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孔子哲学“义命分立”价值趋向
1
作者
吴玉琨
《红河学院学报》
2017年第6期82-84,共3页
孔子的"义命分立"奠定了日后儒学精神之方向,促进了古代知识分子自我精神的挺立。孔子以"义"为"礼"与"仁"的理论枢纽,将"义"视为求正当和立公心的人的主宰性因素,将"命"...
孔子的"义命分立"奠定了日后儒学精神之方向,促进了古代知识分子自我精神的挺立。孔子以"义"为"礼"与"仁"的理论枢纽,将"义"视为求正当和立公心的人的主宰性因素,将"命"视为人生自觉意识之无可奈何的限制性因素,从而树立了"义命分立"的哲学立论。孔子有意悬置"命"的客观性限制,提高"义"的任重道远的精神性自觉价值,在先秦诸子背景下完成了儒家的第一次轴心突破。
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关键词
孔子
“义命分立”
礼
仁
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题名
孔子哲学“义命分立”价值趋向
1
作者
吴玉琨
机构
河南大学哲学与公共管理学院
出处
《红河学院学报》
2017年第6期82-84,共3页
文摘
孔子的"义命分立"奠定了日后儒学精神之方向,促进了古代知识分子自我精神的挺立。孔子以"义"为"礼"与"仁"的理论枢纽,将"义"视为求正当和立公心的人的主宰性因素,将"命"视为人生自觉意识之无可奈何的限制性因素,从而树立了"义命分立"的哲学立论。孔子有意悬置"命"的客观性限制,提高"义"的任重道远的精神性自觉价值,在先秦诸子背景下完成了儒家的第一次轴心突破。
关键词
孔子
“义命分立”
礼
仁
Keywords
Confucius
"Righteousness and fortune"
Ceremony
Benevolence
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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1
孔子哲学“义命分立”价值趋向
吴玉琨
《红河学院学报》
2017
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