发挥民俗“乞巧”文化优势,建设校园文化的思路与策略

民俗“乞巧”文化与校园文化活动相结合,实现优秀传统文化在当地学校的传承和校园文化建设都有着重要的现实意义。本文通过对民俗“乞巧”文化分析,认识到利用民俗“乞巧”文化建设校园文化的形势和出路,及相应的思路与策略。探索“乞巧”文化在校园文化活动中传承的内容与方式,寻求“乞巧”文化与校园文化活动相结合的新路径、新方法,同时也推动民俗文化遵循时代精神走向创新性发展。

西和“乞巧节”女性心理探析

"中国乞巧文化之乡"西和,历史文化悠久,乡土气息浓郁,地方特色鲜明。正是在这种文化氛围中,独特的西和"乞巧节"风俗被完整的保留了下来。女子在这七天八夜里,从坐巧迎神到娱神送巧等,表现了女子在乞巧时的虔诚、依恋心理。

《梧桐雨》第二折并无“乞巧排宴”

袁行霈先生主编的现行全国高校通用的《中国文学史》教科书 ,其第六编“元代文学”部分《白朴和〈梧桐雨〉》说《梧桐雨》第二折是写李隆基与杨玉环在长生殿乞巧排宴的 ,其实古今各种版本的《梧桐雨》第二折均无“乞巧排宴”的情节 ,这个情节应在第一折。另外 ,这本《中国文学史》还说《梧桐雨》的转折点是在第三折 ,其实应在第二折。

七夕节乞巧

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

农耕文化岁时节日仪式与敦煌文学

敦煌文学中保存了非常宝贵的与农耕文化相关的各类岁时节日材料,本文将以这些材料作为基础,结合各类岁时节日的起源以及敦煌地区的历史状况,通过分析它们与相关敦煌文学作品题材、内容、风格等因素的关系,以揭示这些文学作品的撰写背景、用途及其与相关仪式文化的关系问题。