中国式现代化进程中国际话语权提升的影响因素和实现路径

国际话语权是国际关系较量和博弈的重要指向,在中国式现代化进程中提升国际话语权有利于破除中国式现代化议题在国际舆论场域的话语困境,彰显中国式现代化发展模式的世界意义。国际话语权是内在因素和外部因素共同作用、交织叠加的结果,从内生机理来看,遵循话语供给—话语传播—话语认同—话语运用的递进逻辑;从外部机理来看,以综合国力、国家治理能力、文化自信为保障。在中国式现代化进程中探索国际话语权提升路径,坚持理论指导与文化传承,丰富话语供给内容;多方协作与多点互动,增强话语传播能力;立足中国现代化建设实践,夯实话语认同;关注人类现代化全球性难题,树立话语运用示范,形成与中国大国身份和地位相匹配的国际话语权。

中国式现代化问题的若干空间哲学话语分析与重建

中国式现代化既是一个社会历史发展问题,也是一个社会空间重构问题。新时代中国特色社会主义的成功实践呼唤着中国现代性空间哲学话语的自主建构。要讨论中国式现代化的空间话语生成逻辑问题,其一,要批判性反思并超越西方现代化理论对中国式现代化的“历史目的论”式抽象逻辑强制与“西方中心论”化空间话语;其二,要借鉴并超越作为西方现代化理论替代者的所谓“全球现代性理论”与“世界体系论”的历史-空间哲学话语对于中国式现代化意义的理解;其三,借鉴大陆中心论与海洋中心论的世界地缘政治哲学对中国式现代化意义的专业化实证性研究的贡献并克服其局限性;其四,消化与吸收“本土派现代化”理论对中国式现代化的深入研究成果并反思其空间哲学视野上的局限性。从把握资本主义全球化生产逻辑与中国现代化自身的空间生产逻辑辩证互动关系入手,并从中国革命与现代化自身的发展实践出发来理解中国式现代化的历史空间辩证法意义。

赋魅·祛魅·返魅:西方现代化话语解构与中国式现代化话语建构

西方现代化话语具有典型的意识形态色彩,本质上是一种充满傲慢与偏见的欧美主体性叙事。它以“赋魅”的方式来获取关注与追随,通过所谓“进步”话语,将源自欧美的概念体系、普世价值、资本权力植入世界而形成西方话语霸权,意在建构一个“同质化”世界。文章以西方现代化话语的“赋魅—祛魅—返魅”为线索,探讨西方现代化话语的解构与中国式现代化话语的建构,文章认为,要实现对这套话语霸权的“祛魅”,应基于大历史观,以对西方现代化话语神话和现实的双重“祛魅”为逻辑起点,以“现实的人”为认识原点走出西方现代化“话语陷阱”,应该指出的是,西方现代化话语的“返魅”有着内生的需求。这种“返魅”需要建立“思维、内容、传播”三位一体的策略,即从“主客二分”转变为“主主平等”、从“西方中心”转变为“命运与共”、从“一元主导”转变为“多元共生”,进而消解和终结西方现代化话语霸权,走向“美美与共”的国际话语时代。

“研究中国”“讲好中国”:中国式现代化视域下国际传播话语体系建构

随着中国式现代化的推进,“研究中国”“讲好中国”已然成为新闻传播学界的核心议题。话语与叙事也成为加强国际传播能力建设,确保传播效能的一体两翼。本文立足于中国式现代化与研究中国、讲好中国的战略意义,梳理了国际传播所面临的挑战,并试图从交流与对话的角度提出汲取建党百年经验为话语体系建构奠定文化底色,巧借他者分享式传播为话语体系的国际传播赋能,注重感性认知借助民间力量触发国际共情,依托全球秩序想象为话语体系建构凝聚共识的实践逻辑,旨在破除西方话语霸权,增强我国国际传播效能。

中国式现代化模式“世界性认知”的海内外比较话语建构

与国内学界研究切入点不同,海外学界较为注重阐明这一模式的世界价值,并尝试建构这一价值的话语认知形象。相对于国内学界关于这一模式的话语表述以及认知转向,海外学界的相关话语认知,发生了三次重大的研究调整以及认知建构。第一次是建构比较性向右的海外话语,这一话语主要基于西方中心主义探究西方现代化要素在中国式现代化模式中的表现及程度;第二次是建构比较性客观的海外话语,这一话语力主回到中国情境中探究中国式现代化模式的独特理论特质及其来源;第三次是建构基于比较视域的宏观性世界价值认知,这一认知意图建构较为完善的中国式现代化模式的世界价值话语内容。总体上考察,这些海外话语认知尽管表现各异,内容迥然不同,却也具有内在的一致性与共生性。实质上都是西方优越论在东方现代化问题的不同表述。它们只有程度差异,并无本质不同。

