发生逻辑、哲学意蕴与当代价值:“为人民服务”思想的多维透视

"为人民服务"作为近代以来中国社会主流意识形态在马克思主义指导下的一次深刻重塑,是中国传统文化价值理念现代化的基本轨迹和近代经济社会结构断裂变迁的产物。从哲学视野看,"为人民服务"思想,与人民主体论具有高度的契合性,与马克思主义科学实践观具有深刻的同源性,与马克思主义价值观具有内在的一致性,是马克思主义中国化的重要成果。"为人民服务"是中国共产党长期革命、建设和改革实践的本质所在。现阶段,在全面建成小康社会的时代背景下,继续弘扬"为人民服务"的当代价值有助于培养社会主义核心价值观和实现中华民族伟大复兴的中国梦。

论毛泽东“为人民服务”思想的政治激励作用

"为人民服务"思想是毛泽东思想的重要组成部分和精髓,是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在中国革命和建设实践中对马克思主义唯物史观中国化的高度概括,也是社会主义道德观的集中体现。今天,我们继续坚持和践行毛泽东"为人民服务"思想,对做好新时期新形势下群众工作,加强和改进思想政治工作,维护安定团结的政治局面,构建社会主义和谐社会,开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论意义和实践意义。本文拟从纵横交错的历史和现实角度对毛泽东"为人民服务"思想作一尝试性解读,探究这一思想的政治激励作用和当代价值功能,力图为推进新时期思想政治教育工作方法论研究提供理论借鉴参考。

从民本到民主的桥梁——兼议“为人民服务”的民本基因

如果有人问“为人民服务”这个概念属不属于民主范畴，回答也许很肯定。“为人民服务”的确是民主价值所要求的行为，问题不在这个行为本身，而在于这个行为的主体是谁，这个主体的认定是否合乎民主原则。

谈谈“为人民服务”的内涵及实现方式

由毛泽东提出和倡导的“为人民服务”思想,已经成为中国共产党人的政治行为准则和大多数社会成员普遍接受的基本道德原则,它既是一种政治觉悟,又是一种道德境界,是中国共产党人的政治宗旨和社会主义道德的核心。准确把握“为人民服务”的科学内涵,探讨其多层次要求和多样化实现方式,对于继承和发展毛泽东思想,加强与改进党的建设和思想道德建设,具有重要的意义。

培养具有“为人民服务”意识的高层次法律人才

按照中央的统一部署，全国各级司法机关正在深入进行社会主义法治理论教育，开展了“大学习、大讨论”、“人民法院为人民”等主题实践活动，强调司法工作的“人民性”。承担着为司法机关输送合格法律人才的法学教育界，对此应有所关注、有所回应。本文结合法学人才培养谈谈看法。

“以人为本”与“为人民服务”辨析

中国特色社会主义理论体系是当代中国思想进步的重要旗帜,也是马克思主义中国化的最新成果。在这个理论体系中,人的问题,特别是以人为本的问题,是其重要内容,某种程度上还是其核心内容。深入探讨中国特色社会主义理论体系中的人的问题,对于人们进一步学习贯彻党的十七大精神,对于推进中国特色社会主义理论体系的不断发展,具有极其重要的意义。本刊就此推出的四篇文章,有思想、有深度,相信读后会深受启发。

从“为人民服务”到“以人为本、执政为民”——党的执政理念的一脉相承与创新发展

执政理念是一个体系。在这个体系中．核心执政理念是由政党的性质决定的．主要解决党“为何执政”、“为谁执政”、“靠谁执政”的问题，因而带有根本性。中国共产党核心执政理念是历史地形成的。从毛泽东时期的“全心全意为人民服务”，经过邓小平时期和江泽民时期，到胡锦涛时期的“以人为本、执政为民”，党的核心执政理念是一脉相承而又与时俱进的。

对“为人民服务”的思考

在新的时代条件下,“为人民服务”的传统观念显示出一定的局限性。在社会主义市场经济建设大背景下,以为人民服务为核心加强社会思想道德建设,应更多地将其放在职业道德建设层面来强调。同时应把“为人民服务”作为共产党干部和党员的“底线道德,”从而有针对性地发挥它的道德感召作用。

