“中原”注为“原野”辨

高中语文《勾践灭吴》一课的注释将“以暴露百姓之骨于中原”的“中原”讲作“这里指原野”。而《辞源》《辞海》也有把类似情况的“中原”解释为“原野”的。这种解释值得商榷:一是未释构成成分;二是未释语法结构。正确的解释应该是:“原”讲作“原野”,而“中”是方位名词。方位名词“中”放在名词之前,这是古汉语中一种特殊的语法现象。故“中原”应该讲作“原中”,即“原野中”。

谈“中原”观念的历史意义

谈“中原”观念的历史意义许若平《三国演义》的开篇词说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”这段话从表面现象看，似乎有道...

“中原”聚焦

“中原”聚焦●李红锋这是一场不能不细说的灾难，这场灾难确确实实给我们留下了许多不能不为之深思的话题。火情告急，牵动了不少人的神经“中原商场失火，快来扑救！”“消防队！消防队！……”平顶山市１１９火警调度中心从来没有像今天这么紧张，这么繁忙，这个电话还...

“中原画风”30年(1994—2023)发展研究

“中原画风”的形成与河南这片具有深厚历史文化底蕴的地域密切相关。自1994年“中原画风”这一说法被提出提来,已经发展了30年,~([1])逐步形成一支具有中原特色与美学追求的绘画队伍,并在全国美术界形成了一定的影响力。本文从“中原画风”内涵界定和发展时期出发,基于展览与理论的视角,对其展开研究,以期厘清其发展脉络与绘画成果。

打造“中原学”一流学科,奋力建设思想河南——从中原发展哲学的视角考察

思想对经济社会发展有着巨大的导向、推动作用或误导、阻碍的反作用。治国理政,形式上是权力的行使和支配,实质上是思想的引领和指导。从人类历史和文明的发展进程来看,没有先进的、成熟的思想作支撑,任何统治都难以存在和持久。中国社会的每一次巨大变革,都离不开思想的引领。河南是中华文化的发源地,河南的发展正面临着巨大的机遇和挑战,亟须思想的引领。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要中国学,实现河南的持续健康发展和中原崛起,必须探索中原发展哲学,构建具有中原特色、中原根脉、中原气魄的"中原学"。

文学“乡土”的地方精神——以“中原突破”为例

文学"乡土"在本质上是个体认同的构造。"中原突破"乃是一种文化创伤笼罩下的书写,这种创伤源于中原由盛转衰的郁结与失语。倘若用一个词来概括"文学豫军"对历史的记忆,那就是"中国弃儿",它亦可作为"文学豫军"集体身份的命名。"弃儿"意识深深影响着"中原突破"中的乡土书写与主体建构。"弃儿"式的韧性与智慧、自利与虚无,让"文学豫军"相当自然地融入了90年代以来的"市场"与"个人化书写"的潮流。在创伤的牵动下,"寻根"成为"文学豫军"的写作宿命。其间,"中原"(地方)与"中国"的纠葛是最微妙的部分。

《中原音韵》与中原方音语音特点的比较研究——再论《中原音韵》的语音基础

本文以《中原音韵》与河南省境内中原方音的语音特点为对象进行系统的比较研究,通过考察发现,《中原音韵》声韵调三方面的语音特征基本上都保存在中原方音中,由此说明,以郑汴片方言为核心的中原方音是《中原音韵》的语音基础。

也谈《中原音韵》“寒山”“桓欢”分立的依据

《中原音韵》的“桓欢”韵及其所属的19部系统,当源于元代的发祥地——山西方言。元曲中原之音不能造成“桓欢”独立,曲家在一定程度上迁就了传承已久的用韵习惯,接受了“桓欢”独立的事实。

《回回药方》阿汉对音与《中原音韵》“章、知、庄”三系的读音

介绍和评价了各家对《中原音韵》章、知、庄三系分合的观点,根据《回回药方》阿汉对音材料,从音理和实证的角度证明了《中原音韵》章、知、庄三系的合一。

从知系跟精组的层次看胶东方言与《中原音韵》

胶东方言古知庄章组与精组声母在各方言及《中原音韵》里的不同分合关系,显示了它们代表的不同历史层次。胶东方言是在以《中原音韵》为主流的古官话浸染、覆盖下而定型的一种官话方言。

《中原音韵》音系有入声证

元代戏曲家周德清是江西高安人,他编撰的《中原音韵》是元代的一部重要曲韵韵书,对后代的戏曲创作影响很大,对汉语音韵研究特别是元代语音系统的研究也有重要价值。《中原音韵》音系是否有入声,在学术界意见分歧比较大。通过对《中原音韵》中周德清关于入声的论述以及其中一些关键词的分析,可以认为《中原音韵》音系是有入声的。

从《回回药方》阿汉对音看《中原音韵》“支思”韵的读音

介绍了学术界对《中原音韵》"支思"韵音值构拟的各种说法和论证依据,讨论了诸论据存在的问题,从《中原音韵》本身和阿汉对音的角度论证了《中原音韵》"支思"韵的读音应为。

《中原音韵》版本源流辨正

《中原音韵》存世的各类版本缺乏系统的梳理,本文将该书的各类版本分为全本、节本、增订删补本、今人刊行本、《韵编》本等系列,讨论了各式版本的源流及其优劣,并辨正了有关认识问题。

从阿汉对音看《中原音韵》的入声

本文较全面地考察了前贤研究《中原音韵》入声的不同意见,通过对阿汉对音材料中入声的全面考察,补充证明了《中原音韵》无入声的观点。

《新订中州全韵》所引《中原雅音》——兼论《新订中州全韵》的音系性质

《新订中州全韵》是清代周昂撰写的一部南曲韵书,被誉为南化到极点的曲韵书。韵书中大量援引了《中原雅音》的音注。文章通过比较二书的音切,着重讨论了二书语音特点的异同及二书的关系,在二者关系探讨的基础上也能更加明晰地把握《新订中州全韵》的音系性质。

从《四声通解》译注《中原音韵》看早期官话入声

朝鲜李朝中宗时代汉学家崔世珍,在他的《四声通解》中引述并以谚文译注了部分《中原音韵》入声字音,这是目前所见最早对《中原音韵》入声字拟音的语料。从中可推知在崔世珍心目中,《中原音韵》的入声自成一类,且带有喉塞韵尾。这位16世纪语言学家的意见,应当引起我们高度重视。

“洛阳学”与“中原学”内涵关系探析

作为地方学,"洛阳学"与"中原学"是两个既相互联系又相互区别的地方学概念。"洛阳学"研究的是洛阳地区的历史与现实问题,"中原学"则研究的是整个中原地区的历史与现实问题。"洛阳学"是"中原学"内涵的核心,两者的研究对象具有一定的共性。区别在于,"中原学"研究的地域范围、文化内容与内涵比"洛阳学"更加广泛,二者在研究的广度和深度上都有不同的表现。

浅析“中原经济区”建设背景下的河南金融发展问题

金融是经济运行的血液和经济发展的核心,是区域经济发展的引擎。本文在中原经济区建设的背景下,对河南省的金融发展问题进行深入分析,指出其发展现状和存在问题,从金融政策、金融市场和金融机构三个方面给出解决问题的对策。