“中国南方少数民族”课程开放式教学探讨

本文分析“中国南方少数民族”课程实施开放式教学的必要性,从教学主体的开放性、教学内容的开放性、教学场地的开放性论述“中国南方少数民族”课程开放式教学的实践,提出“中国南方少数民族”课程实施开放式教学,不仅加强了高校与地方科研机构的合作,充分整合了校内外优质教学资源,还提高了学生的学习积极性、主动性以及授课教师的教学和科研能力,充分实现了教师和学生共同发展的目标。

中国南方少数民族的梅山教

在中国南方少数民族传统宗教中,梅山教是受道教影响较深的宗教。本文对梅山教的神灵信仰,梅山教与道教的关系,梅山教在南方少数民族地区的传播进行探讨,认为梅山教的信仰与仪式具有融摄道教法术和原始巫教的特点,梅山教在南方少数民族地区的传播和影响,是中华民族多元一体格局在宗教文化上的反映。

中国南方少数民族音乐的研究价值和意义再认识

中国南方少数民族的音乐具有多重价值和意义 :“人本主义”音乐价值观 ;世界音乐文化的构建 ;历史研究的途径 ;中国传统音乐的发展 ;以中华文化为母语音乐教育体系的构建 ;

中国南方少数民族神话中的洪水和同胞婚姻情节

中国南方少数民族神话中的洪水和同胞婚姻构成有机联系的整体:洪水是神话创作者用以灭绝人类的工具,是他们为同胞婚姻设定的必要条件,与历史上的洪水灾难并无直接联系;神话中的同胞婚姻不是历史上曾经存在的同胞婚姻的再现,而是人类潜意识中同胞婚姻欲望的表现。神话中的同胞婚姻以"世界上只有同胞二人"和"天意许可同胞婚姻"为前提,旨在强化现实生活中同胞不可结婚的普世原则。

少数民族元素在中国画创作课程中的应用研究

我国是一个多民族国家,每个民族都拥有自己独特的文化元素和精神内涵,这些少数民族元素对于我国的艺术创作提供了源源不断的灵感。中国画是我国传统造型艺术之一,其在内容和创作的艺术上都呈现出古人对于自然、社会、哲学等最朴素的认识,可以说研究中国画创作对于我国建立文化大国具有积极的作用。因此,文章展开关于少数民族元素在中国画创作课程中的应用研究具有现实意义和理论意义。

《中国南方少数民族原始农业形态》读后感

由李根蟠、卢勋合著的《中国南方少数民族原始农业形态》(以下简称《原始》)一书,经过长期的调查、考察、整理、研究,终于由农业出版社于1987年出版了。《原始》的出版无论从少数民族史或中国原始农业史研究的角度看,都是很有学术价值的。特别是原始农业尽管国内已有不少探讨的文章,但就研究的深度和复盖面来说,《原始》无疑是迄今为止力求全面地反映南方少数民族原始农业形态的专著。《原始》的书名虽然标明“中国南方少数民族”。

民族高校中国少数民族语言文学专业课程思政元素融入研究

民族高校是我国高等教育的重要组成部分,推动民族高校的教育有利于提高我国教育的质量。文章以民族高校中国少数民族语言文学专业的专业课为平台,探讨思政元素在该专业中的融入问题,使用问卷调查法、个案研究法、数据统计法、描写研究法等研究方法,对民族高校中国少数民族语言文学专业的学科建设做细致分析。研究发现,课程思政是高校课堂的重要元素之一,能够提高民族高校中国少数民族语言文学专业学生的专业认识及文化自信,也有利于构建学生的文化认同,推动高校教育的稳定和谐发展,有利于铸牢中华民族共同体意识。

日本与我国南方少数民族“兄妹婚”神话的比较——兼论中国古代“同姓不婚”原则

日本与我国南方少数民族“兄妹婚”神话的比较——兼论中国古代“同姓不婚”原则徐晓光一唐人李冗在《独异志》中记述了完整的偶生神话，说“昔者宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有人民。议以为夫妻”。兄妹合婚，繁衍人类。日本《古事记》卷上开首叙...