邓小平“中国式的现代化”话语的基本内涵、理论品质及重要意义

邓小平提出的“中国式的现代化”话语具有丰富的理论内涵,即科学方法是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、共同信念是中国特色社会主义、价值追求是共同富裕。邓小平“中国式的现代化”话语阐释了中国特色社会主义实践的“社会主义初级阶段”“社会主义市场经济”“小康社会”“共同富裕”等全新表述,丰富和发展了马克思主义的科学性、实践性、人民性理论品质。“中国式的现代化”话语在发展路径、政治信念和价值立场三个方面实现了对以西方资本主义国家为中心论调的现代化话语的理论超越。

媒体作为信息基础设施:中国式社会治理现代化实践的媒体话语研究

当前有关中国式现代化话语体系的研究,对实践性话语较为忽略,对主流媒体作用的认识也相对不足。主流媒体发挥着行动主体与传播渠道的双重作用,不仅向民众宣传阐释中国式现代化理论路线和方针政策,而且也在挖掘、解释、打包和表征并向包括党和政府在内的社会各界展示、推广中国式现代化的最佳实践和治理模式。从媒体的角度展示地方“最佳实践”经之作为“模式”建构的细节和机制,可以为中国式现代化话语体系的建构提供实践性话语的基础。

中国式现代化的少数民族文学表达及其叙事话语建构

中国式现代化是中国社会主义现代化的最新表述,少数民族文学作为一种文化意识,在诸多方面反映着中国的现代化进程与现代化面貌。少数民族文学应当积极主动地参与到中国式现代化的大讨论和国家话语建构中,以其独特的创作手法和艺术审美,从以人民为中心的创作、各民族的共同富裕、人与自然和谐共生、中华民族共同体等几个方面表达中国式现代化。从历史维度、时空维度及学科主体性角度重新梳理少数民族的话语结构,实现传统叙事话语的创造性转化和创新性发展,建构中国式现代化视域下少数民族文学叙事话语的新形态。

构建与中国式现代化相适应的话语体系——学习贯彻党的二十届三中全会精神

党的二十届三中全会强调要构建更有效力的国际传播体系,推进国际传播格局重构,深化主流媒体国际传播机制改革创新。中国式现代化话语体系是中国式现代化知识体系和理论体系的外在表达形式,构建中国式现代化话语体系要以当代中国价值观和中华民族文化为根脉,建立独立自主地对外传播中国式现代化的全新话语体系。构建中国式现代化话语体系是提升中国国际影响力的需要,有利于增强中国式现代化在国际舆论场的说服力。本质要求、目的、动力、贡献组成了中国式现代化话语内容体系。构建中国式现代化话语传播体系的重要举措是:建构新时代人类文明观,构建有效的国际传播体系,倡导公平正义国际新秩序伦理,推动构建人类命运共同体理念。

试论中国式现代化话语体系的建构:价值、内容与路径

中国式现代化话语体系建构立足于中国式现代化的理论与实践话语阐释,对于坚持和发展中国特色社会主义、回应国际社会关切和展示中国形象、激发全体人民积极参与中国式现代化建设具有重要意义。作为一种具有内在逻辑和表达规则的语言系统,中国式现代化话语体系力图向世界传达中国式现代化是坚持社会主义道路、尊重历史文化、反映人民意愿、追求和平发展等话语内容。新时代,需要坚持以中国化时代化的马克思主义为根本遵循,以满足人民需求为目标导向,以国情为依据、以国际视野为背景融通中外,创新建构中国式现代化话语体系,从而更好地展示中国式现代化的魅力、智慧和力量,为人类文明进步作出更大的贡献。

