苯教文献中的“九宫”纪年法探究

在苯教文献中,辛饶米沃的生辰采用一种叫作"梅瓦"纪年(sme bavi vkhor lo(1))的方法来表述,此种纪年法还记录了赤松德赞诞辰日、灭苯时间等重大历史事件。被译为"九宫"纪年的方法,结合阴阳五行、十二生肖和九宫的排列组合进行推算,以180年为一个周期,是将干支纪年法的变异体配以九宫序数,循环三次构成一个完整的周期。"九宫"纪年法展现了中原文化在西藏的发展与演变,以及藏族人对中原文化的吸纳方式和其独特的创新能力。

为学习导航——“九宫”学习单的设计与使用

由于当前语文教学中学习“三单”偏多、过细,学生学习效率受到制约。本文从学生的学习需要出发,开发“九宫”学习单这个便教利学的学习工具,将目标、任务、活动与结果整合在一张“九宫格”上,实现“学有目标、习有任务”“教有思路、学有地图”及“一格一得、得得相连”的实践变革。在此基础上,本文提出了相关的设计策略和使用要义,助力学生的学。

从《南曲九宫正始》看元代南戏曲韵的特点*——《南曲九宫正始》所见“元传奇”用韵考之一

《南曲九宫正始》是明末清初重要的一部南曲谱,保留了大量的宋元南戏曲文,对这些曲文进行考察,可以窺探宋元南戏曲韵的特点,为曲韵的全面研究奠定基础。根据"主、次韵位"说的基本原则,明确《正始》"元传奇"的韵位确定方法,并据以系连韵脚字,以《中原音韵》为参照系总结宋元南戏曲文的押韵情况;从中概括规律,对各种合韵现象作出解释。印证了前人关于南戏曲韵特点的论述,并总结为六大特点。补述了未曾引起前人广泛注意的六种特殊通叶类型,正是由于这些既不符合《中原音韵》,又不符合吴语特点的特殊通叶,使得南戏的用韵显得"杂乱";结合南戏历史上与福建的密切关系,对这些特殊通叶的成因做了探究,认为是福建方音的一种流露。

《九宫大成北词宫谱》各声调乐字调值拟测

曲谱是拟测古声调调值最好的语料。通过对《九宫大成北词宫谱》各声调代表乐字与其它声调连用情况的统计,得出各声调的调型走势是:阴平为平调,阳平为升调,上声为曲折调,去声为降调;相对音高情况是:阴平为高调,上声为低调,阳平和去声均为中高调。在此基础上,拟测出各声调调值是:阴平44,阳平35,上声213,去声53。

《九宫正始》所存元代南散曲的文学考察

《九宫正始》所存元代南散曲有41套、90曲、69个曲牌、71个曲体,填补了中国散曲史上一个缺失的重要环节,而且具有文学史的重要意义。考察其与"戏文三种"、宋元残佚戏文同名曲牌的异同可见:在体式上,元南散曲仍处于逐步规范的过程之中;在功能上,元南散曲曲牌组套较之于戏文更加宽松自由;元代南散曲当主要以套曲形式流传,小令或尚未成为具有一定普泛性的文体类型;在兼用上,元南散曲曲牌入明后全用于剧曲,已成为明代传奇所用曲牌的重要来源;在专用上,仅见元南散曲的曲牌当出于新创,元代南散曲曲牌也处在创新、规范、选择性淘汰的过程之中。考察其与元代北散曲文学特点的异同可知:其题材可分为爱情、时令、游赏、隐逸、羁旅类,较为狭窄;描述直抒胸臆,不加掩饰,汪洋恣肆,浩荡而出,较少用典,不用曲笔;较之北曲的豪爽古峭,其风格清丽秀婉。特别是时令类散曲多咏元宵之词,似描绘宋代盛景,尤当注意。

“九宫格”练习在建筑构成中的应用——以CIEN住宅为例

20世纪50年代"得州骑警"探索现代建筑的设计方法,形成了以"九宫格"练习为代表的现代建筑设计教学体系。"九宫格"练习的设计方法对后世影响深刻,现在很多建筑的建成都得益于"九宫格"练习。文章通过对CIEN住宅的分析,了解CIEN住宅的设计方法以及隐藏其中的透明性,探索"九宫格"练习的重要影响。

基于硬约束调节的改进粒子群无功优化

在解决电力系统无功优化问题时,粒子群优化存在着处理离散变量困难、易陷入局部最优和不能完全满足不等式约束等情况.为此,在对连续变量进行离散对应的基础上,采用混沌策略增加其寻优性能,并针对边界约束问题提出了将越限的节点电压和功率因数进行"九宫"调节的特色改进方案,以保证粒子的飞行能被控制在可行解空间中,从而形成了新的改进粒子群优化算法.通过IEEE标准节点系统和某地区实际电网的计算分析,表明该算法在寻优速度、寻优质量等方面均具有很好的效果.

