对梁祝故事堪称"中国第一爱情传说"的质疑

把梁祝故事称为"中国第一爱情传说"值得推敲:首先,文学艺术成果是不能搞排名顺序的;其次,假如可排顺序,论产生年代、进入文献时间、成熟定型年代等划分,梁祝故事都排不上第一;第三,对梁祝故事从唐代和明代的记述,到当今的川剧《柳荫记》和越剧《梁山伯与祝英台》剧本,都没有怎样表现出梁祝二人对爱情的勇敢追求。故此,说梁祝故事为"中国第一爱情传说"很难成立。

中国性学第一人、中国计划生育第一人、中国发起爱情大讨论第一人——三联书店出版《文妖与先知——张竞生传》

张竞生先生是民国第一批留洋（法）博士、北京大学哲学系教授、中国现代民俗学的先驱、中国第一位翻译卢梭《忏悔录》的译者、中国第一个提出逻辑学概念的学者、中国乡村建设运动的先驱者之一（有“南张北梁”之称，即南方的张竞生北方的梁漱溟）、中国性学第一人、中国计划生育第一人、中国发起爱情大讨论第一人等，

神女峰的倒塌——对中国爱情诗中一种原型的思考

神女峰的故事,在神话记载和民间传说中虽有不同,但它千年伫立遥望等待的身姿,逐渐脱离故事本身而成为多情女子的象征,成为人们世代敬仰的忠贞爱情的象征。然而,二十世纪八十年代,当一位中国女诗人仰望它时,却发出了这样的慨叹:“心/

中国爱情树——结香

结香枝条柔软、韧性极强，弯枝可打结而不折断，且花朵有浓郁的香气，故而得此名。加之其花在未开之前，所有的花蕾都是低垂着的，像是在梦中一样，人们据此称其为“梦树”。还有一种说法是，民间传说清晨梦醒后，在结香树上打花结可以有意外之喜：若是晚上做了美梦，早晨的花结就可以让你的美梦成真；若是晚上做了噩梦，早晨的花结可以助你解厄脱难，让你一帆风顺。因此，结香树就被人们称为“梦树”。

化蝶双飞 爱情永驻——谈徐克电影《梁祝》的故事改编

梁山伯和祝英台的爱情故事在中国民间广为流传,香港导演徐克在1994年据此改编成电影《梁祝》。至今,已有多部有关梁祝故事的电影问世。如,1953年的越剧电影《梁山伯与祝英台》,1963年香港邵氏出品的黄梅调电影《梁山伯与祝英台》,1994年女导演刘国权执导的电影《梁山伯与祝英台前传》等。相较之下,徐克的电影故事改编更具有现代感,更符合当代年轻人的审美观。一、现代元素的融入尽管徐克电影《梁祝》

新中国第一代女飞行员的爱情奇缘

今年是新中国成立75周年,让人不由得想起新中国的首批女飞行员。当年,她们创造了多个中国之最和世界第一,为中国妇女开辟了一条广阔的飞天大道。但鲜为人知的是,在地面的“爱情空域”里,她们同样很“耀眼”,今天我们就给大家讲述她们的爱情故事。

文学作品中的爱情主题

千百年来,爱情几乎是文学作品中的哪一个永恒的主题,从先民时代的<诗经>,到清朝的小说<红楼梦>,从中国的<孔雀东南飞>到英国莎士比亚的<罗密欧与朱丽叶>,从很早的神话传说到现代的爱情故事,爱情主题横贯古今中外,无处不在.

google爱情胜地

是不是,在这个"舶来"的节日里,用我们的中国传统精髓——唐诗、宋词、元曲、民间传说,用我们的传统曲调——京剧、越剧、昆曲、民歌,用我们的传统园林——亭、台、楼、阁,共同弹奏出一曲属于中国特色的爱情曲调。

“七夕” 中国的情人节

当西方的情人节在中国近年过得红红火火的时候,中国的传统节日——七夕,却被冷落在一边。其实,那些热衷于西方节假日的许多人,并不是真正了解西方节假日的文化内涵,更不了解中国古代的七夕节,才是真正意义上的情人节。我国传统的七夕节,

唐琮洋与塔雅:异国眷侣演绎“爱情神话”

中国＂杂技王子＂西班牙邂逅＂芭蕾公主＂ 今年26岁的唐琮洋是成都人。12岁就开始学习杂技表演,先是在成都市杂技团工作,2011年又应邀来到中国杂技团,年纪轻轻就在圈子里小有名气。2012年年初,唐琮洋与西班牙著名的格拉纳达剧团,签订了为期一年的杂技演出合同。在一次演出中,一位美丽的俄罗斯舞蹈演员引起了他的注意。只见这金发女孩身材高挑匀称,皮肤白净,一双明亮的大眼睛格外动人,唐琮洋看她第一眼,就被她深深地吸引住了。

