批判华岗的“中国民族解放运动史”

(一)引言华岗这个“学者”是冒牌的,最近国内报刊已有人开始对他进行揭露了。华岗在山东大学这几年的活动中,他的确把自己装扮成个“学者”,尤其自命为是个近代史的“学者”。他所以这样,是由於他印行过三两本近代史方面的著作的缘故,而其中成为华岗最大资本的是“中国民族解放运动史”(下简称“华书”)这本书了。华岗这本书,我们应该承认它对读者的影响是不小的;

中国空军争取民族解放的激情岁月——重庆南山抗战遗址空军抗战纪念园探寻

重庆南山抗战遗址空军抗战纪念园,见证了中国抗日战争时期英勇的空军特色事迹,呈现了抗战时期空军英烈为国家付出的钢铁般意志与巨大牺牲,提醒我们遵循历史的启示——将祖国的尊严与血性薪火相传,警示我们不能忘记抗战的艰辛历程与来之不易的胜利。

试论华岗对民族问题的研究——以《中国民族解放运动史》为中心

华岗既是马克思主义革命家,又是杰出的马克思主义的学者和理论家。在大革命期间、抗日战争期间和新中国建设期间都有大量作品问世。华岗将理论与实际相结合,对民族问题有过深入的研究。其对民族定义和民族生成的时间,中华民族起源,近代代民族解放运动等问题都有自己的认识和探讨。文章力图通过对其相关作品的分析,梳理出华岗对几个民族基本问题的认识。

中国近现代史的奠基之作——评华岗《中国民族解放运动史》(第一、二卷)

华岗编著的《中国民族解放运动史》是一部中国近现代史的奠基之作。华著之前的诸多综述近现代史著作多属资产阶级观点,详于史实陈述而较少史论分析。华著与张闻天的现代史著同属以马列主义观点编撰的开拓性著作。华著比张著的结构更为完整。华著的特点,把近百年的斗争看成是民族解放与社会解放两种斗争紧密结合的发展史,并没有把谋求社会解放的革命运动单纯视为阶级斗争的表现。华著在评论中国近百年革命运动时,总是放眼世界局势,把握住了中国民族解放运动的时代特点。华著的缺陷在于没有充分论证封建社会经济向半殖民地半封建社会经济的转变。

抗战时期中国共产党对“民族解放”的话语运用

“民族解放”是中国共产党革命话语中的一个重要概念。抗战时期中国共产党进一步对“民族解放”进行阐发与运用,论述“民族解放”与“阶级解放”的关系,强调战时民族解放的迫切性。在此基础上,中国共产党通过多种途径宣传“民族解放”,动员民众参与“民族解放”运动。“民族解放”也是中国共产党在抗战时期的重要政治资源。

浅谈马克思和恩格斯对中国人民民族解放运动的赞扬

自1840年英国发动侵略中国的鸦片战争后,中国各族人民为了反抗殖民主义者的侵略而进行的不屈不挠的斗争是著称于世的。革命导师马克思和恩格斯紧密合作,抨击了殖民主义者的侵华暴行,热情洋溢地赞扬了中国各族人民反抗殖民主义者侵略的民族解放运动。

浅谈历史课的知识结构化教学——《民族解放运动史》总复习初探

历史知识结构,是指历史知识之间的相互联系.它把大量分散的、相对孤立的历史事实和历史概念纳入完整的学科体系之中,反映了历史知识间的普遍联系性,揭示了历史发展的基本线索和客观规律.在历史教学中,教师要采用知识结构化的教学方法,尽量把那些零散的、孤立的知识点纳入历史的整体发展过程中去.

论张闻天的史学思想——以《中国现代革命运动史》为例

延安时期张闻天运用马克思主义的立场、观点、方法来研究中国现代革命史,其编著的《中国现代革命运动史》以唯物史观为指导,采用阶级分析法、历史主义分析法和历史比较法来阐述革命运动的产生和发展。《中国现代革命运动史》一书充分发挥了史学的致用功能,参与建构了中国现代革命史研究的学术体系,是延安时期马克思主义史学发展的重要组成部分。

1848年东南欧民族解放运动史的撰述

十九世纪是欧洲史学迅速发展的时期。在这一时期中,资产阶级历史学家在改变研究方法、发现和考证史料、积累和审定文献资料等方面都取得了很明显的成就,在解释和阐明历史事件、寻求历史发展规律方面也付出了辛勤的劳动。但是,他们的阶级局限,他们的立场和观点,使他们不能科学地解释历史,也揭示不出历史发展的规律。马克思主义诞生之后,才使史学发生了革命性的变革,历史学才成为真正的科学。1848年东南欧民族解放运动是1848年欧洲革命的重要组成部分。这次革命爆发之际,正是马克思主义诞生之时。因此,在研究和阐明1848年东南欧民族解放运动史方面就存在着两种不同的史学,即资产阶级史学和马克思主义史学。本文对这两种历史编纂学加以系统的阐述。

