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“人间世”中的“养生主”——“为善无近名,为恶无近刑”新释
1
作者
李加武
《重庆第二师范学院学报》
2014年第5期9-12,174,共4页
《养生主》的主旨包括:"养"的主要对象是精神,"养生"重在"养神"。"养"的原则是,于内,要"虚","刳心去知",抛却私心成见;于外,要"因",循乎天理,依乎自然。"...
《养生主》的主旨包括:"养"的主要对象是精神,"养生"重在"养神"。"养"的原则是,于内,要"虚","刳心去知",抛却私心成见;于外,要"因",循乎天理,依乎自然。"养"的最终目的是"使精神不为外物所伤","达到享尽天年的目的"。其中,如何处理与外部世界的关系,是庄子"养生"说的重要内容。结合《养生主》的宗旨及其文章脉络,并考虑到一些关键字在《庄子》中的用法和内涵。"为善无近名,为恶无近刑"当释为:面对善境,不要有求名之心;面对恶境,不要因之伤害精神。
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关键词
庄子
养生主
“为善无近名
为恶
无近
刑”
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题名
“人间世”中的“养生主”——“为善无近名,为恶无近刑”新释
1
作者
李加武
机构
武汉大学中国传统文化研究中心
出处
《重庆第二师范学院学报》
2014年第5期9-12,174,共4页
文摘
《养生主》的主旨包括:"养"的主要对象是精神,"养生"重在"养神"。"养"的原则是,于内,要"虚","刳心去知",抛却私心成见;于外,要"因",循乎天理,依乎自然。"养"的最终目的是"使精神不为外物所伤","达到享尽天年的目的"。其中,如何处理与外部世界的关系,是庄子"养生"说的重要内容。结合《养生主》的宗旨及其文章脉络,并考虑到一些关键字在《庄子》中的用法和内涵。"为善无近名,为恶无近刑"当释为:面对善境,不要有求名之心;面对恶境,不要因之伤害精神。
关键词
庄子
养生主
“为善无近名
为恶
无近
刑”
Keywords
Chuang tzu
Essentials for Keeping a Good Health
the sentence‘wei shan wu jin ming,wei e wu jin xing'
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
“人间世”中的“养生主”——“为善无近名,为恶无近刑”新释
李加武
《重庆第二师范学院学报》
2014
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