论佛典譬喻的“两柄多边”

譬喻是佛典中常用的说理方法。钱钟书在《管锥编》中提出了譬喻"两柄多边"的理论,是譬喻修辞研究的一项重要的理论创见,对于佛典譬喻研究极具启示意义。通过佛典中"风""花"譬喻之举隅,可以得出譬喻"两柄多边"现象在佛典中是普遍存在的。而这种现象形成的原因,除受制于譬喻事物本身和取譬者之外,更与佛"法"之二元分殊、佛典的性质以及印度文化的譬喻癖有关。

钱钟书隐喻学术思想管锥

本文对钱钟书有关隐喻现象的学术思想进行归结提炼,挖掘其对隐喻的类别分野、语义蕴涵、哲学基础、内在发生机制等方面的创见。钱钟书以其敏锐的学术洞察力在著作中率先征引美国学者Lakoff&Johnson合著的《我们赖以生存的隐喻》,因此本文以概念隐喻理论为参照,重溯援引钱钟书著作中有关隐喻现象的精辟研判,进而深化对其“两柄多边”理论的洞见。研究表明,钱钟书有关象喻之辨、相反相成、引喻取分等的论述深刻体现了中道观,其“两柄多边”学说包孕着博大的中国传统哲学和文化,是对英美以认知为导向和驱动的概念隐喻理论的有力补充,在中西方隐喻研究史上写下了浓墨重彩的一笔。