中国式现代化海外研究的张力语境、话语建构与理论反思

现代化理论发端于西方。然而,近百年来西方现代化发展暴露出的诸多不可克服之矛盾,使部分海外学者的研究旨趣转向对“非西方”现代化模式的关注,中国式现代化因而成为海外对华研究的重要面向。海外学者对中国式现代化的研究,萌发于对中国改革开放之中现代化目标的关注,伴随着中国现代化进程而不断深化。从仅仅将现代化作为中国发展的政治口号加以解析,到将“中国现代化”设置为研究议题,再到对所谓“威权现代化”话语的争论和反思;从以意识形态偏见为基点挖掘中国现代化发展道路的不利因素,到在现代化与自由化之辩中明确“中国式现代化”的特殊性及其历史必然性,再到对“中国模式”可持续性与可复制性的讨论,逐渐形成了对于“中国式现代化”的整体印象。尽管其研究中意识形态的偏见与理论观点争辩一直存在,但对于中国式现代化的开放性讨论,拓展了现代化的理论范畴,亦激发了人们对于中国发展的畅想。审慎对待海外学者对中国式现代化的研究,注意其研究立场、方法和视角的变化,有利于深化现代化理论研究、建构中国式现代化多元叙事、促进中国话语的国际传播。

中国式现代化背景下学校体育场域的话语批判与重构

在新的历史起点和中国式现代化背景下,应将学校体育放置于更为宏大的时代语境和话语空间中进行全面地认知和把握。基于此,该研究针对当前制约青少年身心健康发展的现实困境,对我国学校体育场域话语及其存在的问题进行了批判性审思。研究认为,我国学校体育场域的话语空间中存在外部话语权力冲突、内部话语竞争失调、话语主体缺失和话语表达不畅等问题。主要原因在于实践规则制约惯习生成、实践形式限制资本获取、实践过程影响行动策略和实践结果背离场域逻辑。重构路径包括:转化场域,回归“学生主体”的体育实践情境;重塑惯习,唤醒“意义在场”的身体自我建构;反思实践,关照个体生命的完整性存在。

“中国式现代化”政治话语的四重资源及其传播调用

“中国式现代化”政治话语涵盖四重资源:官方话语、学术话语、民间话语和外部话语。官方话语构成了“中国式现代化”政治话语的轴心资源,既是中国向国内和世界发出的政治宣言,也为中国形成和建构现代化的政治话语提供了体现当代中国最大公约数的政治共识。其他三方面话语构成了“中国式现代化”政治话语的外围资源:学术话语为“中国式现代化”政治话语在知识层面提供了学理支撑、审慎立场和规范思考;民间话语为“中国式现代化”政治话语获得舆论传播、舆论认同提供了大众化修辞、个体化表达和故事型叙事;外部话语作为对照,为中国催生兼具独立性和普遍性的现代化话语体系提供了自主动力、认知参照和求同路径。“中国式现代化”话语的政治传播,按照“轴心吸纳—外围合力”进行资源调用,突破了官方、学术、民间以及外部话语的圈层壁垒,实现了话语建构的主体间性,在场域融合中提高了“中国式现代化”政治话语的传播效能。

“中国式法治现代化”的话语阐释

“中国式法治现代化”是习近平法治思想中“法治轨道论”的话语建构,它旨在传达的并不仅是其字面含义,即中国法治(法制)本身的现代化,而是“通过法治实现中国整体的现代化”。同时“中国式法治现代化”话语蕴含着中国法治(法制)本身的现代化。“中国式法治现代化”之“中国”强调,中国法治建设必须从中国基本国情出发,中国式法治现代化的实质就是建构基于中国传统和基本国情的现代法治。“中国式法治现代化”之“式”表明,中国法治现代化是一种不同于西方国家的中国特色的法治现代化,是一种可供发展中国家借鉴和推广的法治现代化典范。“式”的运用,使中国成功逆袭了西方对人类法治发展模式的话语权,增强了中国法治现代化在国内外的接受度、认同感和感召力。

中国式现代化话语建构的多维审思

中国式现代化道路是中国共产党带领中国人民在历经百年赓续探索、书写民族复兴伟业的进程中创造的伟大奇迹。进入新时代,以习近平同志为核心的党中央立足中国式现代化历史方位,遵循历史之迹,不断总结中国式现代化道路发展规律,深化中国式现代化道路基本内涵,进一步丰富和发展了中国式现代化话语。中国式现代化作为党的重要政治话语,一方面,其话语形成有着特定的历史基础和丰富的理论内涵;另一方面,其话语建构也面临着现实难题。在新形势下,应结合时代发展需要,不断推进中国式现代化话语建构。

