科技人类学与文化共生——《手工艺里的智慧:中国西南少数民族文化多样性研究》读书札记

20世纪中期以来,文化人类学表现出强劲的学科发展势头,社会文化体系中各个子系统的调查与研究也越发精细和深入,文学人类学、政治人类学、教育人类学、艺术人类学、医学人类学、科技人类学等分支学科的研究视野和内涵都有了较大拓展和进一步深化。在传统意义上,作为社会文化体系核心内容的传统技术始终是文化人类学研究和关注的重要内容。近年来，国内一批受过文化人类学理论与方法专门训练的中青年学者，对蕴藏于我国少数民族民间社会的传统手工技艺和地方性知识进行大量的实地调查与研究，发表或出版了一系列关于民族民间传统工艺技术研究的文化作品，

第四届中国民族研究“西南论坛”:“西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会”纪要

21世纪人类学发展趋势将会怎么样？如何探索西南各民族文化理解，促进文化建设，推进文化改革，进一步开创民族文化的活力？这些都是民族学人类学界学者关心的问题。

第五届中国教育人类学学术年会综述

2016年4月9日至4月10日,由中国教育学会教育学分会、中南民族大学、中山大学、西北师范大学、广西师范大学、西南大学联合主办,中南民族大学教育学院承办的＂第五届中国教育人类学学术年会＂在中南民族大学学术交流中心召开。开幕式由中南民族大学副校长段超教授主持,中南民族大学党委书记陈达云教授致开幕辞,学会理事长中山大学冯增俊教授致辞,中国教育学会教育学分会副秘书长、人民教育出版社刘捷研究员宣读了中国教育学会教育学分会的贺信。来自全国各地的有关专家、学者共160余人参加了本次学术年会，会议收到相关学术论文55篇，与会者们围绕4个议题展开了深入的探讨。

中国西部岩画的研究方法探讨——以西南、青藏高原岩画研究为例

关于岩画的研究,每位研究者都不免受限于其所处时代及当时流行的学术观念,只能看到其力所能及之处。本文追述了西南及青藏高原岩画研究中各种不同的研究焦点和方法,进而探讨了西部岩画的研究方法。

第五届中国民族研究西南论坛:“田野、历史与理论”学术研讨会召开

民族学与人类学理论方法的“中国化”，长期以来一直是我国民族学与人类学界探索的重要问题。本着反思历史是为了更好地推进未来发展意旨，近年来，回顾和反思民族学与人类学在中国的百年历史。

日本人类学研究的先驱——乌居龙藏

一、东南亚民族志的开拓者鸟居龙藏是日本广义人类学的伟大先驱者。他在体质人类学、考古学、民族学这些广义的人类学各分支中,取得了引人注目的成就,特别是对以日本为中心的周围各民族的民族志调查,乃其重要工作。就是说,鸟居对千岛、桦太。

中国人类学民族学2011年年会在南宁召开

2011年12月10日至11日,由中国人类学民族学研究会主办、广西民族大学承办的中国人类学民族学2011年年会在广西南宁召开。中国人类学民族学研究会常务副会长、全国政协民族宗教委员会副主任周明甫出席会议并讲话。国家民委民族政策研究室、中国社会科学院民族学与人类学研究所等国内外148所大专院校和科研单位的400多名专家学者参加了此次盛会。

广西民族学院学报“人类学研究”名栏建设工作信息

2005年5月25～26日，教育部社政司期刊处田敬诚处长，中国人文社会科学学报理事会会长、北京大学龙协涛教授前来广西民族学院学报编辑部视察“人类学研究”名栏建设工作，听取了编辑部主任、执行主编秦红增博士的工作汇报。田处长、龙教授除了对目前学报编辑部名栏建设所采取的一些措施如举办“人类学与中国社会”系列学术讲座，细化“人类学研究”栏目，建立人类学研究机构，

祖先传说与族群认同的历史人类学解读

人类学、社会学的方法运用于历史研究．体现了学科整合的学术研究趋势。关于社会历史记忆与族群认同的研究现在方兴未艾．研究的成果累累。如斯蒂文-郝瑞在《田野中的族群关系与民族认同——中国西南彝族社区考察研究》一书中认为．通过对西南彝族社区的考察．西南族群关系的复杂性、民族认同的多样性。张海超在《微观层面上的族群认同及其现代发展》中认为，国家体系、大众传媒以及现代性的其他因素都会影响族群认同的发展。

白鸟芳郎与中国南方民族研究

白鸟芳郎与中国南方民族研究金少萍一、主攻方向研究特点（一）学问选择。白马芳郎教授是日本当代著名的民族史、民族学家。１９１８年出生在东京一个传统的东洋史学世家，祖父白鸟库吉曾担任过日本民族学会的第一任理事长，是东洋史学界赫赫有名的学术权威。父亲白鸟清也...

