何镜堂“两观三性”建筑论的发展历程、哲学基础和价值取向

从历史研究、哲学研究和建筑学研究的视野,通过对何镜堂建筑论著的文本研究,指出何镜堂"两观三性"建筑论是在"实践—理论"的辩证互动中发展与成熟的;毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是何镜堂"两观三性"建筑论形成与发展的哲学基础,和而不同的"和谐观"是何镜堂"两观三性"建筑论的价值取向。

岭南山水之间的“两观三性”融合营造——广州国家版本馆

中国国家版本馆项目是纳入国家“十四五”规划的重大文化传世工程。中华版本传世工程聚焦展示大国形象、坚定文化自信、赓续中华文脉、推动文明对话的功能定位。中国国家版本馆广州分馆设计团队运用“两观三性”建筑理论作为总体指导思想,提出“中华典藏、岭南山水、时代新韵、文明灯塔”的总体设计构思,连贯打通规划与布局、建筑与空间、环境与景观、工法与细部、绿色生态智慧技术等多个设计维度,融合营造岭南山水之间的中华文化殿堂。

自相似和谐——分形视野下的“两观三性”建筑理论解析

应用分形自相似和迭代理论及其方法,描述建筑空间生成机制,解析"两观三性"建筑理论,以及岭南建筑学派作品,具有量化的科学意义与实用价值。建筑分形体现在整体与局部的自相似性,以及建筑空间和图形的重复、嵌套和相似关系。复杂性的建筑空间可以经过基本的空间单元有限地反复迭代,再根据功能要求进行并置或嵌套组合,就可以构成复杂的建筑形态,其分形成长规则非常简单。从分形思维审视,"两观三性"理论强调建筑设计与地域气候、环境和文化相结合,与时代精神一致,本质属于自相似和谐的分形迭代思想。

何镜堂“两观三性”建筑理论整体性研究的理论视野与逻辑框架

从"普遍联系与历史发展相结合"的整体性理论视野,建构由建筑学研究、哲学研究和历史研究相结合的研究框架,以此来分析"两观三性"建筑理论的内容体系、发展历程和价值取向,并探究其体系性、结构性与层次性。

概念重构、话语建构和结构化:何镜堂“两观三性”建筑理论的创新性研究

从概念重构、话语建构和结构化三个维度对"两观三性"理论建构的路径、方法和过程进行研究.总结了"两观三性"有机整合、辩证发展和转换生成三种概念重构方法,指出了"两观三性""辩证和谐"的话语建构核心思想、"依经立义"的话语生成方式和"言不尽意"的话语表述方式,揭示了"两观三性"结构主义的理论化模式.

理论建构:岭南建筑学派研究的新视野与新方向——2013“岭南建筑学派与岭南建筑创新”学术研讨会述评

2013年11月,惠州学院主办了2013"岭南建筑学派与岭南建筑创新"学术研讨会。与会学者对岭南建筑学派建筑理论的建构与创新,特别是对何镜堂"两观三性"建筑理论的形成与发展进行了广泛而深入的探讨,展现了岭南建筑学派研究的新视野与新方向。

湿热地区绿色大学校园整体设计实践研究——以中国资本市场学院和香港中文大学（深圳）为例

基于“整体设计”方法论、何镜堂院士“两观三性”设计理论和习近平新时代中国特色社会主义思想等的理论指引,建构适应湿热气候的规划、建筑、景观三位一体的绿色大学校园整体设计理论框架和程序、策略。以作者负责的中国资本市场学院和香港中文大学(深圳)的绿色校园整体设计实践为例分析,设计将人与自然和谐共生的生态文明核心理念与紧密结合我国国情和时代特征的创新绿色发展相结合,尊重和充分利用现有资源条件,积极营造绿色生态的校园环境,降低能源资源消耗与环境负荷,力求实现健康、适用、高效的建筑空间。我国已成为新的全球气候治理格局中的“引领者”,在推动校园绿色发展这一细分领域,同样需要展现负责任大国风范和贡献中国智慧,湿热地区绿色校园整体设计将助力在热带和亚热带湿热气候条件下,校园安全耐久、服务便捷、健康舒适、环境宜居和资源节约等绿色性能的实施落地,实现校园环境性能的有效提升。

地域文化与绿色技术交融的绿色校园整体设计实践研究

以"两观三性"设计理论为指导,整合地域文化的展示、时代精神的彰显、绿色技术的应用等多层面设计要素,建构体现"地域性""、文化性"和"时代性"的绿色校园整体设计策略,并以中山大学珠海校区和南京某大学新校区为案例进行分析论证。在应对全球气候危机、推动中国绿色创新发展的背景下,地域文化与绿色技术交融的绿色校园整体设计将助力解决我国绿色校园实践中的问题,指引大学绿色校园建设,以期保证绿色、生态理念与历史传承的实施落地,实现地域性、文化性、时代性和谐统一的可持续发展校园。