越共“九大”以来越南革新开放的新进展

越共"九大"以来,越南积极推进革新开放,越南社会主义建设取得了新进展。

中共“九大”选举内幕

'八大'通过的中国共产党党章规定:党的全国代表大会,每五年举行一次.'八大'是1956年开的,到召开'九大'时,已经过去13年了. 为什么不能按时或稍微早些召开'九大'?江青在一次接见群众组织代表时揭开了其中奥秘:开会的时机要有利于'以毛主席为首的无产阶级司令部'.她念了一长串名单,说这些人都是第八届中央委员会的成员,如果是在'文革'前召开'九大',那么,他们中的绝大多数人,都将进入第九届中央委员会,有的还会进入核心领导机构,这样,就会大权旁落.江青讲到'现在',不无得意地说,经过这场'文化大革命',这些人都现出了原形,一个个都被斗倒批臭,问题自然都解决了.

从“三个面向”到“九个坚持”:教育强国战略思想的发展与创新

“三个面向”、科教兴国、可持续发展、科学发展观、“九个坚持”等是中国教育强国建设进程中一系列重要指导思想。从“三个面向”到“九个坚持”,不仅充分体现了教育强国建设战略理论赓续的一脉相承性和内在一致性,更体现出党对教育规律认识的不断深化和创新性发展。突出人民中心、办好人民满意的教育;“集中力量办大事”,快速提升了我国的教育科技核心竞争力;“一张蓝图绘到底”,保持了教育强国战略思想执行的定力。教育强国建设具有本体论、功能论、价值论三层内涵,必须坚持党性、人民性、本土性、开放性、时代性等建设原则。新时代必须完整准确理解和运用“九个坚持”这一马克思主义中国化时代化最新成果,坚持教育自信,加强党对教育的全面领导,以习近平文化思想为指引,加快高质量教育体系和教育强国建设步伐,通过立德树人、构建自主知识体系、形成新质生产力、建设世界重要教育中心,加快实现中国式教育现代化。

探析“九字经”文化发展历程及其育人功能实现路径

通过对不同时期“九字经”文化形成的时代背景和发展历程的研究,即从20世纪的“帮思想、教技术、带作风”到新时代的“飞得高、飞得远、飞得正”,探讨“九字经”与教育要求、时代发展和民航建设的密切联系和历史作用;旨在总结和展示“九字经”育人功能,为新时代民航飞行员的培养和教育提供有益借鉴,从而培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人、助推民航发展建设。

浅析新形势下“九小场所”建筑消防安全及火灾风险防范——以南京市秦淮区为例

以南京市秦淮区“九小场所”建筑结构特点和消防安全监管现状为出发点,针对“九小场所”建筑火灾发生特征和此类场所建筑消防安全火灾风险要点展开分析,积极探索推进建筑消防安全和监管机制改革。内容包括:构建协同高效的组织运行架构,建立全链条全领域的监管体系,明确建筑消防监管主体责任,加强场所消防宣传教育培训工作,大力提升综合应急救援能力建设等,其目的在于持续提高新形势下“九小场所”建筑消防安全管理水平,不断推动实践创新和制度创新,切实保护人员生命财产安全。

基于核心素养培育的中职“九会”劳动周课程实施——以广西交通运输学校为例

部分中职学校存在缺少劳动实践基地、劳动教育师资较弱、学生劳动纪律意识不强等问题。为推进劳动教育教学改革,广西交通运输学校设计培育学生“学会做人、学会做事、学会求知、学会生活、学会健体、学会审美、学会自律、学会劳动、学会分享”的“九会”劳动周课程,实施一个劳动周值班制度、一个劳动周课程计划表、一个劳动周管理流程图和一个线上劳动教育学习空间的“四个一”劳动周策略,有效培养学生的核心素养。

师范专业认证背景下汉语言文学专业“九个一”人才培养机制创新研究

文章采用了问卷调查、座谈、实地走访、电话访问等方法,构建了“九个一”人才培养机制,即明确一个清晰的人才培养定位,构建一个“四融合”理论课程体系,实施一个“四三二三”人才培养体系,创建一个“三位一体”实践育人体系,实行一个“四三一”管理体系,优化一支“三丰”教师队伍,打造一个“三对话”课堂,形成一个规范的教学质量保障体系,建立一个高效的毕业生就业质量反馈机制。在汉语言文学专业实践该机制以来,专业建设取得突破性进展,教学团队收获丰硕成果,人才培养质量实现飞跃式提升,就业率和考研率逐年提高,毕业生受到用人单位的高度认可,师范专业认证工作得以有效推进。