传统题材的当代表达——评芭蕾舞剧《白蛇传》

2023年9月,广州芭蕾舞剧《白蛇传》入选第十八届中国戏剧节,作为全国唯一一部入选的舞剧在杭州演出。同时该剧也是2023年度国家艺术基金大型舞台剧创作资助项目。《白蛇传》取材于中国四大民间爱情传说之一,由国家一级导演王舸执导,在原著的情节上展开了合理的演绎和重构,同时加入了新角色和新元素,运用芭蕾舞的艺术形式,融合了中国古典美学形成更契合当下的审美叙事方式也给我们带来了一场异彩纷呈、别具一格的芭蕾舞剧。

男性中心:中国民间爱情传说反映的男权社会心理

中国古代民间六大爱情传说,从本质上反映了男权社会里价值观、审美观和审美情趣,但它不是男权社会里占统治地位的男性观念的反映,而是男权社会里社会下层男性观念的反映。所以从本质上讲,其现实结果必然是悲剧。传说中"大团圆"的喜剧结局只反映了社会下层一种阿Q式的美好愿望而已。

中国喜剧电影奠基之作——《劳工之爱情》

电影的喜剧性可以说是与电影诞生与生俱来的。换句话说,在电影还没有成为一种相对完整的叙事艺术之前,电影的喜剧性是电影最原始的特质。按照克拉考尔的说法,电影在本质上是喜剧性的,世界各国初始形态的短片无不带有强烈的喜剧色彩。最早的法国卢米埃尔兄弟摄制的《水浇园丁》被称为喜剧胚胎。

《候人歌》的时代意义

《候人歌》是我国原始社会末期的一首原始诗歌,最早见于《吕氏春秋·音初》: 禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土,涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳,女乃作歌,歌曰:“候人兮猗!”实始作为南音。歌辞只有一句:“候人兮猗!”但它却是一首完整的诗歌。“最原始的歌唱中的歌词常常是同一呼声或同一言辞的重复。”通过反复“延扩”内容,加强表现力是原始诗歌的一个重要特点。中外大量的有关论著中都可找到很多只有一句的原始诗歌。故《候人歌》作为一首完整的原始诗歌早已得到古今很多学者的承认:清杜文澜将它收入《古谣谚》,闻一多《神话与诗》、郭沫若《屈原研究》、刘大杰《中国文学发展史》等对它屡有称引。他们都充分肯定它的完整的诗歌性质,这是很富有启发的。

蒋振东:漂在北京的“三栖明星”

可能大多数人认识蒋振东是因为他策划出版的一系列畅销图书，他曾先后策划包装女作家20余人，已策划出版图书近百本。2000年，他就和朋友策划出版了痞子蔡的《第一次的亲密接触》，如今由他策划出版的中国第一本关注异乡人的《你哭了吗——他们在他乡的故事》、《左手快乐右手难过》，中国第一本用颜色和悲喜定义的图书《红爱情》和《黑爱情》，以及他今年1月份推出的中国第一本纸电影《不如一起有爱情》都是图书市场上的热门图书。

观电影《画皮》随笔

由中国著名导演陈嘉上导演的《画皮》首发上映时曾经“火爆一时”，多时以后，笔者再次重看此电影，依旧颇为感动。该电影根据中国古典名著《聊斋志异》改编，同时大胆吸收中国民间文学营养，传承清朝时期版的民间传说《白蛇传》的叙事原型与人妖爱情主题。讲述了秦汉年间，都尉王生率领王家军在塞外大漠与部落匪寇厮杀中救回一个由一只白色狐变成的美人妖——女子小唯：小唯因为是由妖狐变成的，其所披的人皮要靠吃人心来保养。而由沙漠蜥蜴修成的（男性）妖对小唯爱意至深，每天杀人取心给小唯吃，但小唯却爱上了王家军首领王生，并想取代王生至爱妻子佩蓉……由此演义一场妖与妖之间、人与妖之间、人与人之间爱恨情仇、悲欢离合的凄美的悲喜剧爱情故事。

努力做“三有”父母,与孩子建立亲密关系

“七夕”那天晚上,我和几位校长、教师朋友小聚。这几年因为疫情,我们这群好友很久没有聚会了,大家都有一种久别重逢的喜悦。七夕,农历七月初七,被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,成了象征爱情的节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。我们之所以特地选择在这一天组织阔别多时的一次重要聚会,是因为我们把彼此当作亲密好友,当作建立起了亲密关系的“重要他人”。