“无”之基本问题·导言

在中西哲学史上，老子、庄子、柏拉图、康德等中外哲人洞见了三种“无”：“纯无”（命名无、非存在）、“否定性的无”（有的无）和“主体不性的无”。三种“无”各有其用：“纯无”的作用在于和“纯有”一起作为一切知识的开端；“否定性的无”的作用在于保证有的功用得以可能；“主体不性的无”的作用在于告诫人们顺其自然，不要过分干预。与三种“无”相关的是虚假和错误的不可见。在此基础上，本文分析了常人对“无”的错误理解，以及对“无”的认识和把握波及文明的影响力，并指出由于对“无”的不同理解而导致的中西文化的巨大差异，试图让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及其对文化发展的影响，从而由传统启迪新思。