“九丰一号”金银花挥发性成分的GC-MS分析

目的分析比较"九丰一号"金银花鲜花与干花挥发性成分。方法采用水蒸气蒸馏法提取,运用气相色谱质谱联用技术(GC-MS)对其化学成分进行分析和鉴定,用面积归一化法测定各组分的相对百分含有量。结果从鲜花中鉴定了44种化学成分,从干花中鉴定了49个化合物,二者共有成分24个。鲜花中主要成分为芳樟醇(5.21%)、金合欢醇(2.60%)等烯醇类及抗坏血酸二棕榈酸酯(9.49%)、正二十九烷(17.38%)等中低沸点化合物;干花主要成分为棕榈酸甲酯(13.99%)、亚麻酸甲酯(9.20%)等酯及烷烃类中高沸点化合物。结论 "九丰一号"金银花鲜花含有量最高的是正二十九烷,与干花有较大差异,其芳樟醇含有量不及普通金银花鲜花。

“九·一八”事变后学生的请愿示威与南京国民政府的应对

“九·一八”事变后,国民政府采取不抵抗政策,引起广大民众的强烈不满,各地学生纷纷到南京向国民政府请愿,并由对外抵抗的诉求延伸到开放民众运动等对内的诉求,由对内的诉求发展到将矛头明确指向政府。形式也由温和的请愿变为激烈的示威。国民政府最初采取的是外宽内紧,慰勉劝阻的对策,后随着学运的不断升级,而改为武力驱散。但由于种种因素的制约,基本上还是一种“有限强制”的政策。

先唐“九”体源流述略

“九”在古代文体史上虽未被列为一体,但现代已为不少学者承认可单独成体。“九”体命名源起于古乐曲名《九歌》,开创于屈原《九歌》、宋玉《九辩》,在汉代基本定型,魏晋南北朝又有进一步的发展,形成了以悼屈抒怀为主要内容,袭用《九歌》、《九辩》、《九章》、《离骚》的句式、语词、意象,形式上多分为九个部分,语言多用“兮”字的文体特征,遂使古乐曲名演变为一种特殊的文体体式。

闽东传统民居夏季热环境实测分析——以长乐“九头马”古民居群为例

选取闽东传统合院布局的福州长乐"九头马"古民居群进行夏季热环境的实地观测。通过对民居基本单元和冷巷的空气温度、空气湿度及风速等气候数据的分析,结合对当地村民的生活经验探访和实地热舒适感受,提出结论:出于防风的考虑,闽东沿海传统民居较为封闭,这种情况下,基于气候适应和人体热舒适,民居群以夏季遮阳设计为主,自然通风设计为辅;门洞开口和门廊相通加强冷巷与民居院落的通风联系;周边的植被增加了冷巷和后天井的空气湿度;天井、冷巷、热缓冲空间等空间系统相互协调可有效改善民居热环境。

中药“九蒸九晒”传统操作的改进与注意事项

中药炮制作为中药学科的重要组成部分,是我国独有的传统制药技术之一,更是传统中医药特色的重要体现,最具有自主知识产权的优势产业。中药“九蒸九晒”的目的是采用蒸晒等方法纠偏药性或增强药效的一种炮炙方法,但在众多中药炮制的研究领域中未见“九蒸九晒”的系统研究。笔者集40余年的炮制实践经验,对传统“九蒸九晒”收集“蒸液”的方法、蒸切的操作步骤进行了改进,整理出中药“九蒸九晒”工具、辅料、待炮制品的处理、干燥、“蒸液”的收集、成品的质量等一系列操作与注意事项,以期对中药“九蒸九晒”传统炮制方法得到进一步传承与发展。

基于“九成份”模型的教学学术评价体系研究

阐述了"九成份"教学学术模型将内容、过程和前提反思恰当地应用到教学知识、教学法知识和教学纲要知识中,教学其实就是讲授、交流和质疑的过程或者是三者的有机结合。以"九成份"模型为理论依据,设计了教学学术水平的评价指标,建立了相应的教学学术评价体系,指出了提高教学学术水平的有效路径。

粟特、粟特人与九姓胡考辨

本文考述了Soghd(粟特)一词在古波斯、希腊史料中的不同称谓,并根据阿拉伯—伊斯兰舆地文献,考辨了不同历史时期粟特地的范围。本文还甄别了中国史籍所记康居、康(国)、粟弋、粟特四个概念,认定今日学者所论魏晋至唐来华的"粟特人",实际上主要由粟特地区的月氏人和粟特土著人两种人构成。本文认为,应把隋唐昭武九姓之民称为"九姓胡",而不径称"粟特人"。