近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探

(一)亚非拉民族解放运动史既然作为一门专门史,就必然会牵涉到分期问题。然而,数百年来亚非拉人民的反殖反帝斗争此起彼伏,高潮叠起,线索纷乱,且发展又很不平衡,何以分期?强以切段划块,岂不有牵强附会之嫌?笔者认为,近代亚非拉民族解放运动史同世界上其它一切事物一样,有其自身的发展规律,而它的分期的依据,恰恰是其发展规律本身。

扶韩助越:抗战中国支持的民族解放运动

1942年2月21日,印度加尔各答＂全印电台＂的听众在广播中听到了宋美龄的声音。她用英文朗读了盟军中国战区统帅蒋介石的《告印度国民书》,呼吁印度人＂积极地参加此次反侵略战线,联合中英美苏等各同盟国,一致奋斗,携手同登此争取自由世界之战场,获得最后之胜利＂,也呼吁英国＂不待人民有任何之要求,而能从速赋予印度国民政治上之实权＂。

张闻天《中国现代革命运动史》历史贡献研究

张闻天编撰的《中国现代革命运动史》是一部用马克思主义理论来分析自鸦片战争以来历史的正规教材,也是在革命根据地开展革命史教育的一本重要教科书。该书宣传了马克思主义理论,提升了广大干部和青年的理论水平,其总结的经验和教育理念在今天依然具有重要的借鉴价值和启示。

论世界现代史教材民族解放运动的体系

〕２０世纪上半叶的民族解放运动是一个不断高涨的整体化过程，并最终溶入二战这一伟大的反法西斯正义战争。两次大战之间的民族解放运动既包括摆脱老殖民主义统治的斗争，也包括反法西斯侵略的斗争。我国高校教材未能将后者纳入民族解放运动的有关章节。这一问题的解决有助于完善教材的体系。

论抗战前夕中国共产党民族解放思想的转型及内在向度

抗日战争前夕,由于中日民族矛盾上升,中国共产党的民族解放思想经历了以国际无产阶级主义为前提向以中华民族为本位、以工农阶级利益为标准以向各阶级大团结为目标、以土地革命为核心向以抗日救国为首任的历史大转型,凸显出中国共产党对中国民族解放道路的思考与选择,以及对无产阶级利益在民族利益冲击下作出的回应。诠释中共民族解放思想在历史关节点的转型,对于当前在党的领导下实现民族富强有着可资借鉴的价值。

从《中国民族革命运动史》论恽代英的革命思想

《中国民族革命运动史》是恽代英编著的一部革命史专著,是恽代英接受马克思主义后,在特定的时代背景下完成的,折射出他的革命理论,汇总了他斗争的实践经验。恽代英在其中运用唯物主义史观,充分肯定了革命的重要性,揭示了生产力在推动社会变革所起的作用,是恽代英革命思想的一个总结。

王稼祥是提出“毛泽东思想”科学概念的第一个人——读《中国共产党与中国民族解放的道路》

《中国共产党和中国民族解放的道路》是王稼祥同志为纪念我党诞生二十二周年和抗战六周年而撰写的一篇具有重要历史意义的文章,发表于1943年7月8日延安《解放日报》上。胡耀邦同志在《深切地纪念王稼祥同志》一文中指出:“在这篇文章中,他初步论述了“毛泽东思想”,他是我们党正式提出“毛泽东思想”这一科学概念的第一个人”。

斯大林关于民族解放运动領导权的基本观点——讀斯大林《馬克思主义与民族、殖民地問題》

在帝国主义和无产阶级革命时代,资产阶级已经不能领导民族解放运动了,民族解放运动必须由无产阶级来领导。这是在民族解放运动史的教学和研究中曾经广为传播的一种观点。据说斯大林很强调这个观点。近来读了斯大林《马克思主义与民族、殖民地问题》一书。

民族解放的先锋——“一二·九”运动的领导人董毓华

董毓华（1908—1939），字实存。湖北蕲春董冲（今狮子区董冲大队）人。出生于穷秀才家庭，深受其父董子治（中共党员）的影响。能明理，有正义感。一九二四年八月，他考入武昌启黄中学，积极参加武汉学生反对直系军阀的卖国独裁统治。一九二六年三月加入中国共产党。

战后亚非国家的民族解放运动

【阶段特征】1．第一阶段：1945年至50年代中期，高潮在亚洲和北非，主要表现为新中国成立，朝鲜民主主义人民共和国建立，印巴分治，巴勒斯坦分治，埃及独立。