《单刀会》双调[新水令]字调腔格初探——基于语言音乐学视角的元杂剧旋律风格考辨之一

元杂剧是近古中国艺术的重要类型之一,其音乐既承续两宋遗音,又融入时代新声,在多民族多地域文化交融中流变发展,成为继唐宋诗词音乐之后我国音乐史上的又一高峰。本文在前辈学者研究基础上,以关汉卿《单刀会》双调[新水令]为例,重点关照曲牌的音韵字调组合与仄声词组腔格,力求从唱腔旋律形态方面,对元杂剧“以曲牌原型框架为音调生成基础,以特定宫调音列为音高组织规范,以仄声词组腔格为基本衍展手段,以腔词音韵谐协为总体创作追求”的旋律结构和音乐风格有更为具体的认知。本文也希望以此个案研究为契机,引发学界对“语言音乐学”历史属性的进一步关注,并由此扩大至以《九宫大成》为代表的更多南北曲音乐分析,从新材料和新方法视角不断丰富中国古代音乐史研究。

十六行神奇纵横图

纵横斜各自之和相同--神 方阵中妙套多姿幻图--奇 用162=256,把1至256的自然数不重不漏地组合排列入纵与横各16行的方形里,要求其纵、横、斜(两对角)各16个数之和都相等而构成纵横图.新作七色(幅)十六行纵横图一套向伟大的中国共产党建党83周年暨伟大的中华人民共和国建国55周年献礼!

西安城市结构布局形态分析

城市的形成和发展取决于自然条件和社会经济要求,城市形态就是因其土地利用的内在差异而构成的一种地域结构。不同的城市具有不同的结构形态,且又符合一定的规律。西安是国际著名的历史文化名城,经历了五千多年的城市兴衰,先后有周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都,其城市空间形态独具韵味。历史迈进21世纪,古都西安又迎来了新的发展高潮,西安的城市建设是继续向外延伸“摊大饼”,还是探索新的结构布局形态,西安处在一个历史的选择当中。经过认真的思考和研究,西安慎重地提出了“九宫格局”的发展模式。

“三导三动”:让学生在课堂找到幸福感

山西省太原市实验小学在"幸福人生教育"的探索中,实践"三导三动"教学模式,致力于让学生在课堂找到幸福感。基于对课堂教学的调研分析,凝练"深度参与、真诚合作、持续发展"的教学原则,形成"问题导引、主动学习;体验导学、互动探究;目标导练、行动达标"的"三导三动"教学模式,各学科创建各具特点的变式。研制"三维三感"的"九宫格"评价体系,制定相应的课堂教学观察评价量表,对课堂进行科学分析。

汉方调出“女人味”

10年时间．京都薇薇一直积极推广“从根本上解决胸部问题”的汉方美胸术．不断缔造技术新高。本周我们邀请了京都薇薇的美体专家．揭开目前最领先的“九宫通脉”技法秘密．引领《漂亮女人》的读者们一起修炼女人味。

《九宫大成北词宫谱》所反映的“入派三声”问题再论

"入派三声"问题一直是学术界研究的热点。我们通过对《九宫大成北词宫谱》中古人声字音阶走势和相对音高情况的统计分析,结合《〈九宫大成北词宫谱〉各声调乐字调值拟测》一文的研究结果,来判定古入声字的声调。并在此基础上,得出了周德清"入派三声"符合元曲用韵的结论。

基于《灵枢》“九宫八风”理论探讨肺系疾病治疗思路

“九宫八风”理论源自《灵枢•九宫八风》,采用“洛书”中脾土居中、八方来朝的思维理念,将自然界外邪与人体内生之邪合称“八风”。若其正常运行,营卫可调和通畅,如环无端。笔者基于“九宫八风”理论,根据肺系疾病临床表现与病机特点,依照邪实、虚实夹杂、正虚3种不同病机状态,创新性地构建“九宫八风”理论三维模型图。针对“八风”每方位不同性质及其外在所应、内合脏腑,所主之气,结合崔红生教授临证经验,分别列举对应治法以及代表方药,以此启发遣方用药治疗肺系疾病新思路,提高临床疗效。

《九宫大成》的传播与“九宫大成学”的学科构建

问世于清代乾隆十一年(1747年)的<新定九宫大成南北调宫谱>(简称<九宫大成>),收录了我国从9世纪至18世纪千余年流传下来的唐诗、宋词、金元诸宫调、南戏、北杂剧、明清传奇、散曲、宫廷燕乐乐谱4466首,是一部集古代音乐之大成的煌煌巨著.人们对<九宫大成>这一旷世文献的研究已经有相当的时间,但提出构建"九宫大成学"则是近两三年的事情.为什么在研究<红楼梦>的"红学"、<金瓶梅词话>的"金学"以及"敦煌学"、"西夏学"等兴起许多年后才提出"九宫大成学"呢?这与<九宫大成>的传播面狭窄有密切关系.为此,这里需要从<九宫大成>二百多年来的传播情况谈起.

马王堆帛书《刑德》甲、乙本“九宫图”数思想与形制特征关系研究

本文针对《刑德》甲、乙本'九宫图'数思想与形制特征关系研究不足的现状,深入浅出地分析了与四、五、六、七、八、九、十这些数有关的图形特征,并揭示了这些数思想形成的背景。阐明了两者是以数为本,以形载数,形数互证的关系。挖掘出解读'九宫图'的关键标志为■,并纠正了相关研究中的误判、误释及示意图不确等问题。

“九宫格”眼动训练法对眼眶囊肿摘除术后眼外肌功能的护理效果研究

探讨“九宫格”眼动训练法对眼眶囊肿摘除术后眼外肌功能的护理效果。方法 将78例接受眼眶囊肿摘除术的患者分为两组,各39例。两组均予以常规护理干预,对照组行眼球运动训练,实验组行“九宫格”眼动训练。比较两组斜视度、主观症状改善情况、眼外肌功能恢复情况以及护理总有效率。结果 实验组斜视度、主观症状以及眼外肌功能改善情况均优于对照组(P<0.05),护理总有效率高于对照组(P<0.05)。结论 “九宫格”眼动训练法能够有效改善眼眶囊肿摘除术后眼外肌功能,促进临床症状的恢复,具有重要应用意义。