知性美与“新诗现代化”——论穆旦与“九叶”诗人的诗美追求与实践

学术史上,"九叶"的诗美追求一直没有被充分肯定。其实,"九叶"诗派的"新诗现代化"主张就是他们的新诗诗美追求主张。这种诗美追求体现在3个方面:(1)对"客观对应物""新诗戏剧化""现实·象征·玄学"基础上的"综合"性的追求;(2)对隐喻、通感、"矛盾修辞格"和反讽等现代诗语言的新的修辞性追求;(3)对诗文字组合的特殊的语言张力美的追求。"九叶"的这种诗美追求的美学和逻辑依据在于:他们诗歌里的矛盾修辞格、隐喻、反讽等感性的、修辞性语言的大量增加,缘于其"新的感性"的寻求和直觉把握的美学追求;他们诗歌的沉思性、议论性语言的大量增加因其诗歌创作中知性美寻求;因为对于诗的表现媒介——诗歌中新奇的文字组合与陌生化语言的重视,他们诗歌的语言及其形式就具有了特殊的张力美。"九叶"尽管有过度沉溺于繁复意象,有将新诗重新引向少数的精英化的滥用隐喻之嫌,但其诗美探索与创造的贡献却是不能抹杀的。1980年代初的朦胧诗派就是在此审美追求基础上发展起来的。

毛泽东的“九个指头”和“一个指头”论

"九个指头"和"一个指头"论是毛泽东用以评价新中国建立初期十余年实际工作成绩与不足的公式;这一公式并不像某些人所说的是唯心论的,是为专制统治服务的。事实上,用这一公式评价新中国建立初期十余年的实际工作,经历了一个由准确到越来越不准确的发展过程;这一公式既有一定的合理之处,又存在严重的失误。毛泽东提出这一公式有两方面的原因:一是过于自信,二是过分相信和依靠群众运动。用这一公式评价实际工作产生了消极的影响;这一公式被毛泽东放弃既有事实根据,又有认识论根源。回顾这一公式的提出和放弃仍然有积极的借鉴意义。

白居易的“九老会”及其文学史意义——以宋人对“九老会”的仿慕为例

唐朝武宗会昌五年(845年),74岁的白居易在洛阳与胡杲等六位年纪在70岁以上的致仕官员举行"七老会",后又增李元爽与僧如满二人,遂称"九老会"。白居易的"九老会"是中唐以来士人追求以闲旷心态为官处世的风气的一种反映,同时也成了文学史上的一段风流佳话,引起了后人的纷纷仿慕,产生了很大的影响。宋代士人举行了很多仿慕"九老会"的集会,围绕这些集会产生了一大批以次韵酬唱为主要形式、风格闲适的诗歌,这些诗歌实际上属于"白体"范畴,为宋代诗坛增添了一份特有的闲适面貌。

“九·一八”事变前后的满铁

南满洲铁道株式会社”(简称“满铁”) ,在“九·一八”事变前就扶持各种反动势力 ,对中国东北进行政治、经济、军事、文化侵略 ,满铁的经营危机加快了“九·一八”事变爆发的步伐 ,成为引发“九·一八”事变的导火索 ;满铁直接参与了“九·一八”事变 ,为日本关东军提供军需军运 ,致使中国全东北沦陷。“九·一八”事变是日本军国主义大举侵略中国的严重步骤 ,也使满铁攫取东北铁路权益的侵略活动达到高潮。

白居易与洛阳“七老会”及“九老会”考论

会昌五年(845)春、夏,白居易在洛阳发起两次宴集活动,参加者同为9人。春天宴集,因狄兼謩、卢贞年未70,虽与会而不列为"老",故应当称为"七老会",编集《七老会诗》;夏天宴集,李元爽、如满加入,与会者均年过70,可称为"九老会",未编集。古今学界对这两次宴集的人名、会名以及前会唱和集名等有很多误记。又,《七老会诗》以年齿为序,这种编集排序的方法在唐人唱和诗总集中较为罕见。其后,宋有"至道九老"等,日人南渊年名办尚齿会等,可见白居易洛阳宴集唱和对中外文化的影响。

国际局势下的“九小岛事件”

1930—1933年,在海洋划界和海岛法律属性尚未形成国际法典之时,法国借助在国际联盟中的强势地位,趁中国内忧外患之际,鼓吹"无主之地"的言论,"有序"侵占南中国海珊瑚岛,造成既成事实。透过法国占领南海珊瑚岛之前的缜密谋划与占领细节,在世界殖民地瓜分态势升级、现代强国利益角逐方式转变、国际海洋权益争夺兴起等大背景之下,审视"九小岛事件"的前因后果,可以看出,一方面,作为"规则"制定方的法国,在岛屿择取和占领方式上占得先机,是建立在非法程序下的蓄意侵占。另一方面,事件发生之初,中国官方对南沙群岛认识的匮乏,令中国各界声势浩大的海权维护运动收效甚微。