中国式现代化的国际传播:中国话语与中国叙事体系建构

中国国际传播工作,既要具有融入全球信息传播共建共享机制的大格局与大视野,也要与中国式现代化的本土化发展要求相辅相成,同频共振。在中国式现代化视域下,中国国际传播的建设性工作需要厘清这样几个基本范畴和发展思路,即中国式现代化有别于西方式现代化、中国特色社会主义新闻传播的本质所在、中国国际传播工作的基本理念与中国化实践。中国式现代化理念下的中国话语建构必须要考量的前提是,中国话语具有自己的形成规律及其内在规定性、中国要善于与世界开展文化交流和主体间对话,以及中国话语面向国际化建构的逻辑起点和根本出发点。在中国式现代化视域下的国际传播理念中,中国叙事体系建构主要体现为:中国叙事在呈现上要与西方叙事保持本来的差异化、中国叙事体系要按照中国式现代化的设计理念进行本土化定位、中国叙事体系要融入世界现代化的发展格局进行国际化建构。

中国式现代化话语势能的生成逻辑与提升策略

中国式现代化话语势能是中国式现代化话语公信力、传播力、穿透力与影响力得以发挥的动能与状态。中国式现代化话语形成于中国特色社会主义现代化实践过程,具有政治话语、学术话语与生活话语三重面向,只有不断挖掘与以上三重面向相匹配的中国式现代化话语的“政治势能”“理论势能”“生活势能”,才能形成中国式现代化话语在国内与国际传播过程中凝聚国内受众、影响国际受众的话语势能。但中国式现代化话语势能蓄积与释放的过程面临受外部影响、转化能力不足等问题以及时代挑战,中国式现代化话语必须建构自洽话语体系、变革话语传播方式、创新话语内容表达、确立话语优势地位,才能直面新时代的种种挑战,提升话语的公信力、传播力、穿透力和影响力。

中国式职业教育现代化的“三维”话语体系

话语体系是表达主体在特定主题下传递意志的外在形式,通过分析话语体系的构成,可以为中国式职业教育现代化提供概念化的框架。不同的话语角度为理解中国式职业教育现代化提供了基础元素,而马克思主义则为构建中国式职业教育现代化话语体系提供了理论基础和价值导向。基于这些理论,中国式职业教育现代化的“三维”话语体系包括政策话语、学术话语和实践话语,其中政策话语起到引领作用,学术话语构成话语体系的核心,实践话语则是其根基,将这三者融合为一个逻辑一致且完整的话语体系,是中国式职业教育现代化面临的重要任务。为了构建与发展“三维”话语体系,需推动中国式职业教育现代化政策话语的共识性转变;加强中国式职业教育现代化学术话语的互动融合;促进中国式职业教育现代化实践话语的可操作性实践;加强三维话语之间的互动联通。

中国式教育现代化背景下教育研究国际学术话语体系建构

加速建构教育研究国际学术话语体系,是中国式现代化在教育领域的具体表达,是将中国教育智慧融入国际教育学术话语体系、提升教育研究自主性的时代使命与战略要求。中国式教育现代化为国际学术话语体系的建立提供了丰富的本土资源,有力支撑着话语的中国特色。但中国教育研究的话语体系及其研究还比较滞后,主动参与建构教育研究国际学术话语体系已成为中国教育理论研究深化和走向世界的迫切需要。中国教育研究国际学术话语体系的建构受个体情感、学术竞争、学科竞争与强国政治需求的驱动,存在“经验注脚”的知识再生产模式、“以石攻石”的定量研究惯习、“结构异质”的学术与实践场域、“普适为王”的理论革新误区、“知识诅咒”的知识输出羁绊等困境。中国式教育现代化背景下教育研究国际学术话语体系建构的策略包括:提升对中国差异性教育问题的认知;选择适切的研究方法与有序的入场策略;缩短教育理论与实践之间的应用链条;发展普适、准确与简洁的折中理论;展开与国际主流研究理论的对话。

西方国家误读中国式现代化的理论视角、叙事话语与价值判断

相对于中国特色社会主义,中国式现代化的表述因有“现代化”这一国际通约性话语而具有全球性话语语境。既然是在全球性语境进行独特“现代化”的话语发声,就应有倾听反馈和交流对话的必要,既要传达阐述话语也应倾听反馈、审慎辨析和自我反思。西方国家对中国式现代化的关注呈现比较借鉴、自我反省与抹黑打压、焦虑不安等矛盾交织心态,在其理论视角上存在严重路径依赖,在叙事话语上具有典型的西方中心主义特征,在价值预判上存在意识形态立场先行的偏见。辨识和澄清这些误读,有助于向世界全面深入地阐明中国式现代化的丰富内涵和重要贡献,有助于不断发展和完善中国特色社会主义,有助于构建现代化发展路径的中国话语、消弭中外话语隔阂与误解、增进国际社会对中国道路的认同。