毛泽东关于主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一的认识论结论及其重大意义

一、毛泽东关于主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一的认识论结论的理论内涵毛泽东的《实践论》在从哲学理论高度总结中国革命历史经验的基础上明确提出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错...

欧洲统一从客观到主观的历史演进及其启示

从历史角度看,欧洲存在着一种统一的大趋势。这一历史趋势表现为从客观统一体到主观统一体的发展进程。当代的欧洲的一体化是以历史上形成的客观统一体为基础的。“欧洲统一”观念从理想到实践的过程也是这一观念从思想家到政治家延伸的过程。二战后欧洲一体化的发生与发展正是这种统一的历史趋势的现实证明。

学习辩证唯物主义认识论 坚持理论和实践具体的历史的统一

辩证唯物主义的认识论,是马克思主义哲学的重要组成部分,它坚持唯物的和辩证的观点,科学地回答了认识的本质、能力、来源、过程以及发展规律等问题,是正确解决思维和存在、主观和客观、理论和实践的辩证关系的科学。

马克思主义认识论的根本原则——谈理论和实践的具体的历史的统一

毛泽东同志在《实践论》这部著作中,提出了一个著名的论断:“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”这个论断,是对中国革命斗争经验的哲学概括,也是对人类认识发展史的科学总结。重温毛泽东同志的这个论断,对于我们在新的历史时期坚持马列主义的基本原则,具有重要的现实意义。

第一讲 主观与客观相统一的观点和实事求是的原则

为帮助广大干部学习马克思主义哲学,我们约请省委党校哲学教研室部分教授、讲师遵照中宣部理论局编发的《马克思主义哲学纲要》和《马克思主义哲学著作选读》,撰写了一套辅导材料,包括总论和十个专题讲座、原著介绍、难句解释、问题解答等.原拟分期刊登,现根据读者要求,除总论在本刊二期刊登外,十个专题讲座集中在本期刊登.原著介绍、难句解释、问题解答等仍按原计划分期刊登.

试论知行统一观──—谈谈理论和实践具体的历史的统一

理论与实践统一是马克思主义的一个基本原则。理论与实践是“具体的历史的统一”。理论的产生是有条件的，而理论回到实践中接受检验也是有条件的。抛开具体条件讲统一，就是抽象的、非具体的统一。理论与实践的统一是一个历史过程，既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的辩证统一：一方面，在原来实践基础上产生的理论必须与该实践相统一，这是十分“确定的”；另一方面，由于实践的不断发展，理论也必须随之发展，理论与实践必须打破原来的“统一”而形成新的“统一”，这又是如此的“不确定”。由于实践的作用，理论与实践由原来的“统一”，到现在的“不统一”，再达到新的“统一”，如此循环，以至无穷，使认识一步步深化，进到更高一级的程度．这既坚持了认识论的唯物论，又坚持了认识论的辩证法，完全符合人们认识世界、改造世界的客观规律。

逻辑与历史相统一原则新探

逻辑与历史相统一是辩证逻辑的一条基本规律,也是我们进行理论创造必须遵循的一条基本原则。现行的哲学原理教科书把这一原则作为重要内容加以阐述,不少论著还对它进行了专门的研究探讨。但是,这些教科书和沦著大都只指出二者统一的事实,并且只是从逻辑与客观事物的发展历史相一致和逻辑与认识史相一致这两个方面去理解这一原则。我们认为,局限在以上两个方面去理解这一原则,仅仅指出二者一致的事实。

在改造客观世界中改造主观世界

《实践论》是毛泽东同志于1937年7月写成的一篇十分重要的马克思主义哲学经典著作。这篇光辉著作所阐明的辩证唯物主义知行统一观,对我国正在进行的改革开放和社会主义现代化建设以及正在全党开展的“三讲”教育,具有极为重要的意义。

主观和客观具体的历史的统一——中国革命和建设胜利的道路

分析了主观和客观具体的历史的统一的原理,说明它是《实践论》和《矛盾论》所要解决的基本问题;阐述了主观和客观具体的历史的统一的原理对于建设具有中国特色的社会主义的指导意义;论述了主观和客观具体的历史的统一的原理对于坚持和发展马克思主义的指导作用。

具体分析——毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东曾经说过,他从青年时代树立马克思主义的信仰后,一生中从未动摇过。但是,这种信仰并不是盲从,他既着重理论,又重视客观实际和革命实践。同其他人相比,他读马列的书虽然不算最多,但却深得马克思主义的精髓。写于1930年的《反对本本主义》一文,已经明确地表达了他对马克思主义的科学态度。因此,当中国共产党肩负着既要遵循马克思主义的理论原则、又要不拘泥于它的具体结论这一历史使命时,毛泽东在这方面充分显示了他的卓越才华。

《辩证唯物主义历史唯物主义》辅导材料

本章的中心:说明马克思主义哲学是革命工人阶级的科学世界观,是马克思主义的理论基础,阐明了学习马克思主义哲学的目的和方法。 1、世界观和哲学。世界观是人们对于世界的本质、人和周围环境的关系、人和人之间的关系及各种事物之间关系的一个总的看法。哲学就是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观,是人们对于世界上一切事物,对于整个世界的最根本观点。哲学和任何一门自然科学、社会科学不同,回答有关整个世界的最普遍的问题,如:世界的本质是什么?世界是物质的还是精神的?是静止不动的,还是发展变化的?人们能不能以及怎样认识世界?等等。

苏州设计形态的历史成因——以留园为例

设计形态,即设计作品外在呈现的“形”与“象”,是创作主体通过创造性的实践活动,依据实际需求并结合自身思想、情感、理念等内在积淀所创作的物品。虽然设计作品依托于一定的物质媒介,且必须通过物质媒介才能展现出来,但是意象才是构筑起设计形态的内在缘由,是“创作主体的主观情意和客观物像这两个基本要素的融合统一”[1]。

关于毛泽东主体性思想的几点思考

关于毛泽东主体性思想的几点思考黄功勤（一）毛泽东主体性思想包括哪些方面的内容，这是我们首先要探讨的一个问题。这里的主体性思想，是指作为主体的人由自己的本性、地位和本质力量所决定，在他与客体的相互作用中表现出来的一种自觉能动性，即目的性、积极性、主动性...

坚持实事求是要在“求”字上下功夫

坚持实事求是要在“求”字上下功夫魏大祥在贯彻＂实事求是＂的实践中，我们常常有这样的体会，承认事物的客观存在及其规律性，一般来讲人们是能够做到的．但是，由于受主客观诸多因素的影响，人们却不易做到如实地研究和反映客观事物及其规律，自觉地按照客观规律办事．...