“为人民服务”演讲历史背景考证

毛泽东在张思德的追悼会上发表关于"为人民服务"的演讲,不是偶然的,而是有着深刻的历史背景与鲜明的针对性。演讲主要针对当时陕甘宁边区一些同志对大生产运动的重要性认识不足,党群关系、军民关系以及军队中上下级关系中的一些不正常的现象,党政军中一些人出现了生活作风腐化、骄傲自满、乐于奉承等错误倾向。考察演讲的历史背景及其针对性,对我们准确理解"为人民服务"的科学内涵以及全面考量这次演讲在"为人民服务"思想形成与发展中的特殊地位有着十分重要的意义。

“为人民服务”与提高群众物质生活水平的理性思考

不断发展社会生产力，增加社会财富的总量，改善人民生活状况，始终是中国共产党全心全意为人民服务的主要内容，也是党的一切工作的中心线，党从成立之日起，其性质和宗旨决定了广大人民群众的利益既是党的最高利益，也是党的全部利益。在人民群众的利益总和中，其物质利...

“为人民服务”思想的发展与创新

毛泽东邓小平江泽民三代领导核心的“为人民服务”思想,是中国共产党人长期以来严格要求自己,彰显自身先进性,为民办实事的奋斗历程的凝缩。全面准确地把握三代领导核心“为人民服务”思想的继承、发展和创新关系,对于发挥党员的先进性和责任心,加强和改进党的各项工作,推动整个社会道德水准提高,无疑都有十分重大的现实意义。

“为人民服务”思想政治教育的新视域:层次原则

随着社会主义市场经济的发展,社会中呈现出形形色色的思想观念和价值取向,引发了思想领域的新矛盾,激化了人们价值观念中的"义""、利"冲突。要缓解社会价值观念中的"义""利"冲突,必须进行为人民服务的思想政治教育。针对社会主义初级阶段,人民思想出现的独立性、选择性、多元性、多层次性等特点,要落实"为人民服务"的思想教育,必须从层次原则方面进行创新。

“为人民服务”思想的由来与发展

用毛泽东思想武装起来的中国共产党，把“为绝大多数人谋利益”概括为“为人民服务”，并以全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，忠心耿耿地为民族、为人民谋利益，并将这一宗旨郑重地写进《中国共产党章程》，这是一次漫长的历史选择。

对“为人民服务是社会主义道德核心”命题理解综述

十四届六中全会《决议》提出了“为人民服务是社会主义道德核心”的道德命题,这是一个崭新的观点,引起了理论界的研究和讨论。现将有关观点综述如下,供大家参考。 一、关于为什么将“为人民服务作为社会主义道德核心”的理解。 一种观点认为,“为人民服务”作为社会主义道德的核心,第一,体现了道德建设的根本要求。“道德”就是使人们能够时时处处想到别人、国家和社会,能够为他人着想,服务他人,使他人能够因同自己相处而得到益处。这样的行为就是道德行为,这样的人,就是有道德的人。为人民服务的重要精神,就是能够为他人奉献,所以他是符合道德的根本要求的。

张思德与“为人民服务”

他一生惟一留下的一张照片,是在烧炭的窑洞口露出的一张笑脸。像他那样的战士在60多年前的延安有成千上万,可正是在他的身上,让毛泽东主席看到了中国人骨子里那种朴实、谦和、善良,以及内心不断涌动的自我牺牲和奉献的精神。

改善民生:重庆版“为人民服务”的新蓝图

人民群众是党的执政基石、力量源泉和胜利之本。全心全意为人民服务是党的宗旨,以人为本、服务群众是党工作的核心内容。中共重庆市委三届七次全委会结合重庆实际,部署了改善民生的10大工程,是一幅重庆版的＂为人民服务＂新蓝图。

“为人民服务”的境界

人是有思想的，思想要有境界。“为人民服务”五个大字，天高云淡，是一种境界，是共产党人崇高的精神境界和价值追求。在我们党的章程里，这种境界被界定为根本宗旨。

简论罗国杰对“为人民服务”思想的理论贡献

“为人民服务”思想是罗国杰自二十世纪九十年代以来特别关注的一个理论问题。通过对“为人民服务”思想的历史考察,提出了我国道德建设以“为人民服务”为核心的理由和意义,。针对现实道德生活的复杂性,阐述了“为人民服务”思想的分层次理论。并强调将“为人民服务”思想贯串于社会主义道德建设的全过程。研究他的这一理论,具有重要的理论和现实意义。