而孤立、教条、机械的认识"两个必然"的思想。当代资本主义的发展,使一些人断言"两个必然"过时了,实践中的社会主义走了曲折的道路,甚至一些社会主义国家解体或失败了,更使一些人动摇了对社会主义必然趋势的坚定信念。因此,坚定社会主义信念,必须科学认识马克思关于"两个必然"与"两个决不会"的论断及其辩证关系。"两个决不会"的论断是"两个必然"的补充、丰富和发展,更是站在历史和时代的高度,深刻揭示了"两个必然"的实现是长期性、多样性和条件性的统一。

认真学习马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的科学论断

“两个必然”和“两个决不会”的理论是马克思主义关于人类社会发展的科学论断 ,它揭示了人类社会发展的必然性和长期性、艰巨性、复杂性。这一理论既为无产阶级指明了前进的方向 ,也对我国实行社会主义市场经济具有重大的理论和实践意义。

论“两个必然”、“两个决不会”与资本主义

"两个必然"与"两个决不会"思想是马克思主义的两个著名论断,也是马克思主义的重要原理。通过分析资本主义与"两个必然"、"两个决不会"的关系,了解全球化进程中的资本主义,有利于正确认识和处理当代社会主义与资本主义的两制关系,把资本主义发展的过程性与社会主义胜利的必然统一起来。

科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系——谈在共产党员先进性教育中怎样进行坚定社会主义信念的教育

资本主义向社会主义发展过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的。生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的。在这个交错区内社会现象极其复杂,只有站在历史发展的制高点,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

论“两个必然”与“两个决不会”理论

“两个必然”与“两个决不会”作为科学的理论,昭示着未来的方向。鉴于这两个理论的重要性,学界进行了多方面研究,对于二者的发展沿革,尤其是关系的讨论极为热烈,至今没有得出一个定论,包括替代论和补充论两种。即便如此,二者的存在对于我们今天正确看待资本主义和社会主义的发展仍具有重要现实意义。

论马克思恩格斯关于“两个必然”和“两个决不会”思想及重要意义

"两个必然"、"两个决不会"是马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,在考察资本主义发展的特殊规律和人类社会发展的一般规律的基础上得出的两个重要的思想理论。它是我们正确认识当今社会主义和资本主义发展的重要的理论依据,它既是我们坚定共产主义必然胜利、资本主义必然灭亡的信念,同时又是我们充分认识社会主义发展这一过程的长期性、艰巨性和复杂性的指针。只有深刻理解"两个必然""、两个决不会"的科学内涵,我们对社会主义的发展和共产主义的最终实现才不会盲目乐观和悲观失望。

析“两个必然”“两个决不会”与“不忘初心”

重温马克思、恩格斯关于"两个必然""两个决不会"的论述,对于共产党人"不忘初心"、打牢坚持理想信念的思想理论基础,具有重要意义。"两学一做"是在新的历史条件下我们党引导共产党员"不忘初心"的重大举措,"两学一做"中的每一项学习教育,都离不开对"两个必然""两个决不会"的学习和把握。

从宏观历史高度看待“两个必然”和“两个决不会”

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有根据马克思的“世界历史理论”,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,从宏观历史高度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。

全球化视域下的“两个必然”和“两个决不会”

"两个必然"和"两个决不会"是马克思运用唯物史观,在揭示人类社会发展规律的基础上,对资本主义社会进行深刻分析、对由工业革命推动的资本主义经济全球化进行理论论证而得出的科学结论。20世纪后半叶以来,伴随着科技革命和经济全球化的浪潮,资本主义国家对私有制生产关系进行了局部调整,资本主义非但没有灭亡,反而迎来了一个相对稳定的发展时期。但是,由于资本主义的本质和基本矛盾没有改变,决定了其历史命运必然是不可避免地走向灭亡。社会主义要超越资本主义必须利用资本主义,这是历史发展的辩证法。

正确认识“两个必然”与“两个决不会”的辩证关系

“两个必然”和“两个决不会”是马克思主义关于社会主义代替资本主义学说的重要组成部分,是辩证统一的关系。正确认识“两个必然”和“两个决不会”的辩证统一关系,就要把资本主义走向灭亡的历史“必然性”与历史发展过程的“长期性”统一起来;就要把资本主义的“腐朽性”与它继续发展的“可能性”统一起来;就要把历史发展的“阶段性”与历史结局的“趋向性”统一起来。