少数民族学生在“中国古代史”课程学习中存在的问题及对策

"中国古代史"是少数民族学生进入专业课学习阶段最先接触到的专业主干基础课。由于少数民族学生的汉语文化水平不高、应用能力不强,加之缺乏针对少数民族学生特点的《中国古代史》教材,导致学生对该课程的学习兴趣不高,教学效果欠佳。因此,我们应抓紧编写针对少数民族学生的《中国古代史》教材;重视提高少数民族学生的汉语文化水平,尤其是文言文知识;改进教学方法,不断提升"中国古代史"课程教学的实效性。

《中国南方少数民族古代史参考书录》完成初稿

我院历史系中国古代史教研室,最近完成了《中国南方少数民族古代史参考书录》初稿。该室之所以汇编本书,是鉴于当前此一史学领域尚无一本系统而全面的目录学专书。邓衍林《中国边疆图籍录》虽兼收民族史资料,但以全国边疆为范围,且收录至抗战时止;方国瑜《云南史料目录概说》收罗民族史籍,可谓宏富,而且考证精详,但限于云南一省。我国南方自古为多民族区域,各族的活动与发展及民族间的往来,古今不乏记载与研究。

中国南方少数民族哲学及社会思想史学会筹备会在南宁正式成立

中国南方少数民族哲学及社会思想史学会筹备会于一九八二年十月五日至九日在南宁广西民族学院召开.这次会议是今年六月武汉会议的继续,参加会议的有:西南民族学院、中南民族学院、贵州民族学院、湘潭大学、广西大学、南宁师范学院、四川省民族研究所、湖南省民族研究所、广西民族研究所、广西社会科学院和广西民族学院等单位,中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部、中央民族学院。

中国南方少数民族哲学及社会思想史学会发起单位会议在武汉召开

继中国北方少数民族哲学及社会思想史学会成立之后,中国南方少数民族哲学及社会思想史学会发起单位会议,于1982年6月2日至5日在武汉召开。会议是在中国社会科学院的倡导下,经有关单位协商,由中南民族学院联系召开的。出席这次会议的有:中国社会科学院哲学研究所、中央民族学院、西南民族学院、云南民族学院、西藏民族学院、贵州民族学院、广西民族学院、湖南省民族研究所、湘潭大学、中南民族学院等十个单位的代表。中国北方少数民族哲学及社会思想史学会负责人及湖北省社会科学院哲学研究所的同志,应邀参加了会议。代表中既有壮、苗、纳西、蒙古等少数民族的同志,也有汉族的同志;既有多年从事民族教育和研究工作的老同志。

少数民族地区应用型大学“中国文化概论”课程教学改革——以内蒙古大学创业学院为例

文章首先阐述了少数民族地区应用型大学开设"中国文化概论"课程的重要性和特殊性,然后以内蒙古大学创业学院为例,分析了少数民族地区应用型大学"中国文化概论"课程教学的现状,最后提出了少数民族地区应用型大学"中国文化概论"课程教学改革策略。

西部少数民族基础教育课程改革试析

课程改革是教育改革的核心 ,是教育持续发展的动力。本文试图通过分析少数民族基础教育课程发展的历史与现状 ,依据双重性理论和多元文化教育理论 ,并结合西部少数民族教育的现实论述其课程改革的必要性和可能性 。

朴素而深邃:南方少数民族生态伦理观探析

中国南方许多少数民族具有对自然的亲情和伙伴意识,对自然的知恩图报意识,并将义务观、善恶观从人类社会拓展到人与自然的关系中。这些朴素而深邃的生态伦理观是可供我们借鉴、继承和弘扬的一笔宝贵的精神财富。

对中国少数民族教育史料编辑的思考

中国以往的教育史多为帝王将相的教育史，以二十四史和历代官修史书、类书、典志等为依据的研究眼界是非常狭隘和有限的，未能全面深入地反映出中华民族多元一体的悠久历史和特色，正统的、大汉族主义的色彩十分突出。近２０年来，关于中国少数民族教育史的研究逐渐引起全...

“第二届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会”召开

2012年7月13日至7月15日,第二届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会在西南民族大学隆重举行.本次大会由中央民族大学、中国民族古文字研究会和西南民族大学联合举办,10余个国家和地区的80余名知名少数民族文献专家参会.

少数民族地区高校职业化进程中的中国音乐史教学转型

2014年6月，国家教育部明确改革方向，提出“国家普通高等院校1200所学校中，将有600多所地方院校率先转向职业教育”。改革的重点进一步明确了高等教育继续加强应用型、职业性教育的方向。位处第一批转型的少数民族地区地方高校，在课程目标、课程结构、课程内容、课程设计等方面如何使其更加适应地区文化、经济的建设，是高等教育课程改革的重要一环。作为地方高校音乐学、音乐表演本科专业的毕业生，未来职业发展的途径主要是：一、进入当地中小学等教育部门或县以下文化馆；二、进一步学历深造；三、进入专业的表演、艺术团体。根据历年来学生就业情况的统计，前两者所占比重达90％。不论是作为地方中小学教师、基层文化馆员还是考研都需要扎实的中国音乐史论知识，尤其是对地方音乐文化的学习对其传承保护当地文化遗产，弘扬民族文化极为必要。