南开学术名家志 著名社会学、人类学家--陶云逵

陶云逵（1904-1944）江苏武进人，中国现代著名社会学、人类学家，中国西南边疆社会研究的拓荒者。

20世纪80年代以来美国人类学界的中国西南研究

20世纪80年代中国大陆开放以来,美国人类学的中国研究出现了以华北、东南汉区社会为研究主题和以西南少数民族为研究对象的二种倾向,中国西南族群文化的探索也开始在美国的中国学研究中崭露头角。本文简要回顾了80年代以来美国人类学者们在中国西南所从事的研究,并将其归纳为三种类型,即概念之争、书写政治与文化展示研究。本文概述了各类型的基本特点,并对改革开放以来美国人类学在中国西南研究的进程进行了反思。

国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办

国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班在昆明举办由云南大学主办，云南大学东亚影视人类学研究所承办的“国家教委第二期社会文化人类学高级研讨班”于１９９７年１月６日至２０日在云南昆明举行。中国民族学会会长宋蜀华，中国人类学会会长陈国强，中国社会学会副会长...

本刊“非物质文化遗产研究”栏目主持人 徐新建教授 简介

徐新建，文学博士，四川大学文学与新闻学院教授，博士生导师，文学与人类学研宄所所长，中国多民族文化凝聚与国家队同协同创新中心常务副主任兼秘书长，四川省学术带头人，四川省文史馆特聘馆员；兼任中国多民族文学研究会会长、中国文学人类学研究会副会长、中国比较文学学会常务理事及四川省比较文学学会副会长。

第四届中国民族研究西南论坛:西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会综述

2011年10月29日至30日，第四届中国民族研究西南论坛：西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会在成都举行。会议由中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部与西南民族大学联合主办，由西南民族大学西南民族研究院、西南民族大学少数民族研究中心承办。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、中山大学、厦门大学、中央民族大学、中国人民大学、四川大学、四川师范大学、四川省民族研究所、陕西师范大学、青海师范大学、云南大学、云南省社会科学院、贵州大学、贵州民族学院、黔南民族师范学院、广西大学、三峡大学、西南民族大学等高校和科研机构的近50位专家学者莅临会议。

20世纪80年代后中国西南少数民族的人类学研究述评

20世纪80年代后中国西南少数民族的人类学研究在不同时期、不同典范影响下产生了大量的民族志研究成果。从中,我们可以看到与此相关的研究者对于国家角色的高度关注。需要指出的是,中国西南的少数民族所面对的是多元文化与政治间的交会、交融与对话,这构成了西南少数民族所处的真实的文化与历史情境脉络。因此,研究此区域的人类学者对于国家影响的关注,应该同时具有跨文化与跨文明的视野,将研究扩展至汉以外的文明与宗教体系。

“跨越边界与范式——中国西南人类学的再思考”国际学术研讨会纪要

中国民族学和人类学的西南研究,有着深厚的历史积淀。与会学者们围绕西南区域人类学发展史,边疆、民族与"他者"的文化历史构建,西南少数民族的社区、族群认同、文化传习和表达的政治,藏彝走廊研究和西南地区民主改革口述史等专题展开了热烈的讨论,取得了突出的成效。研讨会具有跨国、跨地区、跨族群、跨学科、跨学术史时段的特点。

汪宁生 中国民族考古学的创建者

汪宁生先生是中国民族考古学的倡导者和开拓者。1959年北京大学考古专业毕业,在中央民族学院历史系短期任教后,调云南长期从事考古学和民族学调查研究工作,足迹遍及中国西南大地。他对云南地区考古的综合研究、云南青铜文化一系列的考释及云南崖画的发现和研究,均取得令人瞩目的成果,特别是利用民族资料研究中国考古学和古代史,在国内外享有盛誉。他在民族考古学和文化人类学研究领域的独到见解和开创精神,奠定了中国民族考古学的理论体系根基。

中国社会科学院民族学与人类学研究所孙宏开研究员访谈录

2012年3月30日,中国社会科学院荣誉学部委员、民族学与人类学研究所研究员、博士生导师、中国民族语言学会名誉会长孙宏开教授来四川开展西南少数民族语言与文化调研活动,应西南交通大学之邀,在巴蜀方言与文献研究中心、艺术与传播学院做'中国少数民族语言识别、记录、保护和传承'的学术讲演。利用这个机会,宋伶俐、周俊勋等和